TCC — 1183
1
ISANG KINABUKASAN AT ISANG PAG-ASA
A. Panimula: Pinag-uusapan natin ang kahalagahan ng pag-aaral na kilalanin ang Diyos, magpasalamat at magpuri
Siya ay patuloy, sa magandang panahon at sa masama—kahit ano ang nararamdaman mo o kung ano ang nangyayari sa iyong buhay.
Aw 34:1; I Thess 5:18; Efe 5:20; Col 3:15
1. Ito ay mas madaling gawin kapag ang iyong pananaw sa realidad (ang iyong pananaw) ay hinubog ng Salita ng Diyos. Ang Bibliya
naghahayag ng mga hindi nakikitang katotohanan (mga bagay na hindi nakikita ng ating pisikal na pandama). Kapag alam mong meron
higit pa sa buhay kaysa sa nakikita at nararamdaman mo sa sandaling ito ay nakakaapekto sa paraan ng pagharap mo sa mga hamon ng buhay.
a. Sinasabi sa atin ng Bibliya ang tungkol sa Diyos, na hindi nakikita (I Tim 1:17; Heb 11:27). Tinitiyak nito sa atin na Siya ay kasama
sa atin at para sa atin, at tutulungan Niya tayo sa panahon ng ating kabagabagan (Aw 46:1). Kaya naman, maaari tayong magpasalamat at
purihin Siya bago natin Siya makita o ang Kanyang tulong.
b. Ang Bibliya ay nagbibigay din sa atin ng makasaysayang mga ulat ng tunay na mga tao na napaharap sa tunay na paghihirap at nakakuha ng tunay na tulong
galing sa Diyos. Hinihikayat tayo ng mga salaysay na ito sa gitna ng mga hamon. Tinutulungan nila tayong magpasalamat at magpuri
Ang Diyos dahil, kung paanong tinulungan Niya ang hindi mabilang na iba, tutulungan Niya tayo. Rom 15:4
2. Mayroong dalawang uri ng hindi nakikitang katotohanan. May mga bagay na hindi natin nakikita dahil invisible sila, namely
Ang Diyos at ang Kanyang kaharian ng kapangyarihan at probisyon na maaaring makaapekto sa pisikal, materyal na mundo.
a. Ngunit may mga bagay din na hindi natin nakikita dahil darating pa, sa buhay pagkatapos nitong buhay. Mapanganib
sa pamumuhay ng isang buhay ng papuri at pasasalamat ay ang pamumuhay na may kamalayan na may higit pa sa buhay kaysa sa
lamang sa buhay na ito, at alam na ang pinakamahusay ay nasa unahan para sa mga nakakakilala sa Panginoon.
b. Sa susunod na bahagi ng ating serye sa pagpupuri sa Diyos ay titingnan natin kung ano ang nasa unahan ayon sa
Bibliya, at kung paano pinapadali ng impormasyong ito ang buhay—anuman ang iyong kalagayan.
B. Nakagawa na kami ng ilang sanggunian sa mga pahayag na ginawa ng apostol na si Pablo sa isang liham (isang sulat) niya
sumulat sa mga Kristiyanong Hebreo. Ang mga taong ito ay nakakaranas ng pagtaas ng presyon mula sa kanilang kapwa
mga kababayan dahil sa kanilang pananampalataya kay Jesus bilang ang Mesiyas (ang Kristo, ang Pinahiran).
1. Ang buong sulat ay isang pangaral na isinulat upang himukin silang manatiling tapat kay Hesus anuman ang mangyari.
Gumamit si Paul ng ilang taktika sa liham na ito, isa na rito ay ang pagpapaalala sa kanila kung paano na sila
tumugon sa pag-uusig at pagkatapos ay hikayatin silang panatilihin ito.
a. Heb 10:32-34—Isinalaysay ni Pablo na noong una silang sumampalataya kay Kristo, sila ay kinutya at
binugbog. Ang ilan ay nakulong at ang iba ay nawalan ng ari-arian. Ngunit, pinaalalahanan sila ni Paul na kinuha nila ito
masaya, alam na "mayroon kang mas mahusay na mga bagay na naghihintay para sa iyo sa kawalang-hanggan" (v34, NLT).
b. Ang salitang Griyego na isinalin nang may kagalakan ay isang anyo ng isang salita na ilang beses na naming binanggit
sa nakalipas na ilang buwan. Nangangahulugan ito ng pagiging masayahin (bilang laban sa pakiramdam na masaya).
1. Kapag pinasaya mo ang isang tao, hinihikayat mo sila sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanila kung bakit sila may pag-asa. Ikaw
bigyan sila ng mga dahilan kung bakit sila makatitiyak na malalampasan nila ang anumang kinakaharap nila.
2. Ito ay hindi isang emosyonal na tugon. Ginamit ni Paul ang parehong salita nang magsalita siya tungkol sa pagsasaya
noong siya ay nalulungkot (II Cor 6:10). Ito ay isang sadyang pagkilos batay sa kaalaman.
2. Ang mga Hebreong Kristiyanong ito ay nagawang pasayahin (pasiglahin) ang kanilang mga sarili dahil alam nilang mayroon
mas mabuting bagay na naghihintay sa kanila sa kawalang-hanggan. Walang sinuman ang tumigil sa pag-iral kapag sila ay namatay.
a. Ang lahat ng tao ay may panloob, hindi materyal na bahagi sa kanilang pagkakabuo (espiritu at kaluluwa, o ating kaisipan at
emosyonal na kakayahan) gayundin ang panlabas na pisikal na bahagi (ang katawan). II 4:16; I Thess 5:23
1. Sa kamatayan, ang panloob at panlabas na bahagi ay naghihiwalay. Ang katawan ay bumabalik sa alabok at ang panloob na bahagi
(ikaw, minus ang iyong pisikal na katawan) ay dumaan sa ibang dimensyon (Lucas 16:19-31). Alin
Ang sukat na iyong pinasok ay nakasalalay sa kung paano ka tumugon sa liwanag ni Hesus na ibinigay sa iyo
habang buhay mo.
2. Ang mga namatay sa tamang relasyon sa Diyos sa pamamagitan ni Jesus ay pupunta sa isang lugar na tinatawag na Langit.
(Maraming aralin para sa isa pang araw. Para sa mas kumpletong talakayan, basahin ang aking aklat: The Best Is
TCC — 1183
2
Darating pa; Ang Sinasabi ng Bibliya Tungkol sa Langit).
b. Ang punto ng ating kasalukuyang talakayan ay ang mga taong ito ay nakapagtiis ng hirap dahil
alam nila na may mas magandang hinaharap, sa buhay pagkatapos ng buhay na ito. Sumulat si Paul: Alam mo
na mayroon kang mas matatag at pangmatagalang kayamanan sa Langit. Huwag mong itapon ang iyong tiwala ngayon—
taglay nito ang isang saganang gantimpala sa daigdig na darating (Heb 10:35, JB Phillips).
3. Upang pahalagahan ang sinasabi ni Pablo sa mga Kristiyanong Hebreo tungkol sa kayamanan at gantimpala sa mundo
halika, dapat mong maunawaan ang malaking larawan. Ito ang malaking larawan:
a. Nilikha ng Diyos ang mga tao upang maging Kanyang mga anak na lalaki at babae sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya, at ginawa Niya ang
lupa upang maging tahanan para sa Kanyang sarili at sa Kanyang pamilya. Efe 1:4-5; Isa 45:18
1. Parehong napinsala ng kasalanan ang pamilya at ang tahanan ng pamilya, simula noong unang lalaki,
Si Adan, sumuway sa Diyos. Buhay sa mundong ito—kasama ang sakit, pagdurusa, katiwalian, kawalang-katarungan, at
pagkawala—ay hindi ang paraan kung paano ito nilikha o nilayon ng Diyos.
2. Dahil si Adan ang pinuno ng sangkatauhan at ang unang katiwala sa lupa, naapektuhan ang kanyang mga aksyon
kapwa ang lahi na naninirahan sa kanya at ang lupa mismo.
A. Nabago ang kalikasan ng tao. Ang mga lalaki at babae ay likas na naging makasalanan, hindi kwalipikado para sa
pamilya ng Diyos. At, ang daigdig (ang planetang ito at ang buong sansinukob) ay nilagyan ng sumpa
ng katiwalian at kamatayan. Rom 5:19; Gen 3:17-19; Rom 8:20; I Cor 7:31; atbp.
B. Rom 5:12—Nang magkasala si Adan, pumasok ang kasalanan sa buong sangkatauhan. Ang kanyang kasalanan ay nagpalaganap ng kamatayan
sa buong mundo, kaya ang lahat ay nagsimulang tumanda at mamatay, para sa lahat ng nagkasala (TLB).
b. Ang pagbabagong ito ng mga pangyayari ay hindi ikinagulat ng Diyos. May plano na siyang harapin ang
pagkawasak na dulot ng kasalanan at bawiin ang Kanyang pamilya at tahanan ng pamilya sa pamamagitan ni Hesus. Ang planong ito ay
tinatawag na pagtubos. Ang tubusin ay nangangahulugan ng paglaya mula sa pagkaalipin.
1. Si Jesus ay naparito sa lupa sa unang pagkakataon upang bayaran ang utang na ating inutang para sa kasalanan. Dahil sa Kanyang kamatayan sa
Ang mga makasalanang krus ay maaaring maligtas mula sa pagkakasala ng kasalanan at mabagong-anyo sa mga banal, matuwid na anak
at mga anak na babae ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo—na ipinanumbalik sa ating nilikhang layunin. Juan 1:12-13
2. Si Jesus ay muling darating upang ibalik ang tahanan ng pamilya sa pamamagitan ng pag-alis ng bawat bakas ng kasalanan, katiwalian,
at kamatayan mula sa planetang ito at sa uniberso. Ibabalik niya ito sa isang angkop na tahanan para sa Diyos at
Ang kanyang pamilya. Ang buhay sa lupa ay sa wakas ay magiging kung ano ang inaasahan nating lahat. Apoc 21-22
4. Gaya ng sinabi natin kanina, kapag ang isang mananampalataya ay namatay sila (ang hindi materyal na bahagi ng kanilang makeup) ay iniiwan ang kanilang
katawan sa likod at pumasok sa Langit. Maliban sa ilang tao (Enoch, Elijah) lahat ng nasa Langit
ay hiwalay sa kanilang pisikal na katawan. Gayunpaman, ang kasalukuyang hindi nakikitang Langit ay pansamantala.
a. Hindi kailanman nilayon ng Diyos na ang mga lalaki at babae ay maging mga espiritung walang katawan na naninirahan sa isang di-materyal na kaharian.
Ang paghihiwalay sa katawan ay bunga ng kamatayan (na nasa mundo dahil sa kasalanan ni Adan).
Nilikha ng Diyos ang mga tao upang mamuhay nang may katawan sa isang pisikal, materyal na mundo—ang lupa.
1. Kaugnay ng ikalawang pagdating ni Jesus, ang muling pagkabuhay ng mga patay ay magaganap. Lahat ng nasa
Ang langit ay muling makakasama ng kanilang pisikal na katawan, ibinangon mula sa libingan at gagawing walang kamatayan at
hindi nabubulok—hindi na napapailalim sa sakit, pinsala, katandaan, o kamatayan. I Cor 15:20-23; 50-54
2. Kaugnay din ng ikalawang pagdating ni Hesus, ang mundong ito ay gagawing ano ang Bibliya
tinatawag ang bagong langit (ang kapaligiran sa paligid natin at kalawakan) at bagong lupa. Ang Griyego
salitang isinaling bago (kainos) ay nangangahulugang bago sa kalidad at nakahihigit sa katangian.
b. Ang mga Kristiyanong Hebreo na sinulatan ni Pablo ay may pananaw na hinubog ng Lumang Tipan. sila
alam mula sa mga isinulat ng mga propeta na ibabalik ng Diyos ang mundo sa mga kondisyon bago ang kasalanan,
itatag ang Kanyang nakikitang kaharian sa lupa, at mamuhay kasama ng Kanyang mga tao magpakailanman. Dan 2:44; Dan 7:27
1. Sa isa sa mga pinakaunang sermon ni Pedro na ipinangaral sa ilang sandali matapos bumalik si Jesus sa Langit, ang apostol
ginawa ang sumusunod na pahayag: Gawa 3:21—(Jesus) ay mananatili sa langit hanggang sa panahon ng
huling pagpapanumbalik ng lahat ng bagay, tulad ng ipinangako ng Diyos noong unang panahon sa pamamagitan ng kanyang mga propeta (NLT)
2. Nakita ni Juan na apostol ang isinumbalik na lupa sa isang pangitain na ibinigay sa kanya ni Jesus: Pagkatapos ay nakita ko ang isang bagong langit
TCC — 1183
3
at isang bagong lupa...Narinig ko ang isang malakas na sigaw mula sa trono na nagsasabi, Tingnan mo ang tahanan ng Diyos ngayon
sa kanyang mga tao! Siya ay maninirahan sa kanila at sila ay magiging kanyang mga tao. Ang Diyos mismo ay magiging
kasama nila. Aalisin niya ang lahat ng kanilang kalungkutan, at wala nang kamatayan o kalungkutan o
pag-iyak o sakit. Sapagkat ang lumang mundo at ang kasamaan nito ay nawala na magpakailanman (Rev 21:1-4NLT).
c. Bumalik tayo sa Hebreo 10, kung saan ipinaalala ni Pablo sa mga Kristiyanong ito na kinuha nila ang kanilang inisyal
masayang pag-uusig, alam na "mayroon kang mas mabuting bagay na naghihintay sa iyo sa kawalang-hanggan" (v34, NLT).
1. Hinimok sila ni Pablo na magtiis at magtiwala sa Diyos dahil “Tatanggapin ninyo ang lahat ng iyon
nangako siya. Sapagkat sa kaunting panahon na lamang, ang Darating ay darating at hindi magtatagal”
(Heb 10:36-37, NLT).
2. Pansinin na iniugnay ni Pablo ang kanilang pag-asa ng isang bagay na mas mabuti sa ikalawang pagdating ni Jesus. Hesus
ay babalik sa mundong ito upang kumpletuhin ang plano ng Diyos para sa isang pamilya sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng tahanan ng pamilya.
A. Magsasama-sama tayong muli sa ating mga katawan na ibinangon mula sa libingan upang muling mamuhay sa lupa—sa pagkakataong ito
magpakailanman, nang walang pagkawala, sakit, at pagdurusa na bumabalot sa mundong ito.
B. Ang layunin ng Diyos ay hindi basta ayusin ang kasalanang napinsalang mundo. Siya ay pagpunta sa root out ang
sanhi ng lahat ng sakit sa puso (kasalanan at kamatayan) at supernaturally ibalik ang mundong ito sa lahat na Siya
Ninanais na ito ay maging—isang perpektong tahanan para sa Kanyang sarili at sa Kanyang pamilya.
1. Mas madaling magsaya at magpasalamat at magpuri sa Diyos, kapag ang iyong pananaw sa realidad
ay hinubog ng malaking larawan. Ang buhay na ito ay hindi lamang ang ating pagkakataon sa buhay sa lupa.
2. Sa dulo ng kaniyang liham ay isinulat ni Pablo: “Sapagkat ang sanlibutang ito ay hindi ating tahanan; hinahanap namin
pasulong sa ating lungsod sa langit, na darating pa” (Heb 13:14, NLT). Sa sandaling sa Diyos
nakumpleto na ang plano ng pagtubos Ang langit ay nasa lupa. Iyan ang malaking larawan.
C. Isaalang-alang natin ang dalawang kagila-gilalas na halimbawa kung paano mamuhay nang may kamalayan na may higit pa sa buhay kaysa lamang
ang buhay na ito ay nagbigay-daan sa dalawang lalaking nasa napakahirap na kalagayan na purihin ang Panginoon—si Jeremias at Habakkuk.
1. Ang dalawang lalaking ito ay mga propetang ibinangon ng Diyos upang manghula sa Kanyang bayang Israel sa panahon ng pambansa
panganib. Si Jeremias ay nagministeryo mula 627 BC hanggang 586 BC, at si Habakkuk mula 609 BC hanggang 605 BC.
a. Noong 722 BC ang hilagang bahagi ng bansa (kilala bilang Israel) ay nasakop ng Assyrian Empire
at karamihan sa populasyon ay inalis ang Israel. Sa panahon nina Jeremias at Habakuk, ang timog
bahagi ng bansa (kilala bilang Judah) ay nahaharap sa parehong kapalaran sa mga kamay ng Babylonian Empire.
b. Ilang siglo bago nito, nang iligtas ng Diyos ang Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto at ibalik sila sa kanila
lupaing ninuno (Canaan o Israel), binalaan Niya sila na kung sasamba sila sa mga diyos ng mga tao
na naninirahan sa paligid nila, sila ay masasakop at matatalo ng kanilang mga kaaway. Deut 4:25-28
1. Noong panahon nina Jeremias at Habakkuk, ang bayan ng Diyos ay malalim sa idolatriya at lahat ng kaugnay na kasamaan.
at mga imoral na gawain. Nagpadala ang Diyos ng mga propeta upang tawagin silang magsisi. Hilaga (Israel)
hindi nakinig at nawasak. Ang timog (Judah) ang sumunod.
2. Itinayo ng Diyos kapwa sina Jeremias at Habakkuk upang manghula sa Juda. Wala ang mensahe ng lalaki
natanggap. Ang bansa sa kabuuan ay hindi nagsisi at dumating ang pambansang pagkawasak.
3. Ang mga matuwid na lalaking ito, na kumilos nang matuwid, ay sumunod sa Diyos at naghatid ng mga mensahe na sila ay
ibinigay, kapwa naranasan ang mga kahihinatnan ng di-matuwid na mga desisyon na ginawa ng hindi matuwid na mga tao.
Bakit? Dahil iyon ang buhay sa isang kasalanan isinumpa lupa.
2. Alam ni Habakkuk na darating ang pagkawasak. Ang kanyang aklat ay higit pa sa isang panalangin kaysa sa isang propesiya. Tanong niya
ang Panginoon ng ilang tanong tungkol sa sitwasyon ni Judah, naghintay ng mga sagot, at pagkatapos ay tumugon sa sa Diyos
mga sagot (mga aralin para sa isa pang araw). Tandaan ang isang sipi.
a. Hab 3:17-19—Tinapos ni Habakkuk ang kaniyang aklat sa isang napakalaking pahayag tungkol sa pagpupuri sa Diyos hindi
kahit ano. Ang kanyang bansa ay nahaharap sa pagkawasak at ang kanyang mga tao ay patungo sa isang mahabang pagkabihag
Babilonya, ngunit determinado si Habakkuk na magsaya.
1. Ito ay isang tunay na taong nahaharap sa tunay na hirap. Si Habakkuk ay hindi patula nang isulat niya ang tungkol
TCC — 1183
4
mga puno ng igos na hindi namumulaklak at mga bukid na walang kawan at bakahan. Siya ay nanirahan sa isang agrikultural
lipunan. Walang mga pananim at walang mga bakahan ay nangangahulugang walang pagkain na nangangahulugan ng gutom.
2. Hindi maaaring maging masaya si Habakkuk sa kinakaharap niya at ng kanyang bansa. Ngunit sinabi niya: Ako
ay magagalak sa Panginoon! Magagalak ako sa Diyos ng aking kaligtasan. Ang Soberanong Panginoon ay
ang aking kalakasan. Gagawin niya akong walang paa na parang usa at dadalhin niya akong ligtas sa ibabaw ng mga bundok
( Hab 3:18-19 , NLT).
A. Si Habakkuk ay gumawa ng isang pagpipilian upang magalak: Kahit na ang kumpletong pagbagsak ng buhay bilang alam ko
ito ay darating, ako ay magagalak—bilang taliwas sa pakiramdam ko ay nagsasaya.
B. Magagalak ako sa Panginoon na siyang aking lakas at kaligtasan. Parang ganito si Paul
sinabi noong siya ay nasa kulungan ng Roma (Fil 4:11-13): Nagagawa ko ang lahat ng bagay sa pamamagitan ni Kristo na
nagpapalakas sa akin. Siya ang aking kasapatan. Siya ang Diyos na higit sa sapat. gagawin niya
palampasin mo ako hanggang sa ilabas Niya ako.
C. Ang salitang Hebreo na isinaling masaya ay nangangahulugang tumalon sa tuwa o umiikot. Ito ay
minsan isinasalin na magbunyi na mula sa salitang Latin na nangangahulugang labis na kagalakan.
Maaari kang maging tunay na nasasabik sa gitna ng matinding paghihirap dahil sa pag-asa na mayroon ka.
b. Pansinin kung paano isinalin ang talatang ito sa Targum, isang Aramaic na salin ng Lumang Tipan.
(Habang ang Israel ay bihag sa Babilonya, pinalitan ng Aramaic ang Hebreo bilang karaniwang wika, samakatuwid
ang salin sa Aramaic.) Sinasabi nito: Ngunit sa Salita ng Panginoon ako ay magagalak (Hab 3:18).
1. Sa panahon ng pagkawasak ng Juda ay inihayag ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang Salita na ang isang Manunubos ay
pagdating sa kung sino ang magpapanumbalik sa lupa sa mga kondisyon bago ang kasalanan, bubuhayin ang mga patay, itatatag ang Kanyang kaharian
sa lupa, at mamuhay kasama ng Kanyang mga tao magpakailanman. Job 19:25-26; Dan 7:27; Isa 26:19; Dan 12:2
2. Ang makasaysayang talaan ay hindi nagsasabi kung ano ang nangyari kay Habakkuk. Pero alam natin kung nasaan siya ngayon
Siya ay nasa di-nakikitang Langit, tinatamasa ang lahat ng mga pagpapala nito habang hinihintay niya ang kanyang pagbabalik sa bagong lupa.
3. Nasaksihan ni Jeremias ang pagkawasak ng Jerusalem at ng Templo. Nakaligtas siya, ngunit nabihag ng
iba pang mga nakaligtas na pagkatapos ay sinubukang labanan ang mga Babylonia sa pamamagitan ng pakikidigmang gerilya. (Jeremias, sa
utos ng Panginoon, ay hinimok ang pagsuko sa Babylon). Ang mga gerilya ay tumakas sa Egypt para sa proteksyon mula sa
Babilonya at isinama nila si Jeremias, kung saan nanghula siya nang mga limang taon at nang maglaon ay namatay.
a. Isinulat ni Jeremias ang Panaghoy, isang aklat ng limang tula. Ito ay isang pagpapahayag ng kalungkutan na isinulat pagkatapos lamang
ang pagkawasak ng Jerusalem noong Agosto 10, 586 BC. Isaalang-alang ang isang sipi—Lam 3:18-26.
1. Sa gitna ng kanyang pagdadalamhati sa tunay na trahedya, naalaala ni Jeremias ang kabutihan ng Diyos
at walang humpay na pag-ibig, kasama ang katotohanan na sa huli ay makikita niya ang pagliligtas ng Diyos.
2. Naunawaan ng propeta ang malaking larawan—may higit pa sa buhay kaysa sa buhay na ito at sa Diyos
ang mga tao ay may layunin na mas malaki kaysa sa buhay na ito. Samakatuwid, kahit anong sakuna tayo
harapin natin ngayon, mayroon tayong kinabukasan, at nagbibigay sa atin ng pag-asa sa gitna ng kapahamakan.
b. Sumulat din si Jeremias ng isang kilalang talata ngunit madalas maling ginagamit, Jeremias 29:11—Sapagkat alam ko ang
ang mga plano ko para sa iyo, sabi ng Panginoon, mga planong ipagpaunlad ka, at hindi para saktan ka, mga planong ibigay sa iyo
isang pag-asa at isang kinabukasan (NIV).
1. Ang pahayag na ito ay hindi isang pangako para sa buhay na ito. Ibinigay ito sa mga taong malapit nang makakita sa kanila
nawasak ang bansa, pagkatapos ay sapilitang alisin sa kanilang lupain upang mamuhay bilang mga bihag sa isang dayuhan
bansa sa susunod na pitumpung taon. Karamihan sa kanila ay hindi na muling nakita ang kanilang sariling bayan.
2. Ang Jer 29:11 ay isang pangako na nakabatay sa malaking larawan—ang pinakahuling pagsasauli ng sanlibutang ito nang
Si Hesus ay bumalik. Iyon ang kanilang pag-asa at kinabukasan. Iyan ang ating pag-asa at ating kinabukasan.
D. Konklusyon: Ang ikalawang pagdating ni Hesus ay nalalapit na. Nilinaw ng Bibliya na mangyayari ang mga panahong mapanganib
mauna sa Kanyang pagbabalik. Lalong lalala ang mga bagay sa mundong ito bago ito bumuti. Dapat tayong matuto
kung paano panatilihin ang ating mga mata sa malaking larawan at matutong kilalanin ang Diyos (salamat at purihin ang Diyos) kahit na
kung ano ang nakikita o nararamdaman natin. Dapat tayong kumbinsido na ang pinakamahusay ay darating pa. (Marami pa sa paparating na mga aralin!)
