TCC1111

TCC — 1111
1
ANG NAKASULAT NA SALITA NG DIYOS
A. Panimula: Ito ang ikatlong aralin sa ating bagong serye tungkol sa kahalagahan ng pagiging regular na Bibliya
mambabasa, lalo na ang Bagong Tipan. Ang layunin ko ay hamunin ka na maging isang regular na mambabasa ng Bibliya.
1. Ang mga taimtim na Kristiyano ay nagkakamali sa paniniwala na nagbabasa sila ng Bibliya dahil nagbasa sila ng mga talata at pinili
mga sipi. Gayunpaman, ang Bibliya ay hindi isang koleksyon ng mga bersikulo at mga piling talata—ito ay isang koleksyon ng 66
mga aklat at liham. Ang pangalang Bibliya ay nagmula sa salitang Latin na nangangahulugang mga libro.
a. Sama-samang isinalaysay ng mga kasulatang ito ang kuwento ng pagnanais ng Diyos para sa isang pamilya at ang kaligtasan (o pagpapalaya
mula sa kasalanan) na dumarating sa pamamagitan ni Jesu-Kristo. Ang bawat libro at mga titik ay nagsusulong sa kuwento.
1. Ang Bibliya ay nahahati sa Luma at Bagong Tipan. Ang Lumang Tipan ay binubuo ng
mga sulating isinulat at iningatan sa mahabang panahon (1400 BC hanggang 400 BC) ng mga Hudyo (o
Israelites), ang mga tao kung saan naparito si Jesus sa mundong ito, isinulat. Ang Bagong Tipan
isinulat ng ilan sa mga unang tagasunod ni Jesus pagkatapos ipanganak si Jesus (AD 46 hanggang AD 95).
2. Ang mga pangalan na Luma at Bagong Tipan ay ibinigay sa bawat seksyon noong ika-3 siglo upang makilala
sa pagitan ng mga akda ng Hudyo (nakasulat sa Hebreo) at ng mga kasulatang Kristiyano (nakasulat sa Griyego).
b. Ang Bibliya ay progresibong paghahayag. Unti-unting inihayag ng Diyos ang Kanyang sarili at ang Kanyang plano ng kaligtasan
sa pamamagitan ng mga aklat ng Bibliya. Itinala ng Bagong Tipan ang pagkumpleto ng kung ano ang Luma
inaasahan at hinulaang—ang pagdating ni Jesus upang bayaran ang kasalanan at tubusin ang pamilya ng Diyos. kasi
itinala ng Bagong Tipan ang katuparan ng plano, sinisimulan natin ang ating pagbabasa dito.
1. Maglaan ng labinlima hanggang dalawampung minuto sa isang araw para magbasa. Magsimula sa unang aklat, ang Ebanghelyo ni
Mateo at magbasa hangga't maaari sa iyong inilaang oras. Huwag laktawan. Huwag tumigil sa
maghanap ng mga salita sa isang diksyunaryo o kumunsulta sa isang komentaryo. Basahin mo na lang.
A. Huwag mag-alala tungkol sa hindi mo naiintindihan. Ang pag-unawa ay may kasamang pamilyar at
ang pamilyar ay kasama ng regular, paulit-ulit na pagbabasa. Mag-iwan ng marker kung saan ka magtatapos at pumili
doon sa susunod na araw. Kapag nabasa mo na ang Bagong Tipan, basahin ito nang paulit-ulit.
B. Hindi ito nangangahulugan na hindi ka na maaaring lumaktaw, huminto upang maghanap ng mga kahulugan ng salita,
kumunsulta sa isang komentaryo, o basahin ang mga tala sa pag-aaral sa ibaba ng pahina. Gawin mo lang yan sa
ibang oras bukod sa iyong regular na oras ng pagbabasa.
2. I-save ang Lumang Tipan (maliban sa Mga Awit at Kawikaan) hanggang sa ikaw ay may kakayahan sa Bago
Tipan. Ang Luma ay mas madaling maunawaan kapag ito ay binabasa sa mas malawak na liwanag ng Bago.
2. Ginawa namin ang punto na sa konteksto ng mapanganib na mga panahon na mauuna sa ikalawang pagdating ni Jesus,
Sinabi ni Pablo kay Timoteo (ang kanyang anak sa pananampalataya) na magpatuloy sa Kasulatan. II Tim 3:13-16
a. Ang salitang Banal na Kasulatan ay nagmula sa salitang Griyego na nangangahulugang sumulat. Ang kasulatan ay isang dokumento o
pagsulat na mula o kinasihan ng Diyos. Pansinin na sinabi ni Pablo na ang lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos. Ang
Ang salitang Griyego na isinalin na inspirado ay literal na nangangahulugang hiningahan ng Diyos.
1. Ang Bibliya ay isang supernatural na aklat dahil ang inspirasyon para sa mga sinulat nito ay nagmula sa isang kaharian
lampas sa pisikal na mundong ito. Sa pamamagitan ng Kanyang Salita, ang Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu ay kumikilos at nagbabago
ang mga nakakarinig, nagbabasa, at naniniwala dito. I Thess 2:13; Matt 4:4; I Pet 2:2; atbp.
2. Sinabi namin noong nakaraang linggo na pinaalalahanan ni Pablo si Timoteo na mapagkakatiwalaan niya ang Kasulatan dahil sila
ibinigay sa kanya ng mga taong mapagkakatiwalaan niya. II Tim 3:14-15; II Tim 2:2
b. Sa araling ito ay patuloy nating pag-uusapan kung bakit natin mapagkakatiwalaan ang Bibliya kung ano ang sinasabi nito
maging (ang Salita ng Diyos) at gawin ang sinasabi nitong gawin (ihayag ang Diyos at ang Kanyang plano sa atin habang ito ay gumagana sa atin).
B. Kahit na hindi natin sinisimulan ang ating regular na pagbabasa sa Lumang Tipan para sa mga kadahilanang nakasaad sa itaas, gagawin nito
palakasin ang iyong pagtitiwala sa Bagong Tipan kapag naunawaan mo ang paggalang ng mga unang Kristiyano
at ang mga taong sumulat ng Bagong Tipan ay nagkaroon ng nakasulat na Salita ng Diyos sa kanilang panahon (ang Lumang Tipan).
1. Ang mga unang tagasunod ni Jesus ay mga Hudyo. Ang pagtanggap ng mga sulat mula sa Diyos ay hindi isang bagong ideya sa mga Judio

TCC — 1111
2
bansa. Alam nila na ang Diyos Mismo ang nagpasimula ng pagsasanay ng pagtatala ng Kanyang mga Salita at alam nila iyon
sila ay “ipinagkatiwala sa mismong mga salita ng Diyos” (Rom 3:2, NIV). Inihayag niya ang kanyang mga salita sa
Jacob, ang kanyang mga prinsipyo at batas sa Israel. Hindi niya ito ginawa sa ibang bansa (Aw 147:19-20, NLT).
a. Matapos iligtas ng Diyos ang Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto ay nagpakita Siya sa kanila sa Bundok Sinai sa anyong
ng apoy. Umakyat ang usok mula sa bundok at yumanig ang lupa. Nakita ito ng buong Israel at narinig ng lahat
ang tinig ng Diyos nang Siya ay nagsalita. Ito ay isang makabuluhang kaganapan sa kanilang pambansang kasaysayan. Hal 19
1. Tinawag ng Makapangyarihang Diyos si Moises sa tuktok ng bundok kung saan siya binigyan ng mga utos at
mga tagubilin mula sa Panginoon. Ang Diyos Mismo ang unang sumulat ng Kanyang Batas (o Salita) kasama ng Kanyang
Sampung Utos na nakaukit sa mga tapyas na bato. Exo 24:12; Exo 31:18; Exo 32:15-16; Deut 4:13
2. Sa kabuuan, si Moises ay gumugol ng apatnapung araw sa bundok upang tumanggap, hindi lamang ng mga tapyas ng bato, kundi
iba pang mga utos at tagubilin (Exo 24:18). Sa ilang sandali ay naitala ni Moises ang impormasyon
na ibinigay sa kanya ng Diyos. Ang unang limang aklat ng Lumang Tipan ay isinulat ni Moises.
3. Sa buong detalyadong talaan ni Moises ng mga utos ng Diyos, paulit-ulit na sinasabi na isinulat niya ang
mga salita na ibinigay sa kanya ng Panginoon. Exo 24:4; Exo 24:12; Exo 34:27; Deut 31:9
b. Sa mga siglo na sumunod kay Moises, ang iba pang mga propeta, saserdote, at mga hari ng Israel ay patuloy na nagtala
(o isulat) ang mga paghahayag mula sa Diyos habang ang Banal na Espiritu ay nagbigay inspirasyon sa kanila. II Pet 1:21
1. Naunawaan nila na nilayon ng Diyos na isulat ang Kanyang Salita. Sa unang bahagi ng kasaysayan ng Israel, isang klase ng
nabuo ang mga eskriba (o mga tagakopya). Inatasan silang pangalagaan ang mga sinulat na kinasihan ng Diyos
na ibinigay sa Israel. Ang mga eskriba ay bumuo ng mga detalyadong pamamaraan, hindi lamang para sa pangangalaga, kundi
para sa paggawa ng mga kopya ng orihinal na mga manuskrito—hanggang sa pagbibilang ng mga titik sa bawat linya.
2. Sa oras na dumating si Hesus sa mundong ito, ang mga Judio ay may mahabang tradisyon ng paggalang sa
nakasulat na Kasulatan, kasama ang pangangailangan para sa tumpak na paghahatid at maingat na pangangalaga.
2. Ang kilala natin bilang Lumang Tipan ay ang Bibliya na sinipi at itinuro ni Jesus noong panahon ng kanyang lupa
ministeryo. Ang mga aklat ay pinag-grupo nang iba kaysa ngayon, ngunit naglalaman ng parehong impormasyon na mayroon kami.
a. Ang mga Kasulatan sa Lumang Tipan ay pinagsama-sama sa Batas o Batas ni Moises (Genesis-
Deuteronomio), ang mga propeta, at ang mga kasulatan (tinatawag ding Mga Awit).
1. Kasama sa mga propeta sina Joshua, Hukom, Samuel, Mga Hari, Jeremias, Ezekiel, Isaias, at ang Aklat
ng Labindalawa (Oseas-Malachi). Kasama sa mga isinulat ang Ruth, Mga Awit, Job, Kawikaan,
Eclesiastes, Awit ni Solomon, Panaghoy, Daniel, Esther, Ezra-Nehemias, at Mga Cronica.
2. Ang Lumang Tipan ay kung minsan ay tinatawag na Batas at mga Propeta at kung minsan ay ang
Batas. Kung minsan ang Kautusan ay tinatawag na Moises. Kapag nakita mo ang mga terminong iyon sa Bago
Tipan—lahat ng mga ito ay tumutukoy sa tinatawag nating Lumang Tipan.
b. Kinilala ni Jesus na ang mga sinulat sa Lumang Tipan ay mula sa Diyos at tumpak na nailipat.
1. Tinukoy ni Jesus ang mga partikular na tao at mga pangyayari bilang aktwal na umiiral at nangyayari—sina Adan at Eva
(Mateo 19:4); Cain at Abel (Matt 23:35); baha ni Noe (Lucas 17:27); nagniningas na bush ni Moses
( Lucas 20:37 ); Si Elias bilang isang manggagawa ng himala (Lucas 4:27); Si Jonas at ang balyena (Matt 12:40);
Ang mga propesiya ni Daniel tungkol kay Antikristo (Matt 24:15).
2. Tinawag ito ni Jesus na Salita ng Diyos: Hindi ako naparito upang pawalang-bisa ang Kautusan ni Moises o ang mga isinulat ng
mga propeta. Hindi, naparito ako upang tuparin ang mga ito. Tinitiyak ko sa iyo, hanggang sa mawala ang langit at lupa, maging ang
ang pinakamaliit na detalye ng batas ng Diyos ay mananatili hanggang sa ang layunin nito ay makamit (Matt 5:17-18, NLT).
3. Sinabi ni Jesus na ang mga Kasulatan ay nagpapatotoo tungkol sa Kanya, at sa kontekstong iyon ay sinabi na si Moises ay sumulat tungkol sa
Siya (Juan 5:39; Juan 5:46). Ang Buhay na Salita, si Jesus ay nahayag sa nakasulat na Salita.
A. Ang mga Hudyo ay pamilyar sa konsepto ng paghahayag ng Diyos sa Kanyang sarili sa pamamagitan ng Kanyang sarili
salita. Pansinin ang komentong ito tungkol kay Samuel, isa sa mga propeta ng Israel at isa sa mga tao
mga may-akda ng Banal na Kasulatan: At ang Panginoon ay napakitang muli sa Shilo, sapagkat ang Panginoon ay nagpahayag
ang kaniyang sarili kay Samuel sa Shilo sa pamamagitan ng salita ng Panginoon. (I Sam 3:21—ESV).
B. Pagkatapos ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli si Jesus ay dumaan sa Lumang Tipan, itinuro ang mga sipi na

TCC — 1111
3
tinutukoy Siya at ipinaliwanag kung paano Niya natupad sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli
kung ano ang ipinangako tungkol sa Kanya. Lucas 24:25-27; Lucas 24:44-45
3. Sa Aklat ng Genesis, isinulat ni Moises ang tungkol sa kasalanan ng unang lalaki at babae at ang mga epekto nito sa kanila
at ang mundo (Gen 3). Sa kontekstong iyon si Moises, sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu, ay nag-ulat ng Diyos
unang pangako ng pagtubos (kaligtasan)—ang plano ng Diyos na ipadala ang Binhi (Hesus) ng babae (Maria) kay
alisin ang pinsalang ginawa ng kasalanan (Gen 3:15).
a. Marami pang pangako ang ibinigay tungkol sa Manunubos na ito sa mga pahina ng Lumang Tipan.
Nang dumating si Jesus sa mundong ito, ang mga Hudyo sa unang siglo ay naghahanap at naghihintay sa Kanyang pagdating.
b. Juan 1:45—Maaga pa lang, kumbinsido ang mga unang tagasunod ni Jesus (kanyang orihinal na mga apostol) na si Jesus ay
ang ipinangakong Manunubos at iniwan ang lahat upang sumunod sa Kanya. Ang kanyang pagdating ay isang katuparan ng kung ano ang nangyari
ipinangako at inilarawan sa Lumang Tipan.
1. Sa sumunod na tatlo at kalahating taon ang mga orihinal na tagasunod na ito ay lumakad at nakipag-usap kay Jesus at
namuhay nang malapit sa Kanya—mga saksi sa Kanyang ministeryo at sa Kanyang mga himala. Sa huli,
nakita nila Siyang namatay at pagkatapos ay muling nabuhay.
2. Kasunod ng Kanyang muling pagkabuhay ay inutusan sila ni Jesus na pumunta at sabihin sa mundo ang kanilang nakita. Pagkatapos
Bumalik si Jesus sa Langit ang mga lalaking ito ay lumabas at ipinahayag ang muling pagkabuhay ng Panginoon.
Lucas 24:46-49; Gawa 1:8; Gawa 2:32; Gawa 3:15; Gawa 4:33; Gawa 5:30-32; Gawa 10:39-41
c. Ang muling pagkabuhay ay ang natatanging katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano. Maaari tayong magtiwala sa Bibliya dahil sa
muling pagkabuhay. Pinatunayan ni Jesus ang Kasulatan sa pamamagitan ng pagbangon mula sa mga patay. Isaalang-alang ang mga kaisipang ito.
1. Namumukod-tangi ang Kristiyanismo sa bawat iba pang sistema ng pananampalataya dahil ito ay nakabatay sa isang makasaysayang katotohanan
—ang muling pagkabuhay ni Hesus. Sinabi namin noong nakaraang linggo na kapag si Hesus' muling pagkabuhay ay napagmasdan sa
ang parehong pamantayan na ginamit upang masuri ang iba pang mga kaganapan mula sa nakaraan, nakita namin na mayroong sapat na ebidensya
upang patunayan ito at gawing mga mananampalataya ang mga nag-aalinlangan at tumatanggi.
2. Inihula ni Jesus na Siya ay babangon mula sa mga patay bago Siya ipako sa krus. Ang muling pagkabuhay
pinatutunayan ang Kanyang sinabi tungkol sa Kanyang Sarili—na Siya ay ang Panginoon mula sa Langit, ang Anak
ng Diyos. Matt 16:21; Matt 20:17-19; Juan 9:35-37; Juan 10:36; atbp.
3. Kung mapagkakatiwalaan natin ang mga salita ni Jesus sa Kanyang kamangha-manghang hula ng pagkabuhay-muli, mapagkakatiwalaan natin ang iba pa.
ng Kanyang mga salita, kabilang ang lahat ng nasa Banal na Kasulatan (Luma at Bagong Tipan).

C. Ang mga lalaking sumulat ng mga dokumento ng Bagong Tipan ay pawang mga saksi ng muling nabuhay na Panginoong Jesus
Kristo—Mateo, Pedro, Juan (bahagi ng orihinal na labindalawang apostol ni Jesus), Marcos (isang malapit na kasama ni Pedro), Paul
(Si Jesus ay nagpakita sa Kanya dalawang taon pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli), Lucas (isang malapit na kasama ni Pablo), Santiago at Jude
(Mga kapatid sa ama ni Jesus na naging mananampalataya pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli).
1. Lahat maliban kay Lucas ay mga Hudyo na nangangahulugan na sila ay itinaas na may pagkaunawa sa kung ano ang Banal na Kasulatan
ay at may napakalaking paggalang at paggalang sa nakasulat na Salita ng Diyos.
a. Ang mga lalaking ito ay hindi nagtakdang magsulat ng isang relihiyosong aklat. Nagsimula silang ipahayag ang kanilang nasaksihan
—Buhay si Hesus. Ang kanilang mensahe ay: Nagtagumpay na si Jesus sa kamatayan. At, dahil sa Kanyang kamatayan at
muling pagkabuhay, ang kaligtasan mula sa kasalanan ay magagamit na ngayon sa mga naniniwala.
b. Noong panahong iyon, ang Israel ay nasa ilalim ng kontrol ng Imperyo ng Roma. Mahigit kalahati ng mga tao sa
hindi marunong bumasa o magsulat ang imperyo. Kaya ang mga nakasaksing ito ay ipinalaganap ang kanilang mensahe nang pasalita sa simula.
c. Ang mga unang tagasunod ni Jesus ay namuhay sa isang kultura sa bibig na binibigyang-diin ang pagsasaulo. Nang walang imprenta
pagpindot o recording device, ang paghahatid ng impormasyon ay ginawa pangunahin sa pamamagitan ng salita ng bibig.
1. Ang ilang mga kagamitang pampanitikan ay isinama sa mga kuwentong pasalita upang mas madaling matandaan ang mga ito. Mga Rabbi
(ang mga guro ng relihiyon sa Israel) ay sikat sa pagsasaulo ng buong Lumang Tipan.
2. Malaki ang posibilidad na ang mga disipulo ni Jesus ay naalaala ang karamihan sa Kanyang sinabi. sila
naniwala na Siya ang Mesiyas. Sa loob ng tatlong taon, narinig nila ang Kanyang sinabi nang higit sa isang beses,
at taglay nila ang Banal na Espiritu upang tulungan silang alalahanin ang sinabi at ginawa ni Jesus. Juan 14:26

TCC — 1111
4
2. Ang mga unang nakasulat na dokumento na naging bahagi ng Bagong Tipan ay mga sulat (o mga liham). sila
ay isinulat sa mga taong nagbalik-loob kay Jesus sa pamamagitan ng patotoo ng mga unang apostol.
a. Sumulat si Santiago sa mga Kristiyanong Judio na naninirahan sa labas ng Israel (AD 46-49). Sumulat si Paul sa mga simbahan niya
itinatag sa Romanong lalawigan ng Galacia (AD 48-49). At sumulat siya sa mga mananampalataya (mga Hudyo at
di-Hudyo) sa Griyego na lungsod ng Tesalonica kung saan nagtatag din siya ng simbahan (AD 50-52).
b. Ang mga sulat na ito ay isinulat ng mga totoong tao sa ibang totoong tao upang tugunan ang mga isyu tungkol sa kanila
bagong pananampalataya kay Kristo (kung ano ang paniniwalaan at kung paano mamuhay)—hindi ang paggawa ng aklat ng Sunday School para sa kanila.
c. Ang mga ebanghelyo (Marcos, Mateo, Lucas) ay isinulat 20-30 taon pagkatapos bumalik si Jesus sa Langit. Ang
ipinalaganap ng mga apostol ang balita tungkol sa pagkabuhay-muli nang pasalita, ngunit ang mga nakasulat na salita ay lubhang nagpalawak ng kanilang pag-abot.
1. Ang apostol na si Pedro ay maaari lamang nasa isang lugar sa isang pagkakataon. Ngunit nang isulat ni Marcos ang kanyang ebanghelyo
iyon ay batay sa patotoo ng nakasaksi ni Pedro (AD 55-64) na mga kopya ay maaaring ipadala sa lahat ng dako.
2. Karagdagan pa, habang ang mga nakasaksi ay nagsimulang mamatay, ang kanilang mga ulat ng saksi ay napanatili sa
nakasulat na anyo. Si Juan, ang huling apostol, ay nabuhay nang pinakamatagal at isinulat ang kanyang ebanghelyo AD 80-90.
A. Noong AD 100 namatay na ang lahat ng apostol. Noong panahong iyon, humigit-kumulang 25,000 ang naipahayag
mga tagasunod ni Hesus. Ngunit sa susunod na 200 taon ay lumawak ito sa kasing dami ng 20,000,000.
B. Si Justin Martyr (isang pinuno ng simbahan noong ikalawang siglo, namatay noong AD 165) ay sumulat na noong
Nagpulong ang mga Kristiyano noong Linggo “ang mga alaala ng mga apostol o mga sinulat ng mga propeta ay
magbasa hangga’t may panahon”—gusto nilang malaman kung ano ang nakita at narinig ng mga nakasaksi.
3. Mapagkakatiwalaan natin ang isinulat ng mga manunulat ng mga dokumento ng Bagong Tipan. Sila ay mga nakasaksi na
Alam nila na mayroon silang mahalagang mensahe mula sa Diyos at ang tumpak na komunikasyon at paghahatid ay kritikal.
a. Batid nila na ang mga salitang isinulat nila ay kinasihan ng Diyos Mismo (I Cor 2:13; Gal 1:11-12;
atbp.). At nakilala nila na sila ay nagsusulat ng Kasulatan.
1. Tinawag ni Pablo ang gawain ni Lucas at Mateo na Banal na Kasulatan, na tinutumbasan sila ng Aklat ng Deuteronomio
(sa Batas ni Moises). I Tim 5:18; Deut 25:4; Matt 10:10; Lucas 10:7
2. Tinawag ni Pedro ang mga salita ni Pablo na Kasulatan at inilagay ang mga isinulat ng mga apostol sa parehong antas ng
mga isinulat ng mga propeta sa Lumang Tipan—na pinaniniwalaan nilang binigyang-inspirasyon ng Espiritu ni
Diyos. II Ped 3:15-16; II Ped 3:2; II Ped 1:20-21; I Pet 1:10-11
b. Ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay kilala ang isa't isa sa ilang antas, sa simula ay namuhay sa pareho
rehiyon, at naging maganda ang komunikasyon sa Imperyo ng Roma. Nagkaroon ng maraming iba pang mga tao
sa Israel na nakakita at nakarinig kay Jesus at nakaalam ng mga pangunahing kaganapan sa Kanyang buhay, kamatayan, at muling pagkabuhay.
1. Kung ang sinuman sa mga apostol ay nagdagdag ng mali o hindi tumpak na impormasyon sa kanilang mga dokumento ng isang tao—alinman
isa pang apostol o hindi apostol na saksi—makikilala ito.
2. Ang mga apostol mismo ang tumugon dito nang may mga pagkakamaling pumasok. Sa katunayan, ang mga sulat ay tumatalakay sa maling
mga aral na lumitaw nang maaga. Gal 1:8-9; II Cor 11:3-4; II Tes 2:2; 3:17; III Juan 9-12

D. Konklusyon: Nahihirapan kaming magbasa ng Bibliya dahil wala kaming tiwala na ito ay kapaki-pakinabang
paggamit ng ating oras. Mayroon kaming built-in na kawalan ng tiwala dahil sa mga kultural na impluwensya at mga pahayag tulad ng mga ito: Lalaki
sumulat ng Bibliya. Napuno ito ng mga contraction. Wala kaming tamang mga libro.
1. Tatalakayin namin ang mga isyung ito nang mas detalyado sa susunod na linggo, ngunit sana ay nagsisimula kang makita kung paano iyon
ang pag-unawa sa background ng mga sumulat ng Kasulatan, kasama kung bakit sila sumulat, ay gumagawa ng
ang mga pahayag sa itaas tungkol sa hindi pagiging maaasahan ng Bibliya ay tila katawa-tawa.
2. Ang mga aklat na ito ay isinulat at iniingatan ng mga taong nakasaksi ng ilang pambihirang bagay. Israel
nasaksihan ang Makapangyarihang Diyos na bumaba sa isang bundok na umiiral hanggang ngayon sa Arabia at ang mga apostol at
marami pang iba ang nakakita kay Hesus na buhay pagkatapos Niyang mamatay.
3. Ang tumpak na paghahatid ng impormasyon na kanilang nakita at narinig ay kritikal sa kanila. Mapagkakatiwalaan natin ang
nakasulat na Salita ng Diyos. Marami pa sa susunod na linggo!