TCC — 1205
1
ANG LUMANG TIPAN AY KASAYSAYAN
A. Panimula: Kami ay gumagawa ng isang serye tungkol sa kahalagahan ng pagiging isang regular na mambabasa ng Bibliya. Para tumulong
maging matagumpay tayo sa pagsisikap na iyon, tinatalakay natin kung ano ang Bibliya, bakit at paano natin ito kailangang basahin, at bakit
alam natin na mapagkakatiwalaan natin ang sinasabi nito.
1. Ang Bibliya ay isang koleksyon ng animnapu't anim na aklat at liham na isinulat ng higit sa apatnapung may-akda sa mahigit 1500
panahon ng taon. Sa kabila ng maraming may-akda, at ang tagal ng panahon upang makumpleto, ang Bibliya ay may pagpapatuloy.
a. Magkasama, ang mga dokumentong ito ay nagsasabi ng kuwento ng pagnanais ng Diyos para sa isang pamilya at ang mga haba ng Kanyang napagdaanan
upang makuha ang pamilyang ito sa pamamagitan ni Hesus. Ang bawat aklat ay nagdaragdag o nagsusulong sa kuwento sa ilang paraan.
1. Nilikha ng Diyos ang mga tao upang maging Kanyang mga anak na lalaki at babae at ginawa ang lupa upang maging tahanan
Siya at ang Kanyang pamilya. Parehong napinsala ng kasalanan ang pamilya at ang tahanan ng pamilya.
2. Sa pambungad na mga pahina ng Kasulatan, sinimulan ng Diyos na ihayag ang Kanyang plano ng pagtubos—ang Kanyang plano na
iligtas ang pamilya at tahanan ng pamilya mula sa kasalanan, katiwalian, at kamatayan. Nangako ang Panginoon
na darating ang isang Manunubos—ang Binhi (Jesus) ng babae (Maria). Gen 3:15
b. Ang Bibliya ay hindi katulad ng ibang aklat na umiiral dahil ito ay kinasihan ng Makapangyarihang Diyos (II Tim
3:16; II Ped 1:21). Hindi sinusubukan ng mga may-akda na magsulat ng isang relihiyosong libro. Nagre-record sila
kung ano ang ipinahayag sa kanila ng Diyos tungkol sa Kanyang sarili at sa Kanyang mga plano para sa sangkatauhan.
1. Pangunahing salaysay ng kasaysayan ang Bibliya. Itinala ng iba't ibang manunulat ang kanilang nakita at
narinig habang inilalahad ang plano ng Diyos, at habang nasaksihan nila ang kapangyarihan at presensya ng Diyos sa kanilang buhay.
2. Ang Bibliya ay kasaysayan ng pagtubos, isang talaan ng mga tao at mga kaganapan na may kaugnayan sa plano ng Diyos
ng pagtubos. Mula nang mangyari ang mga pangyayaring iyon, at ang mga taong iyon ay nanirahan, sa Gitnang Silangan, ang
Ang pagkilos na inilarawan ay pangunahin nang nagaganap sa kasalukuyang Israel at mga nakapaligid na rehiyon.
2. Sa unang bahagi ng salaysay ng Bibliya, tinukoy ng Panginoon ang grupo ng mga tao kung saan ang Manunubos (ang
ipinangakong Binhi ng Gen 3:15) ay darating sa mundong ito, ang mga inapo ni Abraham. Gen 12:1-3
a. Si Abraham ay mula sa Mesopotamia (modernong Iraq). Sa utos ng Diyos, lumipat siya sa Canaan (moderno
Israel), at ang kanyang mga inapo ay lumago sa bansang Israel, ang mga Hudyo (o Hebrew).
b. Sila ay inatasang magtala at mag-ingat ng nakasulat na talaan ng Diyos tungkol sa Kanyang sarili at sa Kanyang plano
pagtubos. “Ang mga Hudyo ay ipinagkatiwala sa mismong mga salita ng Diyos” (Rom 3:2, NIV).
1. Ang Bibliya na alam natin ay may dalawang pangunahing dibisyon: Ang Lumang Tipan (39 na aklat), sa orihinal
nakasulat sa Hebrew, at sa Bagong Tipan (27 mga aklat at mga titik), na orihinal na nakasulat sa Griyego.
2. Ang Lumang Tipan ay pangunahing ang kasaysayan ng mga inapo ni Abraham hanggang 400 taon bago
Ipinanganak si Hesus (1921 BC hanggang 400 BC). Nakatala sa Bagong Tipan ang pagdating at paggawa ni Jesus.
3. Noong nakaraang linggo nagsimula kaming pag-usapan kung paano nabuo ang Bibliya, simula sa Lumang Tipan. hindi kami
gagawa ng isang detalyadong pag-aaral ng Lumang Tipan, ngunit ang ilang karagdagang impormasyon ay makakatulong sa atin na makita kung paano
nabuo ito bilang isang makasaysayang rekord na mapagkakatiwalaan natin.
a. Ang mga tao ay may kinikilingan laban sa makasaysayang pagiging maaasahan ng Bibliya dahil sa supernatural na elemento nito.
Ngunit, kapag ang mga dokumento ng Bibliya ay tinasa na may parehong mga pamantayang ginagamit sa pagtatasa ng iba pang mga sinaunang aklat,
naninindigan ito sa pagsisiyasat. Ang Bibliya ay isang mapagkakatiwalaang dokumento sa kasaysayan.
b. Kapag naunawaan natin na ito ay nabuo bilang isang talaan ng mga napapatunayang kaganapan, pinapataas nito ang ating
tiwala sa sinasabi nito.
B. Ang Lumang Tipan ay isinulat ng mga tao na kausap ng Diyos, gayundin sa pamamagitan ng mga pangitain, panaginip at
theophanies (pagpapakita). Karamihan sa mga manunulat ay nakasaksi sa marami sa mga pangyayaring kanilang naitala.
Maliban sa Genesis at Job, ang mga aklat na isinulat sa panahon o pagkatapos lamang ng panahon ng mga pangyayaring inilarawan.
1. Si Moises ang sumulat ng unang limang aklat ng Bibliya. Ang impormasyon sa Genesis ay nagmula sa mga tradisyon sa bibig at
mga aklat na ipinasa mula sa panahon nina Adan, Noe, at Abraham (Gen 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10; atbp.)
a. Sinasabi ng Genesis na noong panahon ng taggutom, sa ikatlong henerasyon, ang mga inapo ni Abraham (75 lahat)
TCC — 1205
2
naglakbay mula sa Canaan hanggang Ehipto, kung saan sila nanatili sa loob ng apat na siglo. Sila ay sa wakas
inalipin ng mga Ehipsiyo, ngunit iniligtas sila ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan, sa ilalim ng pamumuno ni Moises.
b. Si Moises ay isang saksi sa mga pangyayaring nakatala sa mga aklat ng Exodo at Mga Bilang, na
ilarawan ang pagpapalaya ng Israel mula sa pagkaalipin at pagbabalik sa Canaan.
1. Bilang karagdagan sa mga pangyayaring nasaksihan ni Moises, nakatanggap siya ng impormasyon mula sa Panginoon sa Bundok
Sinai—Kautusan ng Diyos at mga tagubilin para sa pagtatayo ng isang sistema ng mga hain (nakatala sa Levitico).
2. Nagtayo rin si Moises ng tolda sa labas ng kampo ng mga Israelita sa Sinai. Nang pumasok si Moises sa tolda, ang
makikitang presensiya ng Diyos ang makikita sa pasukan at, “sa loob ng Toldang Tagpuan, ang
Makikipag-usap ang Panginoon kay Moises nang harapan, gaya ng pakikipag-usap ng isang tao sa kanyang kaibigan” (Exo 33:11, NLT).
3. Maraming iskolar ang naniniwala na si Moses din ang sumulat ng Aklat ni Job. Nakatagpo niya ang kuwento ni Job noong
ang apatnapung taon na siya ay nanirahan sa Midan, bago siya inatasan ng Diyos na pamunuan ang Israel palabas ng Ehipto.
c. Ang Deuteronomio ay ang huling aklat ni Moises. Ito ay isang talaan ng tatlong sermon na ibinigay niya sa mga Israelita nang makatarungan
bago sila pumasok sa Canaan. Tandaan, tumanggi ang henerasyong orihinal na inihatid mula sa Ehipto
pumasok sa Canaan dahil sa takot sa mga hadlang sa lupain. Kinausap ni Moises ang kanilang mga anak na lalaki at babae.
1. Sa kanyang mga sermon, muling binanggit ni Moises ang Kautusan ng Diyos na ibinigay sa kanila sa Sinai, at pinangunahan niya sila sa isang
pagpapanibago ng tipan na ginawa ng Diyos sa kanila nang magpakita Siya sa Bundok Sinai. Exo 19:4-6
2. Binalaan ni Moises ang Israel na kung sasamba sila sa mga diyos ng mga Cananeo, sila ay masasakop
ng kanilang mga kaaway at inalis sa lupain. Namatay siya nang hindi nakapasok sa Canaan. Deut 4:26-30
2. Ang Aklat ni Josue ay isinulat karamihan ni Joshua, ang taong pumalit kay Moises. Ito ay isang talaan ng
kanilang paninirahan sa Canaan. Ang kanilang mga tagumpay ay dumating, hindi sa pamamagitan ng bilang o militar na kataasan, ngunit
sa pamamagitan ng pagtitiwala sa Diyos at pagsunod sa Kanyang Salita—isang napakalaking aral sa kasaysayan para sa mga susunod na henerasyon.
a. Nang mamatay si Joshua, hindi na lubusang itaboy ng mga Israelita ang mga Canaanita sa lupain, gaya ng ginawa ng Diyos
inutusan silang gawin. At, sa sumunod na 350 taon, ang Israel ay paulit-ulit na naakit sa pagsamba sa idolo.
1. Sa mga panahong ito ng idolatriya, ang mga taong naninirahan sa kanilang paligid ay aapihin ang Israel, at sila
magbabalik-loob sa Panginoon at sumisigaw para sa kaligtasan. Nagbangon ang Diyos ng mga hukom (mga pinunong militar) para
iligtas ang mga Israelita sa kanilang mga kaaway. Ang mga pangyayaring ito ay nakatala sa Aklat ng mga Hukom.
2. Ang may-akda ng Judges ay hindi nagpapakilala (hindi kinikilala ng may-akda ang kanyang sarili sa teksto). Hudyo
Ayon sa tradisyon (sa Talmud) ang aklat ay kay Samuel, ang huling hukom ng Israel at ang una sa isang
linya ng mga propeta na makakaimpluwensya sa buong bansa. Tandaan, ang kasaysayan ay naitala.
3. Gaya ni Moises, nabuhay si Samuel sa panahong isinulat niya. At, tulad ni Moises, nagpakita ang Panginoon sa
kanya at “ipinahayag ang kanyang sarili kay Samuel sa Shilo sa pamamagitan ng salita ng Panginoon”. I Sam 3:21, (KJV)
b. Ang Aklat ni Ruth ay isinulat sa katapusan ng panahon ng mga hukom. Isa itong indibidwal na account ng
tipan ng katapatan nang ang karamihan sa Israel ay hindi tapat. Si Ruth ay nasa angkan ni Jesus. Mateo 1:5
3. Sa puntong ito sa kanilang kasaysayan ang Israel ay walang hari. Sila ay pinasiyahan ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang mga tagapagsalita, una
una si Moses, pagkatapos si Joshua, pagkatapos si Samuel. Noong si Samuel ay matanda na, ang mga pinuno ng labindalawang tribo
na bumubuo sa Israel ay humingi ng isang hari, at pinili si Saul. Si Saul ay sinundan ni David, at pagkatapos ay si Solomon.
a. Sa ilalim ng pamumuno ni David at ni Solomon, ang Israel ay naging isang iginagalang, maunlad, at mapayapang bansa
sa Gitnang Silangan. Sa panahong ito, kinilala ng Diyos ang pamilya ni David, mula sa tribo ni Juda, bilang
ang isa kung saan darating ang ipinangakong Binhi. II Sam 7:12-16; Aw 89:3-4
b. Nang mamatay si Solomon ang kanyang anak na si Rehoboam ang naluklok sa trono (931 BC). Ang kanyang mahinang pamumuno ay humantong sa a
pag-aalsa na naghati sa bansa sa dalawang kaharian—ang sampung hilagang tribo (kilala bilang kaharian ng
Israel) at ang dalawang tribo sa timog (kilala bilang kaharian ng Juda).
1. Ang buong bansa ay lumubog sa pagsamba sa idolo at lahat ng kaakibat nitong imoralidad, hanggang sa magkabilang kaharian
ay nawasak ng mga dayuhang pagsalakay. Sinakop ng Imperyong Assyrian ang hilagang kaharian noong
722 BC. Sinakop ng Imperyong Babylonian ang katimugang kaharian noong 586 BC.
2. Inalis ng Assyria ang karamihan sa populasyon ng hilagang kaharian, na ikinalat sila sa kanilang buong
imperyo. Ipinatapon ng Babilonya ang lahat maliban sa pinakamahihirap na tao sa timog sa Babilonya.
TCC — 1205
3
c. Ang mga aklat ng Samuel at Mga Hari ay sumasaklaw sa madilim na panahong ito. Ang mga aklat na ito ay hindi kilala, ngunit Hudyo
Ang tradisyon ay nagtalaga ng I at II Samuel kay propeta Samuel (na may karagdagang impormasyon na idinagdag ng
mga propeta Gad at Nathan pagkamatay ni Samuel), at I at II Mga Hari kay Jeremias na propeta.
1. Ang mga propeta ay karaniwang nagsisilbing mga mananalaysay, na nagsaliksik ng kanilang impormasyon at nagtipon ng kasaysayan
sa ilalim ng inspirasyon at patnubay ng Banal na Espiritu. Kabilang sa kanilang mga mapagkukunan ay opisyal na estado
mga talaan ng mga gawain ng mga hari ng Israel at Juda na iningatan sa mga archive ng hari.
2. Tinukoy ni Samuel ang Aklat ni Jasher bilang pinagmumulan ng impormasyon (II Sam 1:18). Binanggit ni Kings
tatlong aklat bilang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon: ang Mga Gawa ni Solomon (I Mga Hari 11:41), Mga Cronica
ng mga Hari ng Israel (I Mga Hari 14:19), Mga Cronica ng mga Hari ng Juda (I Mga Hari 14:29).
3. Si Jeremias, tulad nina Moises at Samuel, ay talagang nabuhay sa panahon ng ilan sa mga pangyayaring inilarawan niya,
at ang Diyos ay nagsalita rin sa kanya ng ilang ulit. Jer 1:1-3
A. Sa panahong ito ng hating bansa, nagbangon ang Diyos ng maraming propeta at isinugo sila sa
Kanyang mga tao na tawagin sila sa pagsisisi at balaan sila sa darating na pagkawasak. Labing-anim ng
isinulat ng mga propetang iyon ang mga aklat na napanatili sa Lumang Tipan, si Isaias hanggang Malakias.
B. Karamihan sa nilalaman ng mga aklat ng tula (Mga Awit, Kawikaan, Eclesiastes, at Awit ng
Solomon) ay isinulat din sa panahon na sakop ng I at II Samuel at Mga Hari.
4. Noong 539 BC sinakop ng mga Persian ang Babylon at pinahintulutan ang mga Hudyo na bumalik sa kanilang lupain pagkatapos ng 70 taon ng
pagkabihag. Isang natira lamang ang bumalik sa kanilang lupaing ninuno. Ang mga Aklat ni Ezra at Nehemias ay nakatala
ang kanilang pagbabalik upang muling itayo ang Templo at ang mga pader ng Jerusalem na winasak ng Babylon.
a. Ang dalawang aklat ay isinulat ni Ezra, isang saserdote (Levite) na pumunta sa Canaan upang magturo ng Kautusan ng Diyos at
ibalik ang wastong pagsamba. Si Nehemias, isang Hudyo na naglingkod sa korte ng Persia, ay bumalik upang tumulong sa muling pagtatayo.
1. Sinulat din ni Ezra ang Mga Cronica (I at II). Isinasalaysay muli nito ang kasaysayang nakatala sa Samuel at Mga Hari.
Ang layunin ni Ezra ay ipaalala sa kanila ang katapatan ng Diyos sa Kanyang tipan sa kabila ng kanilang mga pagkabigo.
2. Hindi pinabayaan ng Panginoon ang mga inapo ni Abraham. Bumalik sila sa kanilang lupain, ang pamilya
ni David (ang linya ng Binhi) ay buo pa rin, at ang mga tao ay hindi na muling sumamba sa mga diyus-diyosan.
b. Ang Aklat ni Esther ay naitala sa panahong ito (hindi kilala ang may-akda). Nagbibigay ito ng tanging sulyap sa atin
magkaroon ng buhay sa Persia (dating Babylon) para sa mga Hudyo na hindi bumalik sa Canaan.
5. Isang mahalagang pangyayari ang naganap pagkatapos bumalik ang Israel sa kanilang lupain. Isang konseho ng 120 mean ang nabuo
sa pamumuno ni Ezra. Sa iba pang mga bagay, itinakda nila ang kanon ng Lumang Tipan.
a. Ang Canon ay nagmula sa salitang Griyego (kanon). Ang salita ay ginamit para sa isang guwang na tambo na tumutubo
ang Ilog Nile. Pinutol ng mga Griyego ang mga tambo sa partikular na haba at ginamit ang mga ito bilang panukat.
1. Nangangahulugan ang salita na panukat o tuntunin—o ang itinakdang pamantayan. Sa huli ang salita ay
ginamit para sa mga sulatin na kinikilala bilang ang kinasihang Salita ng Diyos.
2. Ang 66 na aklat sa Bibliya ngayon ay tinatawag na kanyon. Ang mga aklat na ito ay kinikilala bilang inspirasyon
ng Diyos at ito ang pamantayan kung saan hinuhusgahan ang mga sinaunang kasulatan na nagsasabing mula sa Diyos.
b. Ang konseho ng mga tao ay hindi pumili ng mga aklat para sa Lumang Tipan. Nakilala nila sila. Ito
Ang proseso ng pagkilala sa mga inspiradong dokumento ay nagaganap sa loob ng maraming siglo.
1. Malinaw, ang mga aklat na direktang ibinigay ng Diyos kay Moises, hindi lamang sa Sinai, kundi sa paglalakbay patungo sa
Ang Canaan, ay kinilala bilang inspirasyon ng Diyos—nakita at narinig ng lahat ang Diyos. Sa pagdating ng oras
Si Moses ay namatay, ang kanyang mga aklat ay kinilala bilang pamantayan (canon) para sa paghatol sa iba pang mga paghahayag.
2. Habang isinulat ang bawat bagong aklat, ito ay tinanggap bilang inspirasyon ng Diyos kung ito ay isinulat ng isang kilala
propeta o tagapagsalita para sa Diyos, ay matutunton pabalik sa panahon at lugar ng taong iyon, at
ay naaayon at pinalaki ang mga aklat ni Moises.
c. Tinukoy ng unang siglong Judiong istoryador, si Josephus, ang 22 aklat na sinabi ng konseho ni Ezra
inspirasyon ng Diyos. Bagaman magkaiba ang pagkaka-grupo, ang impormasyon ay tumutugma sa aming 39 na aklat.
1. Ang Lumang Tipan ay ang Bibliya noong panahon ni Jesus. Siya, unang siglong mga Hudyo, at ang mga unang Kristiyano
itinuring ito bilang kasaysayan. (Pinatunayan ni Hesus ang Kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbangon mula sa mga patay. Rom 1:4)
TCC — 1205
4
2. Sinabi ito ni apostol Pablo tungkol sa Kasulatan sa Lumang Tipan: Binibigyan tayo ng pag-asa at
pampatibay-loob habang matiyagang naghihintay sa mga pangako ng Diyos (Rom 15:4, NLT). Mito, pabula, at
Ang mga alamat ay nakakaaliw sa mga tao, ngunit hindi sila nagbibigay ng pag-asa at lakas ng loob dahil sila ay kathang-isip.
C. Maraming pamantayan ang ginagamit upang masuri ang pagiging maaasahan ng mga sinaunang dokumento. Isaalang-alang natin kung paano ang Luma
Ang Tipan ay tumutukoy sa dalawang mahahalagang bagay—mga kopya ng manuskrito at ebidensyang arkeolohiko.
1. Walang mga orihinal na manuskrito ng mga dokumento ng Lumang Tipan (o anumang iba pang sinaunang aklat) dahil
lahat sila ay isinulat sa mga nabubulok na materyales na nagkawatak-watak noon pa man (mga balat ng hayop, papyrus).
a. Ngayon ay mayroon lamang kaming mga kopya. Ang isyu ay gaano ka maaasahan ang mga kopya? Kritikal sa pagtukoy sa kanilang
ang pagiging maaasahan ay: Gaano karaming mga kopya ang umiiral (para maihambing ang mga ito upang matiyak na pareho ang kanilang sinasabi
bagay) at kung gaano kalapit sa orihinal ang mga kopyang ginawa (ang mas kaunting paglipas ng panahon ay nangangahulugan ng mas kaunting pagkakataon
binago ang impormasyong iyon). Paano naninindigan ang Lumang Tipan sa iba pang mga sinaunang aklat?
1. Ang Iliad ni Homer (isinulat noong 800 BC) ay isa sa pinaka kinikilala at maaasahang mga gawa sa kasaysayan.
ng sinaunang panahon. Mayroong higit sa 1,800 mga manuskrito at ang pinakamaagang kopya ay petsa ng 400 BC.
2. Gayunpaman, hindi bababa sa 17,000 Old Testament Hebrew scrolls at codeces (mga nangunguna sa mga nakagapos na aklat)
kinopya nang mas maaga kaysa sa 1700s (AD) ay natagpuan.
b. Gaano kalapit sa oras ng mga orihinal ang mga kopya? Hanggang 1947 ang pinakalumang kopya ng Luma
Testamento (ang Aleppo Codex) na may petsang mga AD 925. Noong 1947 ang pinakadakilang pagtuklas ng manuskrito
sa lahat ng panahon ay ginawa—ang Dead Sea Scrolls (mahigit 1,000 taon nang mas maaga kaysa sa Aleppo Codex).
1. Sa isang yungib sa Qumran (isang nayon sa NW ng Dead Sea sa kasalukuyang Jordan) ang una sa mahigit 1,000
natagpuan ang mga sinaunang dokumento sa labing-isang kuweba sa lugar.
A. Mahigit sa 300 sa mga balumbon ay Hebreo at Aramaic na mga kopya ng Lumang Tipan (bawat
aklat maliban sa Aklat ni Esther). Marami sa iba pang mga scroll ay may impormasyon tungkol sa
sinaunang Hudaismo at umuusbong na Kristiyanismo.
B. Ang pinakaunang mga balumbon ay nagmula noong mga 250 BC. Nangangahulugan ito na ang oras sa pagitan ni Moises
mga aklat at ang pinakaunang Dead Sea Scrolls ay 1,100 taon. Ang iba pang mga aklat sa Lumang Tipan
ay isinulat nang maglaon, ang ilan ay hanggang 460 BC, 200 taon lamang bago ang Dead Sea Scrolls.
2. Kung ihahambing sa modernong mga bersyon ng Hebrew Bible, ang Dead Sea Scrolls ay salita para sa
salitang magkapareho ng higit sa 95% ng oras. Ang 5% ay pangunahing binubuo ng mga pagkakaiba-iba ng spelling.
3. Sa unang bahagi ng kasaysayan ng Israel, lumitaw ang isang lipi ng mga eskriba o propesyonal na mga kopya upang mapanatili ang nakasulat
Salita ng Diyos. Upang masiguro ang katumpakan, sa kalaunan ay bumuo sila ng mga detalyadong kasanayan para sa pagkopya
manuskrito hanggang sa pagbibilang ng mga titik sa bawat pahina. Ang Dead Sea Scrolls ay nagpapakita ng kanilang katumpakan. 2.
Ang modernong arkeolohiya (nagsimula noong AD 1800) ay regular at patuloy na sumusuporta sa Bibliya. Tapos na
25,000 na natuklasan na direktang nauugnay o hindi direktang nauugnay sa Bibliya ang natagpuan. At, maliit na bahagi lamang ng
posibleng mga site sa Bibliya ay nahukay sa ngayon. Walang nahanap na nakasira sa Kasulatan.
a. Sa loob ng maraming taon sinabi ng mga kritiko sa Bibliya na walang Imperyo ng Asirya o Babylonian. Ngunit kapwa natagpuan
noong kalagitnaan ng 1800s. Noong 1899 natuklasan ng mga arkeologo ang 2500 taong gulang na mga guho ni Nabuchadnezzar.
dakilang lungsod ng Babylon, mga 50 milya sa timog ng modernong Bagdad.
b. Kinumpirma ng arkeolohiya si Haring Jehu ng Israel at Haring Hezekias ng Juda. Ang Black Obelisk, a
malaking batong monumento na nagtatala ng mga tagumpay ng militar ni Haring Shalmaneser ng Asiria, ang pagbanggit
isang pagbisita ni Haring Jehu sa hari. Ang isang katulad na monumento ng luwad, ang Prisma ni Sennacherib, ay nagtala ng isang
ulat tungkol sa pagkubkob ng haring Asiria laban kay Hezekias at sa Jerusalem. II Mga Hari 9-10; II Mga Hari 18-19
D. Konklusyon: Ang Lumang Tipan ay higit sa nakakatugon sa pamantayan ng pagiging maaasahan na ginamit para sa iba pang sinaunang panahon
mga dokumento. Ito ay isang makasaysayang talaan na nagsasaad ng mga supernatural na pagkilos ng Makapangyarihang Diyos habang Siya ay gumawa
ang Kanyang plano na dalhin ang Manunubos, ang Panginoong Jesucristo, sa mundong ito upang alisin ang pinsalang dulot ng kasalanan.
Mapagkakatiwalaan natin ang rekord. Maaari tayong magtiwala sa Bibliya. Marami pa sa susunod na linggo!
