TCC — 1162
1
NAGING LAMAN ANG SALITA
A. Panimula: Pinag-uusapan natin kung sino si Jesus ayon sa Bibliya, bilang bahagi ng mas malaking talakayan sa
kahalagahan ng pagiging regular na mambabasa ng Bibliya. Ang layunin ko sa seryeng ito ay tulungan kang makita ang kahalagahan ng
regular na pagbabasa, mag-udyok sa iyo na magbasa, at magbigay sa iyo ng pagtuturo kung paano magbasa nang epektibo.
1. Kamakailan, nakatuon tayo sa katotohanan na sinabi ni Jesus na sa mga taon bago ang Kanyang pagbabalik sa
lilitaw ang mga bulaang kristo at propeta sa lupa at malilinlang ang maraming tao. Matt 24:4-5; 11; 24
a. Ang ating proteksiyon muli sa gayong panlilinlang ay ang pagkilala kay Hesus bilang Siya ay tunay sa pamamagitan ng mga pahina ng
Bibliya. Ang mga dokumento ng Bagong Tipan ay isinulat lahat, sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu, ni
mga saksi ni Hesus (o malapit na kasama ng mga nakasaksi). II Tim 3:16
b. Ang mga lalaking ito ay lumakad at nakipag-usap kay Jesus. Nakita nila Siyang namatay at pagkatapos ay nakita nilang buhay Siyang muli. sila
isinulat ang mga dokumento ng Bagong Tipan bilang bahagi ng kanilang pagsisikap na sabihin sa mundo ang kanilang nakita at narinig.
Ang kanilang mga isinulat ay nagbibigay sa atin ng tumpak na larawan ni Jesus—kung sino Siya, kung ano ang Kanyang itinuro, at kung ano ang Kanyang ginawa.
2. Ang mga may-akda na ito ay umalingawngaw sa babala ni Jesus tungkol sa panlilinlang sa relihiyon. Isinulat iyon nina Pedro, Pablo, at Judas noon pa
pagbabalik ng Panginoon, marami ang maiimpluwensyahan ng mapang-akit na mga espiritu at mga doktrina ng mga demonyo na itinuro ng maling
mga gurong nagpapakilala ng mga mapanirang maling pananampalataya. I Tim 4:1; II Ped 2:1; Jude 4
a. Ang maling pananampalataya ay relihiyosong opinyon na salungat sa itinatag na doktrina o aral. Orthodox (totoo)
Ang doktrinang Kristiyano ay ang mga turo ni Hesus na nakatala sa Bagong Tipan ng mga nakasaksi.
b. Napansin natin sa nakaraang aralin na nang magsimulang kumalat ang mga dokumento ng Bagong Tipan, ang iba't-ibang
ang mga dokumento ay tinanggap ng unang henerasyon ng mga Kristiyano dahil kilala na sila
nagmula sa orihinal na mga saksi ni Jesus—ang Kanyang mga unang apostol na nakakita sa Kanya at nakarinig sa Kanya.
1. Matt 28:19-20—Bago bumalik si Jesus sa Langit inutusan Niya sila na turuan ang lahat ng bansa
lahat ng iniutos Niya sa kanila. Ang terminong "mga utos" ay madalas na ginagamit sa Bago
Tipan para sa mga turo at pangangaral ni Jesus. Dapat nilang ituro ang itinuro sa kanila ni Jesus.
2. Juan 14:21—Ipinangako ni Jesus sa Kanyang mga tagasunod na, kahit na aalis Siya sa mundong ito para sa isang
oras, patuloy Niyang ipakikilala ang Kanyang sarili sa Kanyang mga tagasunod sa pamamagitan ng Kanyang mga utos.
Sa madaling salita, inihayag ni Hesus ang Kanyang sarili sa atin sa pamamagitan ng Kanyang nakasulat na Salita. Ang Bagong Tipan ay
isang ulat ng nakasaksi sa ginawa at sinabi ni Jesus. Ipinapakita nito sa atin ang tunay na Hesus.
3. Noong nakaraang linggo ay napag-usapan natin ang tungkol sa unang apat na aklat ng Bagong Tipan, ang mga ebanghelyo (mga talambuhay ni Jesus).
Lahat sila ay sumasaklaw sa parehong pangunahing impormasyon, ngunit ang bawat isa ay isinulat para sa ibang madla at nagbibigay-diin
ibang aspeto ng pagkatao at gawain ni Hesus.
a. Ginugol namin ang karamihan sa aralin sa ebanghelyo ni Juan, na isinulat ni Juan, isa sa labindalawang apostol ni Jesus. John
isinulat niya ang kanyang akda 20-30 taon pagkatapos isulat ang tatlo pa (AD 80-90).
b. Noong panahong iyon, ang mga huwad na guro ay nagsimula nang itanggi ang pagka-Diyos ni Jesus. Kaya sumulat si Juan upang malinaw na ipakita
na si Hesus ay Diyos. Ipinakikita ng ibang ebanghelyo si Jesus bilang Diyos, ngunit ang ebanghelyo ni Juan ang pinakadirekta.
B. Juan 1:1-18—Binuksan ni Juan ang kanyang aklat gamit ang tinatawag na paunang salita. Ito ay isang panimula sa kanyang account
ni Hesus. Sa paunang salita, nilinaw ni Juan ang kanyang intensyon—na ipakita na si Jesus ay Diyos na naging tao nang walang
pagtigil sa pagiging Diyos. Tinukoy ni Juan si Jesus bilang ang Salita na nagkatawang-tao.
1. Juan 1:1-3—Binuksan ni Juan ang kanyang ebanghelyo sa parehong parirala na nagbukas sa Lumang Tipan: Sa
simula ng nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa (Gen 1:1). Ipinaalam ni Juan sa kanyang mga mambabasa na ang Salita
Si (Jesus) ay sa pasimula ay kasama ng Diyos, ang Salita ay Diyos, at ang Salita ay lumikha ng lahat ng bagay.
a. Ayon kay Juan (isang nakasaksi kay Jesus) ang Salita ay isang pre-existent na walang hanggang Nilalang at ang Lumikha
ng sansinukob. Sinabi pa ni Juan na ang Salita ay nagkatawang-tao at tumahan sa gitna natin. Juan 1:14
b. Dalawang libong taon na ang nakalilipas, ang Lumikha ng sansinukob ay pumasok sa oras at espasyo at kinuha ang isang tao
kalikasan sa sinapupunan ng isang birhen na nagngangalang Maria. Lucas 1:31-35
2. Para ipahayag ang kaniyang punto, sa unang anim na talata ng paunang salita, gumamit si Juan ng dalawang magkaibang salitang Griego para sa “ay”
TCC — 1162
2
—en (was) na nagsasaad ng tuluy-tuloy na pagkilos sa nakaraan (ibig sabihin, walang pinanggalingan), at egeneto (ay) na
nagsasaad ng panahon kung kailan nagkaroon ng isang bagay.
a. Si Juan ay gumagamit ng en para sa Salita (v1-2) at gumagamit ng egeneto para sa mga nilikhang bagay at si Juan Bautista (v3; v6).
Ngunit pagkatapos, binago ni Juan ang mga salita nang sabihin niya na ang Salita (Jesus) ay (egeneto) naging laman (v14).
Sa isang tiyak na punto ng panahon, ang Salita ay naging (egeneto) na nagkatawang-tao o nagkatawang-tao.
b. Tinutukoy ng mga teologo ang kaganapang ito bilang ang Pagkakatawang-tao. Ang magkatawang-tao ay nangangahulugan ng pamumuhunan sa kalikasan ng tao
(Webster's Dictionary). Sa Pagkakatawang-tao, ang Salita ay ginawa (naging) ganap na tao nang wala
pagtigil sa pagiging ganap na Diyos. Noong panahong iyon, binigyan Siya ng pangalang Jesus, na ang ibig sabihin ay Tagapagligtas. Lucas 1:31
1. Nabubuhay tayo dalawang libong taon pagkatapos magkatawang-tao si Jesus, at nagkaroon at hindi na mabilang
mga debate tungkol sa kalikasan ni Hesus. Diyos ba Siya? Tao ba Siya? Pansinin na hindi sinusubukan ni John
ipaliwanag kung paano naging posible ang Incarnation o kung paano ito nangyari.
2. Ang mga nakasaksi ay hindi nahuli sa lahat ng iyon. Alam ng mga orihinal na tagasunod ni Jesus na Siya nga
at ang Diyos-tao (ganap na Diyos, ganap na tao). Ang kanilang nakita at narinig ay nasiyahan sa kanila na Siya nga
ang katuparan ng ipinangako ng Lumang Tipan, Emmanuel, ang Diyos na kasama natin. Isa 7:14; Matt
1: 22 23-
c. Tinukoy ni Juan ang Salita na nagkatawang-tao bilang ang Bugtong na Anak ng Ama. Paggamit ng salitang begotten
ay humantong sa ilan sa maling pag-angkin na si Jesus ay isang nilikhang nilalang at samakatuwid ay mas mababa kaysa sa Ama.
1. Ang salitang Griyego na ginamit ni Juan ay monogenes. Ito ay hindi tumutukoy sa begetting (ibig sabihin sa ama ng mga anak).
Ito ay tumutukoy sa uniqueness o one of a kind. Naunawaan ng mga orihinal na tagapakinig na ang ibig sabihin ay kakaiba.
2. Si Jesus ay natatangi dahil Siya ang Diyos-tao, ganap na Diyos at ganap na tao, isang Persona, dalawang kalikasan.
Si Jesus ay natatangi dahil Siya ang tanging Tao na ang kapanganakan ay hindi nagmarka ng Kanyang simula. Wala siyang
simula dahil Siya ay Diyos.
3. Ang Salita ay kinuha sa kalikasan ng tao upang Siya ay mamatay bilang ang huling hain para sa kasalanan at buksan ang
paraan para sa mga lalaki at babae na maging mga anak ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya.
A. Heb 2:14-15—Tayo ay mga taong may laman at dugo. Kaya naman si Hesus ay naging isa sa atin.
Namatay siya para lipulin ang diyablo, na may kapangyarihan sa kamatayan. Ngunit namatay din siya para iligtas ang lahat
sa amin na nabubuhay araw-araw sa takot sa kamatayan (CEV).
B. I Juan 4:9-10—Ipinadala ng Diyos ang Kanyang bugtong (monogenes) na Anak sa mundo upang tayo
maaaring mabuhay sa pamamagitan Niya. Ito ang pag-ibig, hindi sa inibig natin ang Diyos, kundi inibig Niya tayo at
ipinadala ang Kanyang Anak upang maging pangpalubag-loob sa ating mga kasalanan (NASB),
d. Juan 1:18—Sinimulan ni Juan ang kanyang paunang salita sa isang malinaw na pahayag na si Jesus ay Diyos at tinapos niya ito
isa pang ganoong pahayag. Tinukoy muli ni Juan ang Salita bilang ang Bugtong (monogenes).
Gayunpaman, sinundan ni Juan ang isa pang salitang Griyego, ang theos na salitang Griyego para sa Diyos.
1. Isinalin ng King James Bible (KJV) ang mga salita bilang ang Bugtong na Anak. Gayunpaman, a
bilang ng mga pagsasalin ay isinalin ang pahayag ni Juan bilang Bugtong na Diyos: ang tanging anak
God (NASB), God the One and Only (NIV), God the only Son (NRSV).
2. Bakit ang pagkakaiba? Ang KJV ay isinalin mula sa mga susunod na manuskrito, at ang iba ay mula sa mas maaga
mga manuskrito na ginawa nang mas malapit sa panahon ng mga orihinal. Ito ay isang textual na variant, isang natural
pagkakamali ng mga tagakopya na nakasanayan nang sabihin at isulat ang Bugtong na Anak.
3. Habang isinasara ni Juan ang kanyang paunang salita ay sinabi niya na, hanggang sa panahong iyon, walang taong nakakita sa Diyos. Ang salitang Griyego
ang isinalin na nakikita ay nangangahulugan ng higit pa sa nakikitang pisikal. Binibigyang-diin nito ang malinaw na pag-unawa o malaman.
a. Magsasabi kami ng higit pa tungkol dito sa ilang sandali. Ang punto sa ngayon ay si Jesus ang pinakamalinaw na kapahayagan ng Diyos
o pagpapahayag ng Kanyang sarili sa sangkatauhan.
1. Col 1:15—(Jesus) ay isang hinango na pagpaparami at pagpapakita ng ganap na diyos, ang di-nakikitang
diyos (Wuest); ang eksaktong pagkakahawig…ang nakikitang representasyon ng hindi nakikita (Amp).
2. Col 2:9—Sa Kanya mayroong patuloy at walang hanggan sa tahanan ang buong kapuspusan ng ganap
diyos sa paraan ng katawan (Wuest).
TCC — 1162
3
b. Ito ay lampas sa aming pang-unawa. Gayunpaman, ang mga nakasaksi ay hindi nabagabag nito. Wala sa
sinubukan nilang ipaliwanag ito. Tinanggap nila ang kanilang nakita at narinig. At pinatotohanan ni Jesus ang lahat ng iyon
Inangkin niya na siya ay sa pamamagitan ng pagbangon mula sa mga patay. Rom 1:4
C. Sinabi ni Juan sa kanyang paunang salita na walang taong nakakita sa Diyos anumang oras. Ngunit maraming tao ang nakakita sa Panginoon
ang Lumang Tipan bago isinilang si Hesus (Isa 6:1). Sa katunayan, nagpakita ang Panginoon kay Abraham at kay Moises.
Ang tanong ay: Sino ang kanilang nakita?
1. Mga 1921 BC nakipag-usap ang Diyos sa isang lalaking nagngangalang Abraham at nangako na siya ay magiging ama ng isang
dakilang bansa (Israel) at ang lahat ng pamilya sa mundo ay pagpapalain sa pamamagitan niya (Gen 12:1-3). Hesus,
sa Kanyang pagiging tao, ay isang inapo ni Abraham, at sa pamamagitan ni Hesus ang kaligtasan mula sa kasalanan ay makukuha ng lahat.
a. Ang salitang Hebreo na isinalin na Panginoon (v1) ay Yehova na ang ibig sabihin ay ang Self-Existent o walang hanggan. Ang
Ang ugat na ideya ay: Siya ay at nagiging sanhi—Siya ang Lumikha. Yehova ang pambansang pangalan ng mga Judio
Diyos, ang pangalan kung saan ipinahayag Niya ang Kanyang sarili kay Moises sa Pag-alis. Exo 6:2-3
1. Sa ilang mga punto sa kanilang kasaysayan, ang mga Judio ay tumigil sa pagbigkas ng pangalan ng Diyos mula sa
paggalang sa kabanalan nito (Exo 20:7). Hanggang sa Panahon ng Renaissance (ika-14 hanggang ika-17 siglo AD) ang
isinulat ang pangalan nang walang patinig sa Hebreong teksto ng Lumang Tipan—yhwh (Yahweh).
2. Ang mga Hudyo ay nagkaroon ng kasanayan sa paggamit ng ibang mga termino para sa pangalan ng Panginoon tulad ng Banal,
ang Pangalan, o ang Salita. Kaya, nang piliin ni Juan ang terminong Salita para kay Jesus, ang kanyang mga mambabasang Judio ay nagkaroon
ilang pamilyar sa terminong Salita na ginagamit para sa Diyos.
b. Gen 15:1-5—Sa unang pagkakataon na lumitaw ang salitang “salita” sa Bibliya (sa pinakakaraniwang anyo nito), ito ay nasa
kaugnayan kay Abraham. Ang Salita ng Panginoon ay dumating kay Abraham sa isang pangitain.
1. Pansinin, hindi lamang narinig ni Abraham ang isang bagay, mayroon siyang nakita. Pansinin din na ang Salita ay kinausap
Abraham at tinutukoy bilang ako at siya—isang tao.
2. Pansinin din na inilabas ng Salita si Abraham upang tingnan ang mga bituin, at pagkatapos ay muling binanggit ang Kanyang pangako
na si Abraham ay magkakaroon ng maraming inapo. Ang Salita ay kinilala bilang ang nanguna
Abraham mula sa lungsod ng Ur (sa Mesopotamia, kasalukuyang Iraq) hanggang sa lupain ng Canaan (Israel).
2. Sa mga sumunod na taon, nagpakita ang Panginoon kay Abraham ng maraming beses. Nakita at narinig ni Abraham ang
Lord paulit-ulit (maraming lessons for another day). Sa ngayon, isaalang-alang natin ang ilang mga halimbawa.
a. Gen 18—Nagpakita ang Panginoon bilang isang tao sa kapatagan ng Mamre. Ang salitang Hebreo ay isinalin na Panginoon
ay si Yahweh. Ilang beses itong gumamit sa engkwentro na ito, kabilang ang v1,13,14,17,20,22.
1. Pansinin, ang “lalaki” na ito ay nagpakita ng mga katangian ng Diyos—Nangako Siya ng isang anak sa isang matandang baog; Siya
alam na si Sarah (asawa ni Abraham) ay tumawa; Sinabi niya na Siya ang magiging dahilan upang siya ay magkaanak. v10-12
2. Ito ang tinatawag na theophany, o isang pagpapakita o pagpapakita ng Diyos, kadalasan sa nakikita,
anyo ng katawan. Ang termino ay nagmula sa dalawang salitang Griyego, theos (Diyos) at phaino (upang lumitaw).
A. Mayroong ilang mga ganitong pagpapakita na naitala sa Lumang Tipan. Ang mga pagpapakitang ito
ay talagang si Jesus, ang Salita, bago Siya nagkatawang-tao—Nagkatawang-tao na si Jesus. Si Jesus ay umiral
bago Siya nagkatawang-tao, at napaka-interactive sa Kanyang mga tao sa Lumang Tipan.
B. Sa marami sa mga theophanies (pagpapakita), Siya ay tinutukoy bilang Anghel ng Panginoon
(sa literal, ang Anghel ni Yahweh o Jehovah). Ang salitang Hebreo para sa anghel ay nangangahulugang isa na
ay ipinadala o mensahero. Ito ay hindi nilikhang nilalang (anghel). Ang nilalang na ito ay nag-aangkin ng diyos.
b. Noong unang tinawag ng Diyos si Abraham at sinabi sa kanya na ang kanyang mga inapo ay magiging isang dakilang bansa na
pagpapalain ang mundo, siya at ang kanyang asawa ay matanda na para magkaroon ng mga anak. Ngunit, nangako sa kanila ang Diyos a
anak, at sa wakas, ipinanganak si Isaac. Gen 21:1-6
1. Gen 22:10-18—Nang maglaon, handang isakripisyo ni Abraham ang kanyang anak sa kahilingan ng Diyos (mga aralin para sa
sa ibang araw), ngunit pinigilan siya ng Anghel ng Panginoon (Preincarnate Jesus, ang Salita). Ang
Inulit ng anghel ang Kanyang pangako kay Abraham na sa pamamagitan ng kanyang binhi ay pagpapalain ang buong lupa.
2. Tinukoy ni Paul (isang nakasaksi kay Jesus) ang pangakong ito kay Abraham bilang pagtukoy kay Jesus. Hesus
TCC — 1162
4
(bago Siya nagkatawang-tao) ay nagsabi kay Abraham na sa pamamagitan ng kanyang mga supling ang Binhi (Nagkatawang-tao na Hesus)
darating. Gal 3:16
A. Inalis ni Juan (isang saksi rin) ang lahat ng pagdududa tungkol sa pagkakakilanlan ng Isa na nakipag-ugnayan
kasama si Abraham. Sa kanyang ebanghelyo, isinulat ni Juan ang isang pangyayari sa pagitan ni Jesus at ng mga Pariseo
kung saan sinabi sa kanila ni Jesus na si Abraham ay nagalak na makita ang Kanyang araw at nakita ito. Juan 8:56-59.
B. Sumagot sila: Hindi pwede. Hindi ka pa sapat para makita si Abraham.
Sumagot si Jesus: Bago si Abraham ay: Ako nga.
C. At dumampot sila ng mga bato para batuhin Siya hanggang sa mamatay sapagkat, sa pagtawag sa Kanyang Sarili na Ako, Siya nga
nag-aangking Diyos. Ako ay ang pangalan na ibinigay ng Diyos kay Moises noong Panginoon
inatasan siya na pamunuan ang Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Suriin natin kung ano ang nangyari.
c. Ex 3:1-6—Nagpakita kay Moises ang anghel ng Panginoon (Preincarnate Jesus) sa isang ningas ng apoy sa
sa gitna ng isang bush. Pansinin, ang anghel ay kinilala bilang ang Panginoon, bilang Diyos. Sinabi ng Nilalang ito kay Moises: Ako nga
ang Diyos ng iyong mga ninuno na sina Abraham, Isaac, at Jacob.
1. v7-12—Sinabi ng Panginoon kay Moises na aakayin niya ang kanyang mga tao palabas ng Ehipto. Tinanong ni Moses ang
Panginoon: Kapag sinabi ko sa aking mga tao na isinugo mo ako sa kanila, itatanong nila ang iyong pangalan. Ano
sasabihin ko ba?
A. Ex 3:13-15—Sumagot ang Diyos: Sabihin sa kanila na Ako nga ay nagsugo sa iyo. Ito ang aking pangalan
magpakailanman. Ako ay mula sa salitang Hebreo na ang ibig sabihin ay umiral o maging. (Ang pangalang Yahweh o
Si Jehova ay nagmula sa pandiwang ito. Maraming mga aralin para sa isa pang araw.)
B. I Am ay nangangahulugan ng Self-Existent One o Eternal. Ito ay may ideya ng underived existence. Ang
Ang ideya ay na Siya ay dahil Siya nga. Siya ang Self-Existent One na naghahayag ng Kanyang sarili.
C. Ang parehong Diyos na nagsalita kay Moises mula sa nagniningas na palumpong ay nagsalita sa mga Pariseo tungkol diyan
araw sa Jerusalem nang ilapat ni Jesus ang pangalang Ako sa Kanyang Sarili.
2. Si Pablo ang apostol (na personal na itinuro ang mensahe na kanyang ipinahayag ng mga nabuhay na mag-uli.
Sumulat ang Panginoong Jesus, Gal 1:11-12) sa mga Judiong mananampalataya kay Jesus na kilala ni Moises si Jesus: (Moises)
Itinuring na ang kadustaan ni Kristo ay higit na kayamanan kaysa sa mga kayamanan ng Ehipto (Heb 11:26, ESV).
3. Ang mga unang tagasunod ni Jesus ay hindi tumanggap ng bago o ibang Diyos. Napagtanto nila na si Hesus ang Diyos ng
Ang Lumang Tipan ay mas malinaw na inihayag. Si Hesus ay ang nakikitang pagpapakita ng Diyos, Lumang Tipan at
Bagong Tipan.
D. Konklusyon: Marami pa tayong makikita sa susunod na linggo, ngunit isaalang-alang ang mga kaisipang ito habang nagtatapos tayo. Ninanais ng Diyos a
pamilya kung kanino Siya mabubuhay sa mapagmahal na relasyon. Nilikha Niya ang mga lalaki at babae upang maging Kanyang mga anak at
mga anak na babae. Ngunit ang kasalanan (nagsimula kay Adan sa Eden) ay tila humadlang sa plano ng Diyos para sa isang pamilya.
1. Ang Diyos, na udyok ng pag-ibig, ay gumawa ng paraan para harapin ang kasalanan at nananatili pa rin ang Kanyang pamilya. Kumuha siya ng laman
at naparito sa mundong ito upang mamatay bilang isang pagtubos na sakripisyo. Lahat ng tumatanggap sa Kanya at nagsasakripisyo ay nagiging
mga anak na lalaki at babae ng Diyos.
2. Pagkatapos, binigyan Niya ng inspirasyon ang mga nakasaksi na nakipag-ugnayan kay Hesus na isulat ang kanilang nakita at narinig sa Bagong
Mga dokumento sa tipan. Ang mga sulat na ito ay tumutulong sa iba pa sa amin na hindi at hindi nakasaksi. Kami
maaaring makilala si Jesus—ang ating Panginoon at Tagapagligtas—sa pamamagitan ng mga pahina ng ulat na ito ng nakasaksi.
a. Kung mayroon mang oras upang makilala si Hesus bilang Siya ay tunay, ngayon na. Ang mundo ay pumapasok sa pinakamadilim
panahon kailanman sa kasaysayan ng sangkatauhan. Kailangan natin ang liwanag at katotohanang inihayag kay at sa pamamagitan ni Jesus.
b. Simulan mong basahin ang Bagong Tipan gaya ng pagkakasulat nito para basahin—bawat aklat at liham mula simula hanggang
tapusin. Ang Bibliya ay isang aklat mula sa Diyos at Siya ay gagawa sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu sa pamamagitan ng Kanyang nakasulat na Salita sa
baguhin at palakasin ka. Sa pamamagitan ng Kanyang Salita ay magbibigay Siya ng karunungan, kapayapaan, kagalakan, at pag-asa sa iyo
na magbibigay-daan sa iyo na harapin ang mga araw, buwan, at taon sa hinaharap. Marami pa sa susunod na linggo!
