ISANG MABUTING DIYOS AT KASALANAN – BAHAG I
1. Ang tumpak na kaalaman sa pagkatao ng Diyos ay mahalaga para sa matibay na pananampalataya. Heb 11:11; Aw 9:10
a. Maraming mga Kristiyano ang mahina sa pananampalataya dahil sa palagay nila ang kanilang mga kaguluhan ay nagmula sa Diyos. b. Ang iyong mga problema, pagsubok, pagsubok, atbp, ay hindi nagmula sa Diyos. Ang Diyos ay isang mabuting Diyos at mabuti ay nangangahulugang mabuti.
Dapat mong malaman na tungkol sa Diyos. Hindi mo lubos na mapagkakatiwalaan ang isang taong inaakala mong saktan ka.
2. Sa araling ito nais nating simulan ang pakikitungo sa pagitan ng isang mabuting Diyos at ating kasalanan.
a. Kumusta naman ang katotohanan na pinarurusahan ng Diyos, may galit, laban sa kasalanan? Mabuti ba iyon? Paano ito magiging mabuti?
b. Bilang mga Kristiyano, lahat tayo ay nagkakasala paminsan-minsan. Paano tumugon ang Diyos sa iyong kasalanan? Ang iyong mga problema ba ay Kanyang paraan ng pagpaparusa sa iyo sa iyong mga kasalanan?
c. Kailangan natin ng mga sagot sa mga katanungang ito kung magiging matatag tayo sa pananampalataya at kumpiyansa sa harap ng Diyos
3. Ang mga nasa ilalim na linya ay, nais nating malaman kung ano ang gagawin sa akin ng Diyos para sa kasalanan na aking nagawa.
a. Tulad ng maraming paksa sa Bibliya dapat tayong magsimula sa mga pangkalahatang prinsipyo bago tayo makakuha ng tiyak. Susubukan muna nating tingnan ang mga pangkalahatang alituntunin tungkol sa Diyos at ang ating kasalanan. Pagkatapos, sa susunod na aralin ay partikular na ilalapat natin ang mga pangkalahatang alituntunin.
b. Sa araling ito malalaman natin na ang Diyos ay isang matuwid, banal na Diyos na dapat parusahan ang kasalanan - at iyon ay mabuti at mabuti ay nangangahulugang mabuti.
1. Parehong ang mga salitang OT at NT na isinaling matuwid ay may ideya ng makatarungan, pantay o patas, at ayon sa batas.
a. Ang diksyunaryo ng Vine ng mga salitang NT ay tumutukoy sa katuwiran bilang katapatan o katotohanan ng Diyos na naaayon sa Kanyang sariling kalikasan.
b. Ang pagiging matuwid ay ang aspeto ng katangian ng Diyos na nangangailangan sa Kanya na maging totoo sa Kanyang Sarili. Tandaan, hindi Niya maaaring tanggihan ang Kanyang sarili. II Tim 2:13
1. Hindi niya maitatanggi ang Kanyang sariling kalikasan. (Norlie)
2. Hindi siya maaaring patunayan na hindi totoo sa Kanyang sarili. (Williams)
c. Anuman Siya, Siya at nananatili sapagkat siya ay matuwid. Iyon ang isang dahilan na mapagkakatiwalaan mo Siya.
2. Sinasabi din sa atin ng Bibliya na ang Diyos ay banal. Ang ibig sabihin ng Banal ay hiwalay sa kasamaan, upang ganap na ihiwalay sa kasamaan. Ang kasalanan ay kabaligtaran ng kalikasan ng Diyos. Isa 6: 3; Juan 17:11
a. Upang maging totoo sa Kanyang kalikasan, upang maging matuwid, dapat parusahan ng Diyos ang kasamaan at dapat ipahayag ang Kanyang poot o di-pagkagusto sa kasalanan sa pamamagitan ng parusa.
1. Nagagalit ang Diyos sa kasalanan, hindi dahil Siya ay nangangahulugang o emosyonal, ngunit dahil Siya ay matuwid.
2. Ang Diyos ay may poot sa kasalanan. Ang poot ng Diyos ay hindi tulad ng isang damdamin ng tao - Binibigyan mo ako ng bug, kaya KABOOM! Ang poot ng Diyos ay ang Kanyang matuwid na tugon sa kasalanan.
b. Kung ang Diyos ay hindi papansinin ang kasalanan o balewalain ito, papatayin niya ito at iyon ay pagtanggi sa Kanyang kalikasan. Aw 97: 2
3. Ang Diyos, bilang isang matuwid, banal na Diyos, ay dapat parusahan ang kasalanan, na nangangahulugang parusahan ang makasalanan, at mabuti iyon.
a. Kung ang isang tao ay nakagawa ng isang krimen sa ating lipunan (pagpatay, pagnanakaw, atbp.), Ay nahuli, naaresto sa paglilitis, ay natagpuan na nagkasala at napunta sa kulungan na mabuti. Bakit? Itinataguyod nito ang batas at katarungan. Pinoprotektahan nito ang mga mamamayan na sumusunod sa batas. Nagsisilbi itong hadlang sa krimen sa hinaharap.
b. Ang kasalanan ay isang paglabag sa mga batas ng Diyos. Mabuti na pinarusahan ng Diyos ang kasalanan sa parehong kahulugan makabubuting parusahan ng gobyerno ang mga lumalabag sa batas.
c. Ang katuwiran ng Diyos ay bahagi ng Kaniyang pagkatao na tiniyak sa atin na hindi Siya magbabago upang tayo ay umasa sa Kanya at manatili sa Kanya. Mabuti yan.
d. Ang problema ay lahat tayo ay nagkakasala, lahat tayo ay nagkakasala, at, bilang isang banal na Diyos, kailangan Niyang parusahan ang kasalanan. Hindi maganda iyan para sa atin dahil nagkakasala tayo.
1. Hindi nilikha ng Diyos ang tao upang magkasala o para sa kasalanan. Nilikha ng Diyos ang tao para sa relasyon, para sa mga anak.
a. Nilikha ng Diyos ang tao na alam ang tao ay magkakasala. Lumikha pa rin Siya ng tao dahil may plano siyang isipin upang harapin ang ating mga kasalanan, upang matanggal ang ating kasalanan.
b. Plano ng Diyos na alisin ang ating kasalanan sa pamamagitan ni Hesus. Si Jesus ay tinawag na Kordero na pinatay mula pa nang itatag ang mundo. Pahayag 13: 8
2. Ang layunin ng Diyos mula nang magkasala ang Adan at ang pagbagsak ng tao ay hindi upang parusahan ang kasalanan ngunit alisin ang kasalanan na naghihiwalay sa atin mula sa Kanya. Isaalang-alang ang mga puntong ito.
a. Ilang sandali matapos magkasala sina Adan at Eba na ipinangako ng Diyos kay Jesus, ang perpektong sakripisyo o pagbabayad para sa ating mga kasalanan. Gen 3:15
b. Matapos magkasala sina Adan at Eba, gumawa ang Diyos ng mga coats ng balat o isang takip ng dugo para sa kanilang kasalanan. Gen 3:21
c. Ang Diyos ay nagtatag ng mga sakripisyo ng dugo na nagbigay kina Adan, Eba, at kanilang mga anak ng patuloy na pag-access sa Kanya kahit na kailangan nilang iwanan ang Hardin ng Eden. Gen 4: 4
d. Sa batayan ng kung ano ang gagawin ng Diyos sa pamamagitan ni Jesus at ng Krus Nagawa niya ang pagpapakita ng awa sa mga tao sa OT hanggang sa dumating si Jesus. Rom 3:25
3. Sa pakikitungo ng Diyos sa Israel nakikita natin ang Kanyang pagnanais na alisin ang kasalanan na naghihiwalay sa Kaniyang bayan mula sa Kanya.
a. Nang ilabas sila ng Diyos mula sa Ehipto, bago Niya sila dinala sa lupang ipinangako, binigyan Niya sila ng isang sistema ng mga sakripisyo ng dugo upang matakpan ang kanilang mga kasalanan at simbolikong alisin ang mga ito. Lev 16: 15-22
b. Sa pamamagitan ng mga propeta ay paulit-ulit na sinabi ng Panginoon sa Israel na darating sa isang araw na hindi na niya maaalala ang kanilang mga kasalanan. Aw 103: 12; Isa 38:17; Isa 43:25; Isa 44:22; Jer 31:34; Mikas 7: 18,19
c. Sa wakas, dumating si Jesus upang alisin ang kasalanan, upang tanggalin ito nang isang beses at para sa lahat. Heb 9:26; 9: 11-14; 10: 1-4,12
4. Ang Diyos, ang matuwid na Diyos na dapat parusahan ang kasalanan, pinarusahan tayo, hinatulan ang ating mga kasalanan, ibinuhos ang Kanyang poot laban sa ating mga kasalanan kay Jesus. Isa 53: 5
a. Si Jesus, ang ating kapalit, ay nagpunta sa Krus at pinarusahan sa ating mga kasalanan.
b. Sa pamamagitan ng aming kapalit kami ay dinala sa korte, pinarusahan sa paghatol, at isinagawa.
1. Isa 53: 5 – Siya ay nabutas dahil sa ating mga pagkakasala at dinurog para sa ating mga kasalanan; Pinarusahan Siya upang tayo ay maging masaya at sugatan upang pagalingin tayo. (Beck)
2. Isa 53: 6 – Pinarusahan Siya ng Panginoon para sa mga kasalanan nating lahat. (Beck)
3. Isa 53: 11 – Sa pamamagitan ng Kanyang karanasan ang aking matuwid na tagapaglingkod ay ginagawang matuwid sa pamamagitan ng pagdadala sa Kanyang sarili ng mabibigat na pasanin ng kanilang pagkakasala. (Beck)
c. Ang galit ng Diyos laban sa iyong kasalanan ay napunta kay Hesus. Inilalarawan ng Ps 88 ang isang taong nagdurusa sa ilalim ng poot ng Diyos. Maraming naniniwala na ito ay isang propetikong sanggunian kay Hesus. v1-3,6,7,14,16,17
d. Ang mga pag-angkin ng matuwid na paghatol ng Diyos laban sa atin at sa ating mga kasalanan ay nasiyahan sa pamamagitan ng ating kahalili, si Jesus.
1. Rom 8: 1 – Samakatuwid [ngayon] ay walang hatol - walang hatol na nagkasala ng mali - para sa mga nasa kay Cristo Jesus. (Amp)
2. Rom 8: 1 – Ngayon, dahil dito, ang mga kabilang kay Cristo ay hindi magdurusa sa parusa ng kasalanan. (Bagong buhay)
5. Dahil sa Krus ang Diyos ay naging matapat sa katarungan, itinataguyod Niya ang Kanyang katuwiran.
a. Ang aming kasalanan ay pinarusahan, ngunit ang Diyos ay hindi nawala sa iyo o sa akin sa proseso.
b. Ang tanging parusa na maaari mong gawin ay makakapagbigay kasiyahan sa banal na hustisya para sa iyong mga kasalanan ay kung pupunta ka sa impiyerno magpakailanman - walang hanggang paghihiwalay mula sa Diyos.
1. Ang Rom 1: 18-32 ay naglalaman ng mahabang pahayag tungkol sa poot ng Diyos. Tandaan ang mga puntong ito:
a. Ito ay labag sa kawalan ng diyos at kawalang-katarungan ng mga tao. v18
b. Ang mga kalalakihan at kababaihan na ito ay kusang-loob at kusa na walang alam sa Diyos. v19-21
c. Sa halip na kilalanin ang Diyos, sumamba sila sa mga maling diyos. v22,23,25
d. Pinahintulutan sila ng Diyos na sundin ang landas na iyon at lumala ang kanilang kasalanan. v24,26-31
e. Hindi lamang nila alam na mali ang kanilang ginagawa, wala silang pakialam. v32
2. Ef 5: 1-8 ay tumutukoy sa poot ng Diyos. Pansinin ang mga puntong ito:
a. v6 – Ang mga makasalanang aksyon ay naglalabas ng tugon ng poot ng Diyos at dumarating ito sa mga anak ng pagsuway. Ang mga anak ng pagsuway ay hindi ligtas na mga tao.
b. Ang hindi pagsunod, sa Griego, ay APEITHEIA na literal na hindi paniniwala. Mayroon itong ideya ng hindi mabubuong, matigas ang ulo masunurin, mapaghimagsik. Ang parehong salita ay matatagpuan sa Efe 2: 2 (pagsuway) kung saan inilarawan ni Pablo ang ating kalagayan bago tayo maligtas.
c. Ang punto ng daanan na ito ay: Kristiyano, huwag kumilos tulad ng kung ano ang hindi ka - mga hindi naniniwala, kadiliman.
Hinahamon sila ni Paul na kumilos tulad ng kung ano sila - mga naniniwala, mga anak ng ilaw. Pansinin, hindi niya sila binabantaan ng galit ng Diyos.
3. Dapat mong maunawaan na mayroong dalawang pangkat ng mga tao sa mundo - nai-save at hindi ligtas, mga kaibigan ng Diyos at mga kaaway ng Diyos, mga anak ng Diyos at mga anak ni Satanas. I Juan 3: 10,12; Juan 8:44
a. Kung ikaw ay kaibigan ng Diyos (naligtas), ang poot na dapat dumating sa iyo (matuwid na tugon ng Diyos sa iyong kasalanan) ay napunta kay Hesus, at dahil tinanggap mo Siya bilang Tagapagligtas at Panginoon, wala nang galit para sa iyo.
b. Kung ikaw ay isang kaaway ng Diyos (hindi naka-save), ang poot na darating sa iyo (matuwid na tugon ng Diyos sa kasalanan) ay napunta kay Hesus, ngunit dahil hindi mo Siya tinanggap bilang ikaw na Tagapagligtas at Panginoon, ang galit na iyon ay nanatili sa iyo. Juan 3:36 (nanatili = manatili o mananatili)
4. Kahit na ang poot o poot ng Diyos ay nasa mga taong hindi ligtas, nakikita pa rin natin ang Kanyang awa sa kanila.
a. Ang mga kahihinatnan ng poot na iyon - walang hanggang paghihiwalay mula sa Diyos - ay hindi gumagana sa panahon ng kanilang buhay. Kahit na sila ay nahiwalay mula sa Diyos na maaaring potensyal na magbago sa anumang sandali.
b. Binigyan ng Diyos ang mga tao ng oras o puwang upang magsisi. Maaari silang lumapit kay Jesus anumang oras. Naghihintay ang Diyos sa kanila. II Alagang Hayop 3: 9
c. Binigyan ng Diyos ang mga tao ng patotoo tungkol sa Kanyang sarili sa mundo at ipinakita niya sa kanila ang kabaitan at awa.
Rom 1: 19,20; Gawa 14: 16,17; Juan 1: 9; Aw 19: 1; Lucas 6:35; Matt 5:45
1. Maawa ang Diyos na ang nangyari sa Sodom at Gomorrah ay hindi nangyari sa bawat pampublikong pagtitipon ng homosexual.
2. Ang awa ng Diyos na ang pagkawasak tulad ng pagbaha ni Noe ay hindi dumating sa bawat hindi ligtas na tao sa instant na ito.
d. Ang tanging paraan na haharapin ng sinumang tao ang galit ng Diyos ay kung tinanggihan nila si Jesus bilang Tagapagligtas at Panginoon, at, Diyos, sa Kanyang kabutihan, pinipigilan ang galit na iyon sa buong buhay natin. Ang kanyang awa ay pinipigilan ito.
5. Minsan, sa pagtalakay sa poot ng Diyos laban sa kasalanan, ang mga tao ay nagdadala ng mga katutubo sa gubat o mga tao sa mga bansa ng Moslem o Hindu na hindi pa naririnig ang tungkol kay Jesus. Kung ang Diyos ay mabuti, ano ang tungkol sa kanila?
a. Dapat mong mapagtanto na ginagamit ng diyablo ang katanungang iyon, na sinamahan ng likas na ugali ng ating laman na akusahan ang Diyos na hindi patas, upang magtanim ng pag-aalinlangan sa atin tungkol sa kabutihan ng Diyos.
b. Ang Diyos ay nagmamalasakit sa mga taong higit pa sa iyo. Alam mo ba ang kanilang mga indibidwal na pangalan? Alam mo ba kung gaano karaming mga buhok ang mayroon sa kanilang mga ulo? Ang Diyos !! Gen 18:25; Tito 2:11
1. Sa madaling salita, nagkasala ako at pinarusahan ako ng Diyos. Ngunit, ang tanging parusa na maaari mong bayaran na makakapagbigay ng kasiyahan sa Diyos para sa iyong kasalanan ay ang pagpunta sa impyerno magpakailanman.
2. Oo, ngunit tila sa ganoong paraan sa OT. Gumawa sila ng masamang bagay at parurusahan sila ng Diyos. .
a. Kung pag-aralan natin ito, nalaman natin na ang Kanyang poot ay dumating sa kanila dahil sa hindi paniniwala at pagsamba sa idolo.
1. Ang hindi paniniwala sa harap ng matinding demonstrasyon ng Kanyang kapangyarihan.
2. Ang pagsamba sa idolo kahit na binalaan sila ng Diyos ng mga kahihinatnan bago sila pumasok dito at nagpadala ng mga propeta upang bigyan sila ng babala na magsisi nang maraming taon habang sila ay narito bago dumating ang paghuhukom.
b. Laging alam nila nang eksakto kung bakit nagagalit ang Diyos sa kanila at eksakto kung paano ito itatama.
3. Kapag hinusgahan ng Diyos ang mga tao sa mundo ay tinanggal Niya ang Kanyang kamay ng proteksyon mula sa kanila at pinapayagan silang umani ng mga bunga ng kanilang kasalanan. Rom 1: 18-32; Bilang 14: 28,29; Aw 81: 8-12; Isa 3: 9,10; Jer 2: 17,19 a. Napakalinaw mula sa banal na kasulatan na ang Diyos ay isang atubiling Diyos. Hindi kasiya-siya na pahintulutan ang mga tao na umani ng bunga ng kanilang paghihimagsik. Ngunit, bilang isang matuwid na Diyos, dapat Siya ay maging totoo sa Kanyang kalikasan.
b. Nang pahintulutan ng Diyos ang Asiria at Babelonia na sakupin ang Israel sa paghuhukom dahil sa kanilang paghihimagsik, tinawag itong kakaibang (dayuhan, dayuhan) na gawain ng Diyos. Ang puso niya ay wala rito. Isa 28:21; Lam 3:33
4. Dapat mong maunawaan ang isang bagay tungkol sa mga kahihinatnan ng kasalanan.
a. Sinasabi sa atin ng Rom 8: 1 na hindi na tayo nagkasala sa kasalanan sa harap ng Diyos (wala nang paghatol) at tama iyon. Ngunit, mayroong higit pa kaysa rito.
b. Ang salitang pagkondena ay nangangahulugang maghuhusga laban, ipasa ang parusa, kasama ang mungkahi ng isang parusa o bunga na susundin.
1. May mga patayo at pahalang na kahihinatnan sa kasalanan.
2. Ang patnubay ay nangangahulugang isang bagay sa pagitan mo at ng Diyos. Ang pahalang ay nangangahulugang isang bagay sa pagitan mo at ng mga bagay sa iyong buhay.
c. Sa pamamagitan ng Krus ni Kristo ang mga patayong kahihinatnan ng kasalanan ay tinanggal - maging ang kasalanan na maaari mong gawin bukas.
d. Ngunit, ang mga pahalang na kahihinatnan ng kasalanan ay maaari at gawin pa rin ang ating paraan. Kasama dito ang parusa mula sa lipunan at ibang tao, takot, pag-aalala, pagkakasala, pagkalungkot, kakulangan, sakit, atbp.
1. Ang Diyos ay isang matuwid na Diyos. Ang katuwiran ay nangangailangan ng Diyos na maging totoo sa Kanyang Sarili. Ibig sabihin, bilang isang banal na Diyos,
Dapat niyang parusahan ang kasalanan.
a. Pinarusahan niya ang ating mga kasalanan kay Jesus. Walang parusa para sa mga nasa kay Cristo Jesus.
b. Ang hangarin ng Diyos ay hindi parusahan ang makasalanan ngunit alisin ang kasalanan. Kung saan hindi aalisin ang kasalanan dapat itong parusahan.
c. Ngunit, dahil ang Diyos ay maawain at mabait pinipigilan niya ang Kanyang poot laban sa kanilang kasalanan sa kanilang buong buhay, binibigyan sila ng puwang upang magsisi.
2. Mabuti na may galit ang Diyos laban sa kasalanan (Ang matuwid niyang tugon sa kasalanan) at ipinapahayag niya ito.
a. Ang poot ng Diyos tungo sa kasalanan ay nangangahulugang ang Diyos ay totoo sa Kanyang kalikasan, kahit na napakahalaga sa Kaniyang sarili. Maaari kang umasa sa Kanya - at mabuti iyan.
b. Ang poot ng Diyos sa kasalanan ay nangangahulugang tatanggalin Niya sa wakas ang lahat ng kasalanan - ang pinagmulan ng lahat ng ating mga problema. Darating ang isang araw kung saan ang lahat ng mga nagpaparumi, nagpapasira, at pumapatay ay aalisin mula sa sansinukob - at mabuti iyon. Matt 13: 37-43
c. Ang Diyos ay mabuti at mabuti ay nangangahulugang mabuti.