.

TCC - 1263
1
NAGKATAWANG DIYOS
A. Panimula: Nagbabala si Jesus na ang mga taon bago ang Kanyang ikalawang pagparito ay mamarkahan ng relihiyoso
panlilinlang, kabilang ang mga huwad na Kristo at mga huwad na propeta na nanlilinlang sa marami. Matt 24:4-5; 11; 23
1. Kami ay gumagawa ng isang serye tungkol sa kung sino si Jesus ayon sa Bibliya, partikular na ang Bagong Tipan,
na isinulat ng mga nakasaksi kay Jesus (o malapit na kasama ng mga nakasaksi). Sa seryeng ito kami
ay partikular na nakatuon sa katotohanan na si Jesus ay Diyos.
a. Nabubuhay tayo sa panahon na parami nang parami ang nagsasabi niyan, bagama't naniniwala sila na si Jesus ay isang mabuti
moral na guro na nagturo sa atin na mahalin ang isa't isa, hindi Niya kailanman inaangkin na Diyos.
1. Totoong wala saanman sa Bagong Tipan na binibigkas ni Hesus ang mga salitang “Ako ay Diyos”. Ngunit ang
iba't ibang mga titulo na ginamit Niya para sa Kanyang Sarili, at inilapat ng iba sa Kanya, ay mga pag-aangkin ng Diyos.
A. Anak ng Tao—Ang titulong ito ay nagmula sa Aklat ni Daniel at tumutukoy sa isang Banal na Nilalang na
darating sa katapusan ng panahon upang hatulan ang mundo. Dan 7:13-14
B. Anak ng Diyos—Sa kultura kung saan ipinanganak si Jesus, ang terminong anak ng ay ginamit upang mangahulugan
ang pagkakasunod-sunod ng o pagkakaroon ng mga katangian ng. Juan 5:17-18
C. Kristo—Ang Aklat ni Daniel ay tumutukoy sa nagmumula sa Diyos bilang Mesiyas. Mesiyas
ibig sabihin ay Pinahiran. Si Kristo ay ang Griyegong anyo ng salitang Hebreo. Dan 9:24-26
2. Nabubuhay din tayo sa panahon kung saan maraming tapat na Kristiyano ang walang malinaw na larawan kung sino si Jesus,
iniiwan silang mahina sa panlilinlang. Alam nila na si Jesus ay ang Anak ng Diyos, ngunit dahil
hindi nila lubos na natitiyak kung ano ang ibig sabihin nito, sa tingin nila na ang anak ng kahit papaano ay mas mababa kaysa sa Diyos.
b. Magugulat na lang sana ang mga nakasaksi sa narinig. Batay sa kanilang pakikipag-ugnayan kay Hesus, sila
ay kumbinsido na Siya ay Diyos na Nagkatawang-tao. Sa araling ito ay pag-uusapan pa natin ang tungkol sa
katotohanan na si Jesus ay Diyos na Nagkatawang-tao, Diyos sa katawang-tao, Diyos ay naging tao nang walang tigil na maging Diyos
2. Bago tayo magpatuloy, hayaan mo akong gumawa ng ilang mga pahayag tungkol sa kung bakit natin pinag-uusapan ang mga isyung ito. Bilang
Inihula ni Hesus, papasok tayo sa panahon ng dakilang panlilinlang sa relihiyon na magtatapos sa maraming tao
pagtanggap ng huwad na Kristo, isang Anti o kapalit ni Kristo (mga aralin para sa ibang panahon.)
a. Sa nakalipas na dalawampu hanggang tatlumpung taon, sa maraming bahagi ng mundong Kristiyano, nagtuturo ng doktrina, o
ang pagtuturo ng mga pangunahing katotohanan ng Kristiyanismo, ay hindi binigyang-diin.
1. Ang diin ay ang pagtugon sa mga nararamdamang pangangailangan at pagtulong sa mga taong may problema sa buhay,
sa pamamagitan ng mga motivational sermon na nagbibigay ng praktikal na kasanayan sa buhay—kung paano sasagutin ang iyong mga panalangin,
tatlong hakbang sa tagumpay, kung paano mamuhay ang iyong pinakamahusay na buhay, kung paano magkaroon ng isang malusog na pamilya, atbp.
2. Bagama't maaaring mayroong isang lugar para sa mga uri ng mga sermon, nang walang maayos na pagtuturo ng doktrina,
Ang mga Kristiyano ay mahina sa mga maling ideya tungkol sa kung sino si Jesus at kung bakit Siya naparito sa mundong ito.
b. Bilang tugon sa huling ilang mga aralin, ilang tao ang nagtanong sa akin kung nagtuturo ako ng mga bagong paghahayag
tungkol kay Hesus. Hindi, talagang itinuturo ko ang tradisyonal na pananaw kay Jesus.
c. Ang pananaw na ito ay bumalik sa mga apostol at pinanghahawakan ng mga orthodox na Katoliko at orthodox
Mga Protestante sa paglipas ng mga siglo. Ang ibig sabihin ng Orthodox ay panghahawakan sa mahahalagang paniniwala ng pananampalataya.
Kung ito ay tila bago, ito ay dahil ang pagtuturo ng Bibliya at pagbabasa ng Bibliya ay napabayaan nitong mga nakaraang taon.
3. Nabanggit ko noong nakaraang linggo na bago namatay ang mga nakasaksi kay Hesus, nagsimula ang mga hamon sa kung sino si Hesus
manggaling. Itinanggi ng mga maling aral na ito ang pagiging Diyos o ang pagkatao ni Jesus. Ang mga turong ito ay nagsabi:
Si Jesus ay tila Diyos lamang; Iniwan ni Kristo ang taong si Hesus bago ang pagpapako sa krus; Si Hesus ay walang tao
isip o espiritu; Si Jesus ay isang espesyal na pinagpalang propeta; Si Jesus ay nilikha ng Ama; atbp.
a. Noong ang mga apostol (mga saksi) ay nabubuhay pa, malinaw nilang nasabi: Nakita at narinig namin.
Hesus. Ito ang sinabi Niya tungkol sa Kanyang sarili at ito ang ating nasaksihan. Naniwala sila sa kung ano sila
nakita at narinig at naipasa ang impormasyon sa iba sa pamamagitan ng kanilang mga itinuro at isinulat.
1. Kung may tanong tungkol sa kung sino si Jesus o kung ano ang Kanyang ginawa, maaaring itanong ng mga unang Kristiyano ang
mga apostol. Ngunit nang mamatay ang apostol ay hindi na ito posible. Bilang iba't ibang hamon sa
.

TCC - 1263
2
Ang pagka-Diyos at sangkatauhan ni Hesus ay bumangon, ang mga pinuno ng simbahan (mga obispo) ay nagpulong (nagdaos ng mga konseho) upang magsalita
ang mga isyung ito at gumawa ng mga tiyak na pahayag tungkol sa kung sino si Jesus, batay sa mga sulat ng apostol
(ang Bagong Tipan) at mga tradisyon (mga kredo ng paniniwala tulad ng Nicene at Mga Kredo ng mga Apostol).
2. Ang tiyak na pahayag sa Persona ni Hesus ay nabuo sa Konseho ng Chalcedon (AD
451). Narito ang isang bahagi: Tayong lahat sa isang tinig ay nagpapahayag ng ating Panginoong Hesukristo nang iisa
Anak, sabay-sabay na kumpleto sa pagka-Diyos at kumpleto sa pagkalalaki, tunay na Diyos at tunay na tao...to be
kinikilala sa dalawang kalikasan, walang kalituhan, walang pagbabago, walang hati, walang
paghihiwalay...isang nilalang (hypostasis), hindi na parang si Kristo ay nahati o nahati sa dalawang persona.
b. Ang konsepto ng paglalagay ng doktrina sa mga kredo ay bumalik sa mga apostol. Ang mga tala ng Bagong Tipan
isang bilang ng mga pinakaunang kredo na literal na nagmula sa pinakasimula ng Kristiyanismo, na sumusunod
Ang pagpapako sa krus, muling pagkabuhay, at pagbabalik ni Hesus sa Langit. Pansinin ang dalawa na naitala ni Pablo:
1. I Cor 15:3-4—Sapagkat ibinigay ko sa inyo bilang unang kahalagahan ang tinanggap ko rin: na si Kristo
namatay para sa ating mga kasalanan alinsunod sa mga kasulatan, na siya ay inilibing, na siya ay nabuhay sa
ikatlong araw alinsunod sa Banal na Kasulatan (ESV).
2. Rom 1:1-4—Si Pablo, na lingkod ni Jesu-Cristo, tinawag upang maging apostol at itinalaga para sa ebanghelyo ni
Diyos—ang ebanghelyo (mabuting balita) na ipinangako niya noon pa sa pamamagitan ng kanyang mga propeta sa Banal
Ang mga kasulatan tungkol sa kaniyang anak, na kung tungkol sa kaniyang pagkatao ay isang inapo ni David, at sino
sa pamamagitan ng Espiritu ng kabanalan (ang Banal na Espiritu) ay ipinahayag na may kapangyarihan bilang Anak ng Diyos sa pamamagitan ng
ang kanyang muling pagkabuhay mula sa mga patay: Jesu-Kristo na ating Panginoon (kurios) (NIV).
4. Ang mga ideyang ito tungkol sa kung sino si Jesus (Isang Persona na may dalawang kalikasan, tao at banal) ay bumalik sa mga apostol
(ang mga nakasaksi), at napanatili sa paglipas ng mga siglo. Dahil sa mga panahong tayo
sa pamumuhay, kailangan natin ang parehong uri ng kalinawan tungkol sa kung sino si Jesus sa ating henerasyon.
B. Suriin natin sandali ang ilang mahahalagang punto tungkol sa pagsilang ni Jesus. Bago pumasok si Hesus sa mundong ito, ang anghel Gabriel
Sinabi sa isang birhen na nagngangalang Maria na siya ay magbubuntis sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu Santo at manganganak
ang Anak ng Diyos. Inutusan siyang pangalanan ang batang ito na Jesus, na ang ibig sabihin ay Tagapagligtas. Lucas 1:28-31
1. Nagpakita rin si Gabriel kay Joseph, ang katipan ni Maria, at sinabi sa kanya na ang batang ito ay magiging katuparan ng isang
propesiya na sinalita ni Isaias na propeta (Isa 7:14)—Narito, ang birhen ay maglilihi at manganganak ng isang lalaki, at
tatawagin nila ang kanyang pangalan na Emmanuel (na ang ibig sabihin ay, Kasama natin ang Diyos) (Matt 1:22-23, ESV).
a. Inihahayag ng Bibliya na ang Diyos ay Triune. Siya ay isang Diyos na sabay-sabay na nagpapakita bilang tatlong magkakaibang
naiiba, ngunit hindi hiwalay, ang mga Persona—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu.
1. Ang tatlong Personang ito ay magkakasama o nagbabahagi ng isang Banal na kalikasan. Sila ay mga Tao sa kahulugan na
sila ay may kamalayan sa sarili at interactive sa isa't isa.
2. Ang buong kalikasan ng Diyos ay lampas sa ating pang-unawa. Ang Diyos ay isang Walang-hanggan, Walang Hanggan, Transcendent
Ang pagiging (walang limitasyon, walang simula, walang katapusan, nasa itaas at higit pa), at tayo ay may hangganan (limitadong) nilalang.
b. Ang terminong Panguluhang Diyos ay ginamit sa Bagong Tipan upang nangangahulugang ang Banal na kalikasan o pagka-Diyos (Rom 1:20;
Gawa 17:29; Col 2:9). Dalawang libong taon na ang nakalilipas, nagkatawang-tao ang Ikalawang Persona ng Panguluhang Diyos. Upang
ang ibig sabihin ng nagkatawang-tao ay kumuha ng laman, kumuha ng likas na tao.
1. Sa pamamagitan ng mahimalang kapangyarihan ng Diyos na Banal na Espiritu, ang isang ganap na kalikasan ng tao ay ipinaglihi sa
sinapupunan ng birheng Maria. Lucas 1:31; Mateo 1:20
2. Binuksan ni Juan apostol ang Kanyang ebanghelyo sa isang malinaw na pahayag na si Hesus ay Diyos na naging tao
walang tigil na maging Diyos. Tinukoy niya si Jesus bilang ang Walang Hanggang Maylalang na nagkatawang-tao.
A. Juan 1:1-3—Nang pasimula ay ang Salita (Jesus), at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang
Ang salita ay Diyos. Gayon din sa pasimula kasama ng Diyos. Lahat ng bagay ay ginawa niya;
at kung wala siya ay walang anumang ginawa na ginawa (KJV).
B. Juan 1:14—At nagkatawang-tao ang Verbo, at tumahan sa gitna natin, (at nakita natin ang kaniyang kaluwalhatian,
ang kaluwalhatian bilang sa bugtong ng Ama,) na puno ng biyaya at katotohanan (KJV).
.

TCC - 1263
3
2. Si Jesus ay Diyos na Nagkatawang-tao, Diyos sa katawang-tao. Nang dumating si Jesus sa mundong ito, hindi Siya tumigil
Diyos. Nagsuot siya ng isang ganap, ganap na kalikasan ng tao. Ang kalikasan ng tao ay ang lahat ng iyon
ginagawang tao ang isang tao.
a. Sa paggawa nito, ang Ikalawang Persona ng Panguluhang Diyos, ang Anak, ay nagpakumbaba o nagpakababa sa Kanyang sarili, hindi sa pamamagitan ng
pag-alis o pag-alis ng laman ng Kanyang Sarili sa Kanyang pagka-Diyos, ngunit sa pamamagitan ng pagkakaroon ng likas na pagkatao at pagiging ipinanganak sa
itong mundo.
1. Fil 2:6-7—(Si Jesus), na nasa anyo ng Diyos, ay hindi inisip na pagnanakaw ang maging kapantay ng Diyos: Ngunit
ginawa ang kanyang sarili ng walang reputasyon, at kinuha sa kanya ang anyo (kalikasan) ng isang alipin, at ginawa
sa pagkakahawig ng mga tao (KJV). (Ang pahayag na ito ay talagang isa pang maagang kredo.)
2. Si Jesus ay isang Banal na Persona na nagpalagay o nagtaglay ng isang likas na tao, na nagbigay sa Kanya ng lahat ng
katangian ng kalikasan ng tao. Kahit na si Jesus ay Diyos, Siya ay tunay na tao, na ang ibig sabihin ay Siya
nagkaroon ng lahat ng limitasyon ng kalikasan ng tao. Kailangan niyang kumain, matulog, matuksong magkasala, makaramdam ng sakit,
at sa huli ay mamamatay (Matt 21:18; Marcos 4:38; Matt 4:1; atbp.). Isaalang-alang ang mga pahayag na ito:
A. Noong labindalawa si Jesus, Siya ay hindi sinasadyang naiwan sa Jerusalem sa panahon ng Kanyang pamilya
taunang paglalakbay sa lungsod upang ipagdiwang ang Paskuwa. Pagkatapos ng matinding paghahanap, natagpuan Siya ng Kanyang mga magulang
sa Templo, kung saan sinabi Niyang inaasikaso Niya ang gawain ng Kanyang Ama. Lucas 2:41-51
1. Bumalik ang pamilya sa Nazareth “at si Jesus ay sumailalim (masunurin) sa kanila” (v51).
Si Jesus ay si Maria at ang Tagapaglikha ni Jose, ngunit isinuko Niya ang Kanyang sarili sa kanila bilang Kanyang mga magulang.
2. Lucas 2:52—Kaya si Jesus ay lumaking kapwa sa taas at sa karunungan, at siya ay minamahal ng Diyos
at ng lahat ng nakakakilala sa kanya (NLT). Ang di-nagbabagong Diyos noon ay lumaki.
B. Nilikha ni Jesus (ang Salita na nagkatawang-tao) ang mga anghel, ngunit ang mga ulat ng nakasaksi ay nagsasabi nito sa atin
inalagaan Siya ng mga anghel nang Siya ay tuksuhin sa ilang at pinalakas Siya
gabi ng Kanyang pagdakip. Marcos 1:11; Lucas 22:43
b. Si Jesus ay hindi Diyos na nabubuhay sa katawan ng tao. Si Jesus ay Diyos na nabubuhay bilang isang tao—ganap na Diyos sa parehong
panahon na Siya ay ganap na tao, ang Diyos ay kasama natin (Immanuel).
1. Si Hesus ay isang Persona na may dalawang kalikasan, tao at Banal. Ang dalawang kalikasang ito ay magkasundo (nangyari
magkasama). Si Hesus ay hindi hybrid o crossbreed. Ang kanyang dalawang kalikasan ay hindi pinaghalo.
2. Ang Isang Tao na may dalawang kalikasan ay isang misteryo na hindi natin maunawaan. Si apostol Pablo (an
nakasaksi kay Jesus) ay sumulat: Dakila ang misteryo ng kabanalan (plano ng pagtubos ng Diyos): Diyos
ay nahayag sa laman (I Tim 3:16, KJV).
c. Pansinin ang kritikal na puntong ito. Bagama't si Jesus ay naging ganap na tao nang walang pagtigil sa pagiging Diyos, si Jesus ay naging Diyos
hindi basta basta lalaki. Siya ang Diyos-tao. Lahat ng ginawa ni Jesus, ginawa Niya bilang Diyos, bilang isang Banal na Persona
may likas na tao.
1. Si Hesus ay isang natatanging tao. Siya ang nag-iisang Diyos-tao. Siya lang ang lalaking ipinanganak
hindi markahan ang Kanyang simula. Ang Banal na Personang ito ay laging umiiral dahil Siya ay Diyos.
2. Dahil ang Kanyang pagiging tao ay mahimalang ipinaglihi sa sinapupunan ni Maria, si Jesus ay hindi
nakikibahagi sa makasalanang kalikasan ng tao. Lucas 1:31; 35
3. Si Hesus ang tanging tao na Diyos din. At dahil sa halaga ng Kanyang Persona (ganap na Diyos at
ganap na walang kasalanan na tao) Siya ang tanging lalaking kuwalipikadong mag-alis ng kasalanan sa pamamagitan ng paghahandog ng Kanyang sarili.
Ang Diyos Mismo, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, ay gumawa ng sakripisyo na nagtamo ng ating kaligtasan.
A. Dahil si Jesus ay isang Persona na may dalawang kalikasan, ang mga katangian ng parehong Kanyang kalikasan ay iniuugnay
sa isang Tao na iyon. Halimbawa, ang Gawa 20:28 ay nagsasabi na binili ng Diyos ang iglesya gamit ang Kanyang
sariling dugo. Ang Diyos ay walang dugo—nilikha Niya ang dugo.
B. Gayunpaman, kung ilalagay natin ang dugo ni Jesus sa ilalim ng mikroskopyo, makikita natin ang ganap na dugo ng tao.
Ngunit ito ay dugo ng Diyos dahil si Hesus ay ganap na Diyos at siya ay ganap na tao.
3. Iniisip natin sa mga tuntunin ng: Ginawa ba ni Jesus ang Kanyang ginawa bilang tao o bilang Diyos. Ang mga manunulat ng Bagong Tipan (ang
mga saksi) ay hindi nag-isip ng ganoon. Binanggit nila si Jesus bilang Isang Persona—isang Banal na Persona na mayroon
.

TCC - 1263
4
laging umiral, na nag-aangkin ng isang buong kalikasan ng tao, na mayroon pa rin Siya—ang Diyos na Nagkatawang-tao.
a. Hindi sinubukan ng mga apostol (ang mga nakasaksi) na alamin kung ginawa ni Jesus ang Kanyang ginawa mula sa Kanyang tao.
kalikasan o wala sa Kanyang banal na kalikasan. Tinanggap lang nila Siya bilang Diyos-tao. Sa kanilang mga sinulat
nakikita natin na ang mga katangian ng parehong kalikasan (tao at Banal) ay iniuugnay sa Isang Persona, si Jesus.
b. Ang mga nakasaksi ay mga Hudyo, mga monoteista na naniniwala sa isang Diyos lamang (Deut 6:4). Alam nila
na ang paglalagay ng nilikhang nilalang (isang tao) sa parehong antas ng Diyos at pagsamba sa kanya ay idolatriya.
1. Gayunpaman, nang maabutan sila ng isang nagbabanta sa buhay na bagyo sa Dagat ng Galilea, at dumating si Jesus
naglalakad papunta sa kanila sa tubig. Pinatigil Niya ang hangin at ang bagyo, at sinamba nila Siya,
na nagsasabi: Tunay na ikaw ang Anak ng Diyos. Mateo 14:33
2. Sa ibang bagyo, kasama nila si Jesus, natutulog sa likod ng bangka. Ginising nila Siya at
Pinatigil niya ang unos—At napuno sila ng sindak at sinabi sa kanilang sarili, Sino ito?
tao na maging ang hangin at mga alon ay sumusunod sa kanya (Marcos 4:41, NLT). Alam ng mga lalaking ito mula sa
Ang mga banal na kasulatan na ang Diyos ay hindi natutulog (Aw 121:3-4), ngunit ang natutulog na lalaking ito ay gumawa ng kung ano ang tanging Diyos lamang ang makagagawa.
c. Marcos 2:1-12—Ibinaba ng apat na lalaki ang isang paralitiko sa bubong ng isang bahay habang si Jesus ay
pagtuturo. Sinabi ni Jesus sa taong ito na pinatawad na ang kanyang mga kasalanan.
1. Ang mga pinuno ng relihiyon sa karamihan ay nagsabi sa kanilang sarili: Ito ay kalapastanganan sapagkat ang Diyos lamang ang makakagawa
patawarin ang kasalanan (Isa 43:25; Mikas 7:18; atbp.). Upang patunayan na Siya ay may karapatang magpatawad ng kasalanan, si Hesus
pinagaling ang lalaki.
2. Nakita ng lahat na naroroon na si Jesus ay isang tao. Ngunit ginawa Niya ang tanging magagawa ng Diyos—basahin ang
pag-iisip ng mga tao, patawarin ang kasalanan, at pagalingin ang isang paralitiko—at niluwalhati ng mga tao ang Diyos (theos).

C. Konklusyon: Napagtanto ko na ang ilan sa mga puntong ginagawa ko ay parang bagong impormasyon, at nagtaas ng a
bilang ng mga tanong na dapat pa ring tugunan. Ngunit iyon ay dahil lamang namin na-de-emphasized ang
pagtuturo ng mga pangunahing Kristiyanong katotohanan (doktrina) at kawalan ng kalinawan sa Persona ni Jesus (kung sino Siya). Kami
may higit pang sasabihin tungkol sa lahat ng ito sa susunod na linggo, ngunit hayaan mo akong gawin ang huling puntong ito habang tayo ay nagtatapos.
1. Sa nakalipas na mga dekada nagkaroon ng malaking diin sa mga mananampalataya na gumagawa ng mga gawa ni Jesus (ibig sabihin ay mga himala
at mga pagpapagaling), at marami sa atin sa mga ministeryo ng pulpito ay hindi tumpak sa mga bagay na sinasabi natin tungkol kay Jesus.
a. Sinabi natin na ang taong si Hesus ay kailangang pahiran ng Diyos ang Banal na Espiritu bago Niya magawa
mga himala (Mga Gawa 10:38). Totoo na walang tao ang maaaring gumawa ng mga himala o magpagaling ng sinuman (hindi ako
pakikipag-usap tungkol sa medikal na agham ngayon). Ang isang tao ay dapat gumaling sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos.
b. Bagama't totoo na si Jesus, sa Kanyang pagiging tao, ay walang higit na kapangyarihang magpagaling kaysa sa iyo o sa akin, si Jesus ay
hindi lamang isang tao na walang kapangyarihan. Siya ay natatangi. Si Jesus ay laging may Banal na kapangyarihan dahil Siya ay Diyos.
2. Kung gayon bakit kinailangang pahiran ng Espiritu Santo si Jesus? Karamihan sa ginawa ni Jesus ay ginawa sa
tuparin ang propesiya sa Lumang Tipan tungkol sa Kanyang sarili at upang matupad ang mga kinakailangan ng Batas ni Moises.
a. Si Jesus ay isinilang sa ika-1 siglong Hudaismo, isang grupo ng mga tao na ang buhay ay nakaayos sa Batas
at ang mga propeta (ang Lumang Tipan), at lahat ng ipinagbawal nito.
b. Nang si Jesus ay lumapit kay Juan Bautista upang magpabinyag, ayaw ni Juan na gawin ito. Sumagot si Jesus: Ito
dapat gawin, dahil dapat nating gawin ang lahat ng tama (Matt 3:15, NLT). Bakit naging tama?
1. Si Jesus ay malapit nang magsimula sa Kanyang pampublikong ministeryo bilang Propeta, Pari, at Hari. Sa tradisyon ng mga Hudyo
lahat ng tatlong lalaking ito ay kailangang linisin at italaga (o pahiran ng langis) sa puntong ito.
2. Ang langis na pampahid ay simbolo ng Banal na Espiritu. Nauna nang sinabi ng Panginoon kay Juan iyon nang siya
nakita niya ang Banal na Espiritu na bumaba sa isang tao, ang lalaking iyon ang pinaghandaan niya ng daan. Juan 1:33
c. Nangangahulugan ba ito na hindi tayo maaaring manalangin para sa kagalingan? Hindi naman, dahil sinasabi sa atin ng Bagong Tipan
manalangin sa isa't isa upang tayo ay gumaling, at si Jesus ay nagtalaga ng kapangyarihan sa mga tao, na pinahintulutan sila
upang ipanalangin ang maysakit sa Kanyang pangalan. Santiago 5:14-16; Matt 10:1; Marcos 16:18
3. Ang pagdakila kay Hesus sa pamamagitan ng wastong pagsasabi kung sino Siya (Diyos na Nagkatawang-tao) ay hindi nagpapabaya sa Kanyang mga pangako sa atin. Ngunit ito
pinoprotektahan tayo mula sa panlilinlang tungkol sa kung sino si Jesus at kung bakit Siya naparito sa mundong ito. Higit pa sa susunod na linggo!