POST-CROSS NA POOT
1. Dahil dito, upang sundin ang Kanyang babala, nagugugol tayo ng oras upang tignan kung sino si Jesus at kung ano ang Kanyang naparito sa mundong ito — ayon sa Bibliya. Ang Salita ng Diyos ang ating proteksyon laban sa panlilinlang. Aw 91: 4
a. Ang mga tao ay lalong mahina sa pagtanggap ng isang maling Kristo at maling ebanghelyo sa maraming kadahilanan.
1. Nakatira tayo sa isang kultura na higit na iniwan ang layunin ng katotohanan. Maraming mga tao ang natutukoy ngayon kung ano ang totoo batay sa kung ano ang naramdaman nila tungkol sa isang bagay kaysa sa pagsusuri sa ebidensya.
2. Ayon sa maraming surbey, ang pagbabasa ng Bibliya sa mga nag-aangking mga Kristiyano ay nasa mababang panahon. At, sa halip na hinahamon ang mga tao na may mga katotohanan sa Bibliya, ang karamihan sa kasalukuyang tanyag na pangangaral ay naglalayong pangunahin ang pagpapagaan ng mga tao at pag-aalok ng mga paraan upang mapagbuti ang kanilang buhay. Walang masama sa mga tunguhin na iyon, ngunit ang ganoong pangangaral ay walang gaanong pagtaas sa kaalaman sa Bibliya. b. Binago ang ebanghelyo at ang Tao at ang gawain ni Jesus ay ipinagpapahayag na hindi tulad ng dati - hindi lamang sa mga hindi naniniwala, kundi sa mga taong nagsasabing Kristiyano.
c. Ito ay nagiging pangkaraniwan na marinig ang tinatawag na "mga Kristiyano" na hamunin ang ideya na ang Diyos ay may galit laban sa kasalanan o ang mga tao ay parurusahan ng kasalanan. Ang mga sumusunod sa sinasabi ng Bibliya tungkol sa kasalanan, poot, paghuhusga, parusa, at Impiyerno ay lalong tumatawag na mga hatero, hatol, at bigot. 2. Kamakailan, tiningnan natin ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa galit ng Diyos. Ginawa namin ang mga puntong ito.
a. Ang Diyos ay banal (hiwalay sa kasamaan), matuwid (tama), at makatarungan (ginagawa ang tama). Upang maging totoo sa Kanyang Sarili at ang Kanyang banal, matuwid, makatarungang katangian, hindi maikakaila ng Diyos o huwag pansinin ang kasalanan. II Tim 2:13
1. Ang Kanyang poot ay dapat ipahayag at parusahan ang kasalanan. Ang poot ng Diyos ay isang pagpapahayag ng hustisya, o isang pangangasiwa ng katarungan. Ang tama at makatarungang parusa para sa kasalanan ay walang hanggang paghihiwalay sa Diyos.
2. Ang Makapangyarihang Diyos ay naglikha ng isang plano upang maipahayag ang Kanyang poot patungo sa kasalanan at maging totoo sa Kanyang matuwid, makatarungang kalikasan, nang hindi masisira tayo (o magpakailanman na alisin tayo mula sa Kanya).
A. Si Jesus ay kumuha ng laman, ipinanganak sa mundong ito, at nagtungo sa Krus upang maparusahan para sa ating kasalanan. Ang poot na dapat na dumating sa atin para sa kasalanan ay napunta sa ating Kapalit. Isa 53: 4-6
B. Ang ebanghelyo o mabuting balita ni Jesus ay sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, paglilibing, at muling pagkabuhay ay naligtas tayo mula sa poot ng Diyos. I Cor 15: 1-4
b. Ang matuwid na galit ng Diyos patungkol sa kasalanan ay ipinahayag, ngunit dapat mong matanggap ang ekspresyong iyon upang maalis ang Kanyang galit sa iyo. Tatanggapin mo ito sa pamamagitan ng pagkilala kay Jesus bilang Tagapagligtas at yumuko ka sa Kanya bilang Panginoon. Juan 3: 16-18
1. Juan 3: 36 — Kung ang isang tao ay hindi tumanggap kay Kristo at ng Kanyang sakripisyo, kung gayon ang galit ng Diyos ay mananatili o mananatili sa kanila. Sa kanilang buhay, ang Diyos ay nakikipag-ugnay sa kanila sa awa, na nagbibigay sa kanila ng isang patotoo sa Kanyang sarili. II Alagang Hayop 3: 9; Gawa 14: 16-17; Rom 1:20; atbp.
2. Gayunpaman, kung hindi sila tumugon sa Kanyang patotoo, kapag iniwan nila ang mundong ito sa kamatayan, haharapin nila ang poot ng Diyos. Makakaranas sila ng walang hanggang kamatayan o walang hanggan na paghihiwalay sa Kanya, una sa Impiyerno, pagkatapos ay sa pangalawang kamatayan. Rev 20: 11-15
3. Ngayong gabi, ipagpapatuloy natin ang ating talakayan tungkol sa sinasabi ng Bibliya tungkol sa poot ng Diyos. Babanggitin namin ang maling ideya na binago ng Krus ang Diyos at na wala na siyang galit laban sa kasalanan.
a. Hindi pangkaraniwan na marinig ang mga Kristiyano na nagsasabi na ang Diyos ay hindi na nagagalit tungkol sa kasalanan. Sinabi nila, ang Lumang Tipan at nakatira tayo sa ilalim ng Bagong Tipan. Wala nang galit ang Diyos laban sa kasalanan.
1. Ang taimtim, mahusay na kahulugan ng mga kalalakihan ng Diyos ay nangangaral ng mga ideyang ito. Para sa marami, nanggagaling ito sa isang tunay na pagnanais na tulungan ang mga tao na maling takot sa Diyos. Ang mga guro na ito ay nagpapatotoo na lumaki sila sa mga relihiyosong tahanan kung saan may labis na labis na labis na galit sa kaparusahan at parusa. Dahil dito, kahit na isinumite sila sa Diyos, nabuhay sila sa takot sa maaaring Kanyang gawin sa kanila.
2. Ang problema ay, karamihan sa sinasabi nila, kahit na ang kahulugan, ay hindi tumpak. Tatlumpung taon na ang nakalilipas, maaari kang maging mali sa mga Banal na Kasulatan, ngunit alam ng mga tao kung ano ang ibig mong sabihin sapagkat sila mismo ang mga mambabasa ng Bibliya at may kaalaman sa katotohanan.
3. Ngunit ang hindi wasto ay talagang hindi tumpak. At sa ating kultura, dahil sa mga oras na nabubuhay natin, ang hindi wasto (na hindi tumpak) ay nagkamali at ang ilan sa mga ito ay nagiging erehiya.
A. Ang hindi wastong pagtuturo tungkol sa poot ng Diyos ay tumindi sa: Ang Diyos na Tatay ay hindi nagmamalasakit kung nagkakasala tayo. Hindi na siya galit! Nasa ilalim kami ng biyaya!
B. Ang ilan ay wala pa ring sinabi na dahil wala nang galit ang Diyos laban sa kasalanan at ang lahat ng mga tao ay naligtas — kahit anuman ang kanilang pinaniniwalaan o kung paano sila nabubuhay.
b. Ang Krus ay hindi nagbago sa Diyos sapagkat hindi Siya kailanman nagbabago (Heb 13: 8; Mal. 3: 6). Binuksan ng Krus ang daan para sa Kanya na mabago tayo mula sa mga makasalanang maging anak - at maging totoo sa Kanyang banal, matuwid na kalikasan. Tulad ng malaman natin sa araling ito, may galit pa rin ang Diyos laban sa kasalanan.
a. Wala sa mga taong iyon ang tumigil sa pag-iral nang iwan nila ang kanilang mga katawan sa kamatayan. Lahat sila ay nasa isang lugar ngayon—batay sa kanilang tugon kay Hesus at sa ebanghelyo na Kanyang ipinahayag sa kanila.
b. Batay sa mga sinulat ng kanilang mga propeta (ang mga propeta sa Lumang Tipan), naunawaan ng mga taong ito na ang kasalanan ang kanilang pinakamalaking problema. Alam nila na, kasunod ng kasalanan ni Adan, nangako ang Diyos sa isang Manunubos (Mesiyas) ang Binhi (Jesus) ng babae (Maria) na magwawakas sa pinsalang nagawa. Gen 3:15 1. Inihayag ng mga propeta na ang ipinangakong Mesiyas ay magtatatag ng kaharian ng Diyos sa lupa (Dan 2:4; Dan 7:27). Nilinaw ng mga isinulat ng mga propeta na ang mga makasalanan ay hindi magkakaroon ng lugar sa kaharian ng Diyos (Aw 15:1-2; Aw 24:3-4; Isa 57:15; Zac 12-13; atbp.)
2. Ang mga Hudyo sa unang siglo ay higit na naunawaan na ang pagdating ng Panginoon upang itatag ang Kanyang kaharian ay mangangahulugan din ng paghuhukom sa kalikuan at ang pag-aalis ng lahat ng masasama.
A. Hindi malinaw na ipinakita sa mga propeta na magkakaroon ng dalawang magkahiwalay na pagparito ng Panginoon, una bilang ang Nagdurusa na Tagapagligtas at pagkatapos ay bilang ang Mananakop na Hari.
B. Tinawag ng mga propeta ang nalalaman natin sa ikalawang pagdating ni Kristo na Araw ng Panginoon at inilarawan bilang panahon ng poot. Isa 13:9; Joel 2:11; Zef 1:14-15; Aw 104; 35; Aw 37:28
2. Ang impormasyong ito ay nakabalangkas sa kaisipan ni Jesus noong unang siglo. Nang simulan ni Juan Bautista ang kanyang ministeryo, nakuha niya ang atensyon ng lahat dahil sa kanyang mensahe: Magsisi dahil malapit na ang kaharian ng Langit (o Diyos). Magpabautismo para (sa) kapatawaran (pagpupunas) ng mga kasalanan. Matt 3:2; Lucas 3:3
a. Inaasahan ng mga Hudyo sa unang siglo na dadalhin ng Mesiyas ang kaharian sa lupa. Alam nilang hindi makapasok sa kaharian ang mga makasalanan. Kaya't pumunta sila kay Juan at naghanda para sa darating na kaharian.
1. Ang pagsisisi ay binubuo ng dalawang salitang Griyego na ang ibig sabihin ay mag-isip nang naiiba (muling isaalang-alang, baguhin ang isip, nagpapahiwatig ng panghihinayang, kalungkutan). Ang salita ay nagpapahiwatig ng pagtalikod sa kasalanan patungo sa Diyos. 2. Ito ay hindi Kristiyanong bautismo. Nag-aalay si Juan ng seremonyal na paglilinis bilang paghahanda para sa darating na hari at sa Kanyang kaharian. Ang binyag ay nagmula sa isang salita na ang ibig sabihin ay isawsaw o isawsaw.
A. Ang seremonyal na paglilinis (o bautismo) ay karaniwan sa mga Hudyo. Sila ay nagbinyag o naglilinis ng mga pari at iba pang mga tao sa seremonyal na paraan, kasama ng mga damit, kasangkapan, at mga kagamitan.
B. Magsisi, magkumpisal, at maging malinis ay isang pamilyar na pattern. Ang mga proselita (mga bagong convert) sa Israel (Judaism) ay kailangang talikuran ang lahat ng mga diyus-diyosan (magsisi at magkumpisal), mangako ng pagpapasakop sa Batas ni Moises, at maging malinis (binyagan).
b. Pansinin ang komento ni Juan sa mga Pariseo at Saduceo (mga mapagkunwari na pinuno ng relihiyon ng Israel) na dumating upang tingnan ang kanyang ministeryo: Sino ang nagbabala sa inyo na tumakas mula sa galit na darating? Mateo 3:7
3. Pagkatapos ay dumating si Jesus sa eksena na may parehong mensahe na may mga karagdagang detalye: Ang oras ay natupad. Ang kaharian ay malapit na. Magsisi at maniwala sa ebanghelyo (mabuting balita). Marcos 1:14-15
a. Naunawaan ng mga kalalakihan at kababaihan ng unang siglo na ang Diyos ay may galit laban sa kasalanan. Kaya nga, ang mabuting balita para sa kanila ay: Naparito si Jesus upang iligtas kayo sa darating na poot.
1. Hindi kaagad ipinaalam ni Jesus sa kanila ang katotohanang iyon. Ang Kanyang tatlong taong ministeryo ay panahon ng pagbabago habang inihanda Niya ang mga lalaki at babae na tumanggap ng Bagong Tipan (mga aralin para sa isa pang panahon).
2. Alam ng mga taong sumunod kay Jesus na kailangan nilang magkaroon ng katuwiran upang makapasok sa kaharian. Sa panahong ito sinabi Niya sa kanila: Ang mga nagugutom at nauuhaw sa katuwiran ay bubusugin (Matt 5:6). Ang iyong katuwiran ay dapat na higit sa mga eskriba at mga Fariseo (Matt 5:20). Hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran (Mateo 6:33).
b. Sa sandaling nagbayad si Jesus para sa kasalanan at nabuhay mula sa mga patay ipinadala Niya ang Kanyang mga apostol upang mangaral: Manampalataya kay Hesus at sa Kanyang sakripisyo at ang iyong kasalanan ay patatawarin. Magiging kwalipikado ka sa kaharian Lucas 24:46-48
a. Nang sumulat si Pablo, hindi siya nakapunta sa simbahan sa Roma, ngunit umaasa na makadalaw kaagad. Ipinadala niya ang sulat bilang pag-asam ng kanyang pagbisita at inilatag ang kanyang pinaka-sistematikong paglalahad ng ebanghelyo na kanyang ipinangaral.
b. Binuksan ni Pablo ang kanyang liham ng mga pagbati at pambungad na pananalita (Rom 1-14). Pagkatapos ay narating niya ito: Ako ay handa na ipangaral ang ebanghelyo sa inyo sa Roma (Rom 1:15).
1. Rom 1:16—Sapagka't hindi ko ikinahihiya ang Ebanghelyo (mabuting balita) ni Cristo; sapagkat ito ang kapangyarihan ng Diyos na gumagawa sa ikaliligtas (para sa kaligtasan mula sa walang hanggang kamatayan) sa bawat sumasampalataya. (Amp)
2. Rom 1:17—Nakikita ko rito ang plano ng Diyos na gawing tama ang mga tao sa kanyang paningin, isang prosesong sinimulan at ipinagpatuloy ng kanilang pananampalataya. Sapagkat, gaya ng sinasabi ng kasulatan: Ang matuwid ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. (Phillips)
3. Rom 1:18—Sa kabilang banda (Berkeley), ang poot at poot ng Diyos ay nahayag laban sa lahat ng kasamaan at kalikuan ng mga tao. (Amp)
2. Pagkatapos ay inilunsad ni Pablo ang isang detalyadong pagpapaliwanag ng katotohanan na ang lahat ng tao (mga pagano, moralista, Hudyo—lahat) ay nagkasala ng kasalanan at nangangailangan ng kaligtasan mula sa poot ng Diyos. Rom 1:18-3:20
a. Sa isang taong maaaring makipagtalo: Ngunit, hindi ako tulad ng mga “masamang” tao, nilinaw ni Paul na ginagawa mo ang kanilang ginagawa, at sa pagtanggi na kilalanin na ikaw ay may kasalanan din:
1. Sa pamamagitan ng iyong matigas na pagtanggi na magsisi (ikaw ay) nag-iimbak para sa iyong sarili ng isang karanasan ng poot ng Diyos sa araw ng kanyang galit nang ipakita niya ang kanyang kamay sa matuwid na paghatol. (Rom 2:5, Phillips)
2. Ibubuhos niya ang kanyang galit at poot sa mga nabubuhay para sa kanilang sarili, na tumatangging sumunod sa katotohanan at gumagawa ng masama. (Rom 2:8, NLT)
b. Pagkatapos ay ipinaliwanag ni Pablo ang plano ng Diyos na gawing tama ang mga tao sa Kanyang sarili, ang Kanyang plano ng pagbibigay-katarungan—kung paano hinarap ng Diyos ang kasalanan ng tao sa paraang makatarungan o tama upang tayo ay mabigyang-katwiran o gawing tama.
1. Rom 3:21—Ngunit ngayon ay nakikita natin ang katuwiran ng Diyos na ipinahayag…ito ay isang tamang relasyon na ibinigay sa, at kumikilos sa, lahat ng may pananampalataya kay Jesu-Cristo. (Phillips)
2. Rom 3:24—Ang isang taong may pananampalataya ay malayang napawalang-sala na ngayon sa mata ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang bukas-palad na pakikitungo sa pagtubos na gawa ni Kristo Jesus. (Phillips)
3. Rom 3:25—Sapagkat isinugo ng Diyos si Jesus upang kunin ang kaparusahan para sa ating mga kasalanan at upang bigyang kasiyahan ang galit ng Diyos laban sa atin. Tayo ay ginawang tama sa Diyos kapag tayo ay naniniwala na si Hesus ay nagbuhos ng kanyang dugo, nag-alay ng kanyang buhay para sa atin (NLT).
4. Rom 3:25—26—Ginawa ito ng Diyos upang ipakita ang kanyang katuwiran kapwa sa pagpawi sa mga kasalanan ng nakaraan (sa panahon na pinigil niya ang kanyang kamay), at sa pamamagitan ng pagpapakita sa kasalukuyang panahon na siya ay isang makatarungang Diyos at inaaring-ganap niya ang bawat tao na may pananampalataya kay Jesus. (Phillips)
e. Rom 5:8-9—Isinulat ni Pablo na ipinakita ng Diyos ang Kanyang pag-ibig sa atin sa pamamagitan ng pagpapadala kay Jesus upang mamatay para sa atin. Ngayong tayo ay inaring-ganap (nawalang sala, ipinahayag na hindi nagkasala, ipinahayag na matuwid) tayo ay maliligtas sa poot sa pamamagitan Niya. “Anong dahilan natin para matakot sa poot ng Diyos? (v9, Phillips)
3. Isinulat ni Pablo ang tungkol sa galit ng Diyos sa isang liham sa simbahan sa Efeso, na isinulat noong mga AD 64. Itinatag ni Pablo ang simbahan at gumugol ng tatlong taon sa kanila, araw-araw na tinuturuan sila. Gawa 19:1-10; Gawa 20:31
a. Mayroon silang konteksto, pamilyar kay Paul at sa kanyang ministeryo, kaya hindi niya inilatag ang ebanghelyo sa parehong paraan tulad ng sa Roma. Nagsimula siya sa isang pahayag tungkol sa walang hanggang plano ng Diyos na magkaroon ng isang pamilya ng mga banal, matuwid na anak na lalaki at babae sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo. Efe 1:3-6
1. Pinaalalahanan niya sila na sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, sa pamamagitan ng dugo ni Kristo, mayroon tayong pagtubos (pagpalaya mula sa parusa at kapangyarihan ng kasalanan) at kapatawaran (ang pagpawi ng mga kasalanan). Efe 1:7
2. Pagkatapos ay nanalangin si Pablo na malaman nila ang pag-asa na kinasihan ng tawag ng Diyos, ang kayamanan ng pamana ng Diyos sa mga banal, at ang kadakilaan ng Kanyang kapangyarihan sa kanila at sa kanila. Efe 1:16-23
b. Mula sa ikalawang kalahati ng v 20 hanggang sa dulo ng v23 ay isang panaklong. Ang kaisipang ipinahayag sa v20 ay nagpapatuloy sa Eph 2:1-3 kung saan ipinaalala ni Pablo sa kanila kung ano sila bago sila naniwala kay Hesus.
1. Sila ay patay—nahiwalay sa Diyos at sa Kanyang buhay—dahil sa kanilang kasalanan. Sinundan nila ang takbo ng masamang sanlibutang ito at ang dikta ng masamang tagapamahala nito, ang prinsipe ng kapangyarihan ng hangin. Tinupad nila ang mga pita ng kanilang katawan at isipan, at likas na mga anak ng poot.
A. Ang mismong kalikasan natin ang naglantad sa atin sa Divine Wrath, tulad ng iba pang sangkatauhan (20th Cent); at nasa aming orihinal na estado na karapat-dapat sa galit tulad ng lahat ng iba pa (Weymouth).
B. Ang ibig sabihin ng kalikasan ay natural na produksyon o lineal descent. Sa pamamagitan ng kanilang unang kapanganakan sila (at tayo) ay sumailalim sa galit ng Diyos—pre-Cross at post-Cross.
2. Gayunpaman, ang ebanghelyo ay supernatural. Sa pamamagitan ng parehong kapangyarihan na bumuhay kay Kristo mula sa mga patay, ang mga makasalanan ay maaaring maging banal, matuwid na mga anak ng Diyos (mga aralin para sa isa pang araw).
4. Nang maglaon sa liham, tinalakay ni Pablo kung paano maiiwasan ang mga panloob na pagbabago sa ating kalikasan, kabilang ang mga pangaral na wakasan ang mga makasalanang gawain at maging mga tagasunod (manggagaya) ng Diyos. Efe 5:1-5
a. Pinayuhan niya sila: Huwag na kayong kumilos na parang makasalanan, hindi ligtas na mga tao. Huwag mong hayaang may magsabi sa iyo na ayos lang mamuhay ng makasalanan. Iba ka ngayon (mga aralin para sa isa pang araw).
b. Ngunit pansinin na espesipikong binalaan niya sila: Efe 5:6—Huwag hayaang linlangin ka ninuman sa pamamagitan ng walang kabuluhang mga salita. Ang mismong mga bagay na ito ang nagpapababa ng poot ng Diyos sa mga masuwayin. (Phillips)
c. Ang salitang Griyego na isinalin na hindi masunurin ay nangangahulugang di-paniniwala. Ang ibig sabihin ng salita ay “hindi payagan ang sarili na mahikayat o maniwala” (Strong's Concordance). Ito rin ang salitang isinalin na hindi naniniwala sa Juan 3:36. Ang mga tumatangging maniwala kay Hesus ay haharap sa poot ng Diyos kapag sila ay namatay.
1. Tatlumpung taon pagkatapos ng Krus na Jude ay sumulat na si Enoc, ang ikapitong salinlahi mula kay Adan (Gen 5: 21-24), ay naghula na darating ang araw at isasagawa ang paghuhukom sa mga hindi diyos. Judas 14-15 2. Mga dalawampung taon pagkatapos ng Krus, ipinahayag ni Pablo sa mga hindi naniniwala sa Athens, Greece: "Inuutusan niya ang lahat ng mga tao sa lahat ng dako na magsisi, sapagkat nagtakda siya ng isang araw na hahatulan niya ang mundo sa katuwiran ng isang tao na hinirang niya, at dito binigyan niya ng katiyakan ang lahat sa pamamagitan ng pagbanhaw niya mula sa mga patay ”(Gawa 17: 30-31, ESV).
3. Ang poot ng Diyos ay hindi tumigil sa pagkakaroon ng Krus. Ito ay nananatili sa mga hindi kinikilala si Jesus at ang Kanyang sakripisyo para sa kasalanan. Juan 3:36
a. Muling darating si Jesus sa galit upang makitungo sa lahat na sa buong kasaysayan ng tao ay tinanggihan Siya. Ang poot sa Aklat ng Pahayag ay tinatawag na poot ng Kordero. Rev 6: 16-17
b. Ngunit ang mga tumanggap kay Jesus bilang Tagapagligtas at Panginoon ay naligtas mula sa galit na darating. Maaari nating harapin ang darating na araw ng pagbibilang ng katiyakan (katapangan) sapagkat tayo ay may-ari ng katuwiran ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo. I Juan 4:17 (Maraming higit sa susunod na linggo!)