ANG DOKTRINA NG BANAL NA TRINIDAD

Ang Doktrina Ng Ang Trinidad
Karagdagang Tungkol sa Trinity
Diyos Ang Banal na Espiritu
Diyos na Anak
Si Jesus ba ang Diyos?
Si Jesus ay Diyos

1. Ang nasabing pag-aaral ay maaaring tila walang kaugnayan. Lahat tayo ay may totoong mga problema na nangangailangan ng mga tunay na solusyon.
a. Ang paksang ito ay tila hindi nauugnay sa aming mga problema - pisikal, pinansiyal, kaisipan, pag-aasawa.
b. Maaaring malaman ng mga teologo tungkol sa likas na katangian ng Diyos, ngunit ang araw-araw na mga tao ay hindi. Gayunpaman, wala nang higit pa mula sa katotohanan.

2. Mayroong ilang mga pangunahing dahilan kung bakit kailangan natin ng isang tumpak na pag-unawa sa kung sino ang Diyos.
a. Nilikha ka upang makilala ang Diyos, mahalin ang Diyos, at maging Kanyang anak na lalaki o anak na babae. Nang walang tumpak na kaalaman tungkol sa kung sino ang Diyos, hindi mo matutupad ang iyong nilikha na layunin.
b. Anumang natutunan, alamin, tungkol sa Diyos ay magpayaman sa ating buhay. II Alagang Hayop 1: 2
c. Ang hindi maliwanag na kaalaman tungkol sa kung sino ang Diyos ay mapanganib. Ang pagsunod sa maling Diyos ay dadalhin ka sa impyerno.

3. Ngayon, higit sa dati, may pag-atake sa kung sino ang Diyos - lalo na kung sino si Jesus.
a. Ito ay magpapatuloy habang lumipat tayo sa oras na tatanggapin ng sanlibutan ang maling Cristo, ang Antikristo, at yakapin ang isang huwad na Kristiyanismo bilang isang relihiyon sa mundo.
b. Dapat nating makilala ang tunay mula sa maling.

4. Mahalaga na makuha natin ang ating impormasyon tungkol sa Diyos mula sa Bibliya, sapagkat sa pamamagitan ng Bibliya na pinili ng Diyos na ibunyag ang Kanyang sarili sa atin.
a. Maraming mga tao ang may mga ideya tungkol sa Diyos, ngunit ang mga ito ay subjective = kung ano ang ibig sabihin niya sa akin (tumataas mula sa aking mga damdamin at opinyon bilang taliwas sa mga layunin ng katotohanan na independiyenteng mga personal na damdamin o mga pagkiling).
b. Hindi mahalaga kung paano mo 'naramdaman' ang tungkol sa Diyos. Ang mahalaga ay ang sabi Niya na Siya at kung naniniwala ka man o hindi.
c. Ang tumpak na kaalaman sa Diyos ay palaging mahalaga, ngunit marahil ngayon higit pa kaysa sa dati.

5. Sa araling ito, nais nating partikular na harapin ang doktrina (GR = pagtuturo, turo) ng Trinidad - ang katotohanan na sa Bibliya na ang Diyos ay malinaw na nagpahayag ng Kanyang sarili bilang isang Diyos, ngunit malinaw na ipinahayag din niya ang Kanyang sarili bilang ang Ama , ang Anak, at ang Espiritu Santo.

6. Hindi ito theological mumbo-jumbo. Ito ay praktikal na Kristiyanismo. Isaalang-alang:
a. Tulad ng sinabi namin, ito ay mas mahalaga kaysa kailanman na mag-ingat laban sa panlilinlang tungkol sa likas na katangian ng Diyos.
b. Ang mas alam mo tungkol sa Ama, Anak, at Banal na Espiritu, mas matamis ang iyong pakikisama sa Diyos ay magiging, at mas mabisa ang iyong Kristiyanismo.
1. II Cor 13: 14 – Tinawag tayo sa pakikipag-ugnay at pakikisama sa Diyos Ama, Diyos na Anak, at Diyos na Espiritu Santo.
2. Mat 28: 18-20 – Dapat nating buhayin ang ating buhay bilang mga Kristiyano sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo.

7. Ang aming layunin ay hindi gumawa ng isang labis na pag-aaral ng Trinidad - na aabutin ng maraming buwan.
a. Ang layunin namin ay bigyan ka ng pangunahing kaalaman sa mahalagang tema ng Bibliya.
b. Ang layunin namin ay hindi bigyan ka ng bala upang lumabas at subukang i-convert ang lahat ng mga saksi ni Jehova at iba pang kulto na hindi naniniwala sa Trinidad.
c. Ang layunin namin ay tulungan kang makumbinsi sa iyong pinaniniwalaan at kung bakit.
d. Ang aming layunin ay upang mapagbuti ang kalidad ng iyong buhay Kristiyano sa pamamagitan ng pagdaragdag ng iyong kaalaman sa Diyos. Col 1: 9-12

1. Ang salitang Trinity ay hindi matatagpuan sa Bibliya. Ang Trinity ay nagmula sa dalawang salitang Latin - TRI at UNIS, nangangahulugang tatlo at isa.
a. Habang binabasa natin ang Bibliya nakikita natin na malinaw na may isang Diyos lamang. Gayunpaman, malinaw din na nakikita natin ang tatlong persona na Diyos - ang Ama, Anak, at ang Banal na Espiritu. At, lahat sila ay nagtataglay at nagpapakita ng mga katangian, katangian, at kakayahan ng Diyos.
b. Nakakakita tayo ng three-in-oneness sa pagka-Diyos (THEOTES, THEIOTES = ang banal na kalikasan).

2. Hindi sinusubukan ng Bibliya na patunayan ang pagkakaroon ng Trinidad, pinangangasiwaan ito.

3. Kung pinag-uusapan natin ang likas na katangian ng Diyos, tumatakbo tayo sa ilang mga paghihirap.
a. Ang Pagiging Ito ay sinisikap nating talakayin ay walang hanggan (walang mga limitasyon ng anumang uri) at walang hanggan (walang simula at walang katapusan). Aw 90: 2; 102: 25-27
1. Iniisip natin ang kawalang-hanggan bilang isang mahabang panahon. Ngunit, ang kawalang-hanggan ay isang "paraan ng pag-iral na hindi kasangkot sa isang pag-unlad ng mga kaganapan at sandali". (James R. White)
2. Ang Diyos ay hindi limitado sa oras o puwang, at napakahirap para sa atin na limitado na maunawaan. Jer 23:24; II Cronica 6:18
b. Juan 4:24 - Ang Diyos sa Kaniyang kalikasan ay espiritu. (Wuest) = hindi nakikita, hindi materyal, at makapangyarihang (Vines).
c. Kaya, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa Diyos na ipinahayag ang Kanyang sarili bilang isa pa, may ilang mga limitasyon sa kung magkano ang pag-unawa na maaari nating makuha sa puntong ito sa ating pag-iral. I Cor 13:12

4. Batay sa nakikita natin sa Bibliya, sabihin natin ang isang kahulugan ng Trinidad.
a. "Sa loob ng Isang Tao na Diyos, mayroong walang hanggan na tatlong coequal at coeternal na mga tao, ibig sabihin, ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu." (James R. White)
b. May iisang Diyos, ngunit may tatlong banal na tao = isa ano, tatlong whos.
c. Ang bawat isa ay ganap na Diyos, hindi isang third ng Diyos.

5. Ang Diyos ay hindi binubuo ng tatlong magkahiwalay na indibidwal (ie: Peter, James, at Juan).
a. Ang Diyos ay hindi isang tao na may tatlong trabaho o lugar na may interes.
b. Ang bawat isa sa mga taong ito, Ama, Anak, at Banal na Espiritu ay ganap na Diyos at ipinapakita ang lahat ng mga katangian ng Diyos = tatlong tao lahat ng magkatulad na sangkap na Diyos.

6. Nagkaroon ng maraming mga hamon sa doktrina ng Trinidad lalo na sa huling dalawang siglo.
a. Hindi namin idedetalye, ngunit narito ang ilan sa mga ito: Mga Saksi ni Jehova, Christian Science, Mormons, Unity, Oneness.
b. Kasama sa kanilang mga ideya: Si Jehova ang nag-iisang Diyos; Si Jesus ay isang nilalang na nilikha; ang Banal na Espiritu ay isang impersonal na puwersa; walang Ama o Banal na Espiritu, si Jesus lamang; ang paniniwala sa Trinidad ay polytheism.

7. Ngunit, ang solusyon sa kontrobersya na ito ay pareho sa nahanap natin sa bawat lugar na ating pinag-aaralan.
a. Kung ang iyong tanging mapagkukunan ng impormasyon ay ang Bibliya, walang pag-aalinlangan sa iyong isip na ang Diyos ay isa pa.
b. Kung babasahin mo ang buong Bibliya na walang mga naiisip na ideya, na kumukuha ng lahat ng mga talata sa konteksto, ang tanging konklusyon na maabot mo ay ang Diyos ay isa at tatlo, tatlong tao sa isang Banal na Pagkatao.

1. Kahit na ang doktrina ng Trinidad ay hindi ganap na naisulat hanggang sa NT, makikita natin ito sa OT.

2. Tandaan, ang isa sa mga layunin ng Diyos sa OT ay ihayag ang Kanyang sarili bilang Diyos na Makapangyarihang Diyos sa Israel sa gitna ng isang mundo na ganap na naibigay sa pagsamba sa mga idolo.

3. Isa 40-48 – Ang pagsubok sa mga huwad na diyos. Sa mga kabanatang ito, sinasaway ng Diyos ang mga huwad na diyos na nag-akit sa Kanyang mga tao sa pagsamba sa diyus-diyusan, at sa proseso, ay naghahayag ng marami tungkol sa Kaniyang sarili.
a. 40: 13-18 – Ang Diyos ay hindi maikukumpara sa anumang bagay.
b. 40: 21-28 – Inaasahan ng Diyos na makilala ng mga tao ang kanilang Maylalang.
c. 43: 10-12 – Walang Diyos bago o pagkatapos Kanya.
d. 44: 6-8 – Walang ibang Diyos sa tabi Niya. Siya ang una at huli.
e. 45: 21,22 – Walang ibang Diyos maliban sa Diyos.

4. Gayunpaman, ipinahayag ng Diyos ang Kanyang Sarili sa Israel bilang Nagkakaisa. Deut 6: 4
a. Mayroong dalawang salitang Hebreo para sa isa: ECHOD (pinag-isang isa o pinag-isa na pagkakaisa – Gen 2:24; Bilang 13:23) at YACHID (ang nag-iisa – Gen 22: 2).
b. Sa Deut 6: 4 Ginamit ng Diyos ang ECHOD upang ilarawan at ihayag ang Kanyang sarili.

5. Gen 1:26; 3:22; 11: 7; Isa 6: 8 – Ginamit ang pangmaramihang salita para sa Diyos. Sino ang kausap ng Diyos?
a. Hindi ito maaaring maging mga anghel sapagkat hindi sila magkapareho ng sangkap (imahe) ng Diyos.
b. Sino kundi ang Anak at ang Banal na Espiritu ay pantay sa sangkap ng Ama?

6. Gen 18 – Tatlong lalaki ang tumigil upang bisitahin si Abraham at ang isa ay tinawag na Panginoon.
a. v3; 27 – Tinawag ni Abraham ang Diyos na ADONAY = ginamit lamang bilang wastong pangalan ng Diyos.
b. Ang pangalang Jehova ay ginagamit sa v1,13,14,17,19,20,22,26,30,31,32,33.
c. v10 – Ang Panginoon ay gumawa ng isang pahayag kay Abraham na ang Diyos lamang ang makakagawa - si Sarah ay magkakaroon ng isang anak na lalaki; (Makapangyarihang = lahat ng makapangyarihang = Diyos).
d. v12,13 – Alam niyang tumawa si Sarah; (Makapangyarihang = lahat ng nakakaalam = Diyos).
e. Juan 1:18; Ex 33: 20 – Si Abraham ay nakipag-usap nang harapan sa Diyos at nabuhay. Sino ang nakausap niya? God the Son (coequal, coeternal).

7. Inilalarawan ng Bibliya ang maraming pagpapakita ni Jesus sa OT bago Siya kumuha ng laman sa Bethlehem (preincarnation). Josh 5: 13-15; Mga Hukom 13: 1-25; I Cor 10: 4

8. Ang mga unang Kristiyano ay hindi kailanman magtanong sa konsepto ng Trinidad. Mat 3: 16,17
a. Narinig nila na nagsasalita ang Ama mula sa langit.
b. Nakita nila at naglalakad kasama ang Anak nang tatlong taon.
c. Sila ay walang pasubali ng Banal na Espiritu sa araw ng Pentekostes. Gawa 2: 1-4

9. Si Jesus ay nagsalita sa Kanyang mga tagasunod tungkol sa Kaniyang Sarili, ang Ama, at ang Espiritu Santo. Juan 14:26; 15:26; 16: 7-10; 13-16

10. Matt 28: 19,20 – Inatasan sila ni Jesus na ipangaral ang ebanghelyo sa pangalan ng Ama, Anak, at Banal na Espiritu.
a. Ang pangalan ay isahan sa Greek, na nagpapahiwatig ng isang Diyos.
b. Hindi ito "sa mga pangalan ng…" o sa pangalan ng bawat isa na para silang tatlo, o para bang tatlong pangalan ito para sa isang pagkatao.
c. Ito ay nasa Pangalan (isahan) ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. May pagkakaisa, ngunit sila ay naiiba.

11. Sa mga sulat, nakikita natin ang isang pagtanggap sa Triune God na tatlong tao sa Isang Pagkatao.
Rom 14: 17,18; 15:16; I Cor 2: 2-5; I Cor 6: 9-11; II Cor 1: 21,22; II Cor 13:14; Ef 2:18; 3: 14-17; Ef 4: 4-7; I Thess 1: 3-5; II Thess 2: 13,14

1. Omnipresence (saanman naroroon) - Ama (Jer 23: 23,24); Anak (Matt 18:20; 28:20); Banal na Espiritu (Aw 139: 7).
2. Omnisensya (lahat ng pagkakaalam) - Ama (Rom 11:33); Anak (Matt 9: 4); Banal na Espiritu (I Cor 2:10).
3. Kapangyarihan sa lahat (lahat ng makapangyarihang) - Ama (I Alaga 1: 5); Anak (Matt 28:18); Banal na Espiritu (Rom 15:19).
4. Kabanalan - Ama (Rev 15: 4); Anak (Gawa 3:14); Banal na Espiritu (Juan 16: 7-14).
5. Walang Hanggan - Ama (Aw 90: 2); Anak (Mikas 5: 2; Juan 1: 2; Apoc 1: 8,17); Banal na Espiritu (Heb 9:14).
6. Katotohanan - Ama (Juan 7:28); Anak (Apoc 3: 7); Banal na Espiritu (I Juan 5: 6).
7. Ang lahat ay kasangkot sa paglikha - Ama (Gen 2: 7; Aw 102: 25); Anak (Juan 1: 3; Col 1:16; Heb 1: 2); Banal na Espiritu (Gen 1: 2; Job 33: 4; Aws 104: 30).
8. Ang lahat ay kasangkot sa Pagkakatawang-tao - Ama (Heb 10: 5); Anak (Heb 2:14); banal na Espiritu
(Lucas 1: 35).
9. Ang lahat ay kasangkot sa Pagkabuhay na Mag-uli - Ama (Mga Gawa 2:32; 13:30; Rom 6: 4; Efe 1: 19,20); Anak (Joh

1. Ang bawat tao sa Diyos ay naging at aktibong kasangkot sa ating pagtubos.
a. Ang kaalamang iyon ay makakatulong sa atin na makipagtulungan nang mas epektibo sa Diyos.
1. Ipinadala ng Diyos Ama ang Anak upang mamatay para sa ating mga kasalanan.
2. Ang Diyos na Anak ay kusang pumarito (nagkatawang-tao) at naganap sa Krus.
3. Ang Diyos na Banal na Espiritu ngayon ay naninirahan sa amin at nagtatrabaho sa amin ng mga pakinabang ng pagtubos at pagpapahiwatig sa atin sa imahe ni Cristo.
b. Naisip mo ba kung alin ang dapat mong ipanalangin at ano ang dapat mong sabihin? Ang impormasyong ito tungkol sa papel ng bawat isa sa pagtubos ay makakatulong sa iyo.

2. Bago mayroong anumang bagay, mayroong Diyos (Ama, Anak, at Banal na Espiritu), perpekto, perpektong kumpleto, sa mapagmahal na pakikisama sa isa't isa.
a. Juan 1: 1 – Sa simula (sa oras ng paglikha), si Jesus ay mayroon nang Diyos (ang Ama at ang Banal na Espiritu).
1. Gamit ang = PROS = ay may ideya ng matalik at walang pagsasama.
2. Sa simula, umiiral ang Salita. At ang Salita ay nasa pakikisama sa Diyos Ama. At ang Salita ay tungkol sa Kanyang kakanyahan ng ganap na diyos. (Pinakapangit)
b. Habang Siya ay narito sa mundo, binanggit ni Jesus ang isang mapagmahal na ugnayan sa Ama na umiiral bago magsimula ang oras. Juan 17: 5; 24
c. Inanyayahan tayo sa kahariang iyon. Inanyayahan tayo sa pagsasama na iyon.
Juan 17: 20-23; 14:20; I Juan 1: 3

1. Ang Diyos na Ama, ang Anak, at ang Espiritu Santo, ay inanyayahan tayo sa kahariang iyon at kwalipikado tayo para dito.
2. Makikita mo ba kung paano makakatulong ang impormasyong ito sa iyong pang-araw-araw na buhay?