TCC - 1219
1
MALILIGTAS BA ANG LAHAT?
A. Panimula: Pinag-uusapan natin kung sino si Jesus at kung bakit Siya naparito sa mundong ito, upang makilala natin Siya
mas ganap at kumakatawan sa Kanya nang mas tumpak sa mga tao sa paligid natin. Nais din nating maprotektahan mula sa
ang dumaraming panlilinlang na darating sa mundong ito (gaya ng inihula ni Jesus, Matt 24:4-5).
1. Parami nang parami ang marinig na sinasabi ng mga tao na maraming daan patungo sa Diyos. Ngunit iyon ay
taliwas sa sinabi ni Hesus: Ako ang daan, ang katotohanan, at ang liwanag. Walang lalapit sa Diyos Ama kundi
dadaan sa akin. Juan 14:6
a. Si Hesus ang tanging daan patungo sa Diyos dahil Siya ang tanging lunas sa kung ano ang gumagawa ng relasyon sa pagitan
Imposible ang Diyos at sangkatauhan—ang katotohanan na tayo ay nagkasala sa harap ng Diyos, na banal. Rom 3:23
1. Si Hesus ay Diyos naging tao nang walang tigil na maging Diyos. Dalawang libong taon na ang nakararaan kinuha Niya ang isang
kalikasan ng tao at isinilang sa mundong ito, upang Siya ay mamatay bilang hain para sa kasalanan at bigyang kasiyahan
Banal na hustisya sa ngalan natin. Juan1:1; Juan 1:14; Heb 2:14-15; I Juan 4:9-10; II Cor 5:21
2. Kapag kinilala ng isang tao si Jesus bilang Tagapagligtas at Panginoon, batay sa sakripisyo ni Jesus, ang Diyos
maaaring ipahayag na ang taong iyon ay matuwid o matuwid—hindi na nagkasala ng kasalanan at naibalik sa tama
kaugnayan sa kanilang Maylalang, ang Makapangyarihang Diyos. Rom 5:1; Col 1:19-20
b. Si Hesus ang minsan at magpakailanman na sakripisyo na nag-aalis ng kasalanan. Ngunit upang matanggap ang mga epekto ng Kanyang sakripisyo,
ang isang tao ay dapat maniwala sa Kanya. Walang ibang paraan upang maligtas mula sa pagkakasala ng kasalanan kundi
sa pamamagitan ni Hesus, dahil ang Kanyang sakripisyo ang tanging lunas sa ating kalagayan. Siya lang ang paraan niyan
ang mga taong makasalanan ay maaaring makipagkasundo sa isang banal na Diyos. Juan 3:16-18; I Tim 2:5-6; Juan 8:24
2. Noong nakaraang linggo nagsimula kaming humarap sa isang pagtutol na itinaas ng mga tao laban sa ideya na si Jesus ang tanging paraan
sa Diyos—Kumusta naman ang mga taong nakatira sa mga lupain kung saan hindi kilala si Jesus o nabuhay bago Siya isinilang?
a. Juan 1:9—Itinuro namin na si Jesus ang liwanag na nagbibigay liwanag sa bawat tao na pumaparito sa mundong ito.
Ang bawat isa ay tumatanggap ng sapat na liwanag upang tumugon sa Diyos sa paraang nagliligtas, sa pamamagitan ng pagsaksi ng paglikha
at ang patotoo ng budhi (Rom 1:20; Rom 2:14-15).
b. Tiningnan din natin ang mga halimbawa (pre-Cross) kung saan ipinakilala ng Diyos ang Kanyang sarili sa mga tao, tumugon sila,
at ipinahayag na matuwid—Abel, Job, Abraham. Heb 11:4; Ezek 14:14; Gen 15:6
c. Nagawa ng Panginoon na ipahayag silang matuwid sa batayan ng sakripisyo ni Hesus na hanggang ngayon
halika, sapagkat tumugon sila sa liwanag ni Jesus na ibinigay sa kanilang lahi. Rom 3:25
3. Sa linggong ito, tatalakayin natin ang Kristiyanong unibersalismo, isang lumalagong popular na pagtuturo sa ilan
nag-aangking Kristiyano. Naniniwala sila na ang lahat ng tao ay magtatapos sa Langit, at walang sinuman ang mapupunta
magdusa ng walang hanggang kahihinatnan para sa kanilang mga kasalanan. Naniniwala sila na sinusuportahan ng Bibliya ang pangmalas na ito.
a. May mga pagkakaiba-iba ng mga ideyang ito, ngunit ang karaniwang tema ay: Si Hesus ay namatay para sa mga kasalanan ng bawat isa
tao, kaya lahat ay maliligtas sa pamamagitan ni Hesus. Walang maghihiwalay magpakailanman
mula sa Diyos sa Impiyerno. Ang mga hindi nakatagpo ng kanilang daan patungo sa Diyos sa buhay na ito ay makakatagpo nito pagkatapos nilang mamatay. b.
Pinagtatalunan ng mga unibersalista na ang Diyos ay mapagmahal sa lahat at gustong iligtas ang lahat, at dahil ang Diyos ang lahat
makapangyarihan, makakahanap Siya ng paraan para maisakatuparan ito.
1. Sinasabi ng mga unibersalista na ang mga hindi naniniwala ay makakatagpo ni Hesus pagkatapos nilang mamatay at magkakaroon ng segundo
pagkakataon. Maaaring magdusa sila ng pansamantalang parusa, ngunit mababago sila at maibabalik.
2. Pinagtatalunan ng mga Universalista na dahil sa gawaing pagtubos ni Kristo, lahat ay maliligtas at lahat ay maliligtas
sa wakas ay mapupunta sa Langit. Ang mga indibidwal ay dapat tumugon sa biyaya ng Diyos, ngunit sila ay bibigyan ng isang
walang tiyak na yugto ng panahon upang magsisi at maligtas. Narito ang isang halimbawa ng mga talata na binanggit:
A. Gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan (Juan 3:16). Nais niyang ang lahat ay maligtas (I Tim 2:4). Ang
Ayaw ng Panginoon na may mapahamak at nais na ang lahat ay magsisi (II Ped 3:9).
B. Si Hesus ang Kordero na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan (Juan 1:29). Si Hesus ang Tagapagligtas ng
mundo (Juan 4:42). Ilalapit Niya ang lahat ng tao sa Kanyang sarili (Juan 12:32).
C. Sa pamamagitan ni Hesus, pinagkasundo ng Diyos ang lahat ng bagay sa Kanyang sarili (Col 1:19-20). Bawat tuhod ay luluhod
TCC - 1219
2
at ang bawat dila ay magpapahayag na si Jesu-Cristo ay Panginoon (Fil 2:10-11).
c. Ang mga argumento para sa Kristiyanong unibersalismo ay nagmumula sa damdamin at maling pangangatwiran ng tao, ang ideya
na ang isang mapagmahal at makapangyarihang Diyos ay hinding-hindi hahayaang magdusa ang sinuman sa walang hanggang kaparusahan. Ang mga ideyang ito ay
wala sa Bibliya. Ang patunay ng banal na kasulatan na iniaalok ay mula sa mga talatang kinuha sa labas ng konteksto.
1. Ikaw at ako ay kailangang malaman kung paano sasagutin ang mga ganitong uri ng hamon sa tunay na turong Kristiyano
(orthodox doctrine) para hindi tayo tuluyang malinlang.
2. Kailangan nating gawin itong ating pamantayan at ilagay ito nang higit sa kung ano ang ating nararamdaman at kung ano ang ating pangangatuwiran
base sa nararamdaman natin. At, dapat nating matutunan kung paano epektibong basahin ang Bibliya.
4. Hindi natin madadaanan ang bawat pangangatwiran o talata na maaaring ilabas ng isang unibersalista, ngunit maaari kong ibigay sa iyo ang ilang
mga tool na tutulong sa iyo na makilala ang mga maling ideya at mga talata na kinuha sa labas ng konteksto.
a. Ang iyong pinakamalaking depensa laban sa panlilinlang ay regular, sistematikong pagbabasa ng Bagong Tipan. Upang
ang sistematikong pagbasa ay nangangahulugang basahin ang bawat dokumento ayon sa pagkakasulat nito para basahin—mula simula hanggang matapos.
1. Ang regular na pagbabasa ay nangangahulugan ng pagbabasa araw-araw kung maaari. Nagbabasa ka para maging pamilyar sa
nilalaman. Ang pag-unawa ay may kasamang pamilyar, na kasama ng regular, paulit-ulit na pagbabasa.
2. Habang pamilyar ka sa teksto, maaari mong simulang makita ang konteksto ng mga indibidwal na pahayag.
Sa mga talata sa itaas, nilinaw ng agarang konteksto na hindi itinuturo ang unibersalismo.
A. Sinasabi sa Juan 3:16 na inibig ng Diyos ang sanlibutan (tao), ngunit hindi sinasabi na ang mundo
(ang sangkatauhan) ay hindi mapapahamak. Sinasabi nito na ang sinumang naniniwala kay Hesus ay hindi mamamatay.
B. Sinasabi ng II Pet 3:9 na ninanais ng Diyos na walang mapahamak. Ngunit ang pahayag na iyon ay dumating pagkatapos ng isang
babala na ang isang maapoy na araw ng paghuhukom ay nasa unahan para sa mga hindi makadiyos (v7).
Sinasabi ng C. Col 1:19-20 na pinagkasundo ng Diyos ang lahat ng bagay sa Kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesus. Kung iingatan natin
sa pagbabasa, makikita natin na ihaharap sila sa Panginoon kung magpapatuloy sila sa pananampalataya (v21-23).
b. Kung magiging pamilyar ka sa Bagong Tipan, darating ka sa puntong makikilala mo
kapag ang interpretasyon ng talata ay taliwas sa ibang bagay na nakasulat sa Bibliya. Halimbawa:
1. Ang bawat tuhod ay luluhod at bawat dila ay ipagtatapat na si Hesus ay Panginoon (Fil 2:10-11) ay binanggit bilang patunay
na ang lahat sa huli ay susuko kay Hesus. Ngunit ang pagyuko ng tuhod ay hindi nangangahulugang
boluntaryong pagsusumite. Nakita ng mga maruruming espiritu si Jesus at nagpatirapa sa harap niya na nagkukumpisal: Ikaw
ay ang Anak ng Diyos (Marcos 3:11). Sila ay natalo na mga kalaban, hindi tapat na mga mananampalataya.
2. Isinulat ni Pablo ang talatang ito tungkol sa pagyuko ng mga tuhod at pagkukumpisal ng mga dila. Siya ay tinutukoy
Isa 45:23-24 kung saan ang ilang lumuluhod ay mga kaaway na mapapahiya.
B. Ang isang pangunahing susi sa pag-unawa sa anumang talata sa Bibliya ay ang pagkilala na ang lahat ng nasa Bibliya ay isinulat ni
isang tao sa isang tao upang maghatid ng impormasyon. Ang tatlong salik na ito ay dapat isaalang-alang nang maayos
bigyang-kahulugan ang anumang taludtod. Ang mga taludtod ay hindi maaaring magkaroon ng kahulugan sa atin na hindi nila sinasadya sa mga unang mambabasa.
1. Si Jesus ay isinilang sa unang siglong Hudaismo sa Israel. Ang kanilang pananaw sa mundo ay hinubog ng Lumang Tipan,
Batay sa mga sinulat ng kanilang mga propeta, alam ng mga Judio noong unang siglo na darating ang araw ng paghuhukom
(o katarungan) kung saan ang masasama ay mahihiwalay magpakailanman sa maka-Diyos. Isaalang-alang ang dalawang halimbawa.
a. Aw 1:5-6—Ang masasama, yaong mga masuwayin [at nabubuhay nang walang Diyos], ay hindi tatayo [na inaaring ganap] sa
paghatol; ni mga makasalanan sa kongregasyon ng mga matuwid [sa mga matuwid at nasa matuwid
tumatayong kasama ng Diyos]...ang daan ng hindi makadiyos...ay mapapawi (magtatapos sa kapahamakan at mauuwi sa wala) (Amp).
b. Dan 12:2—(Sa muling pagkabuhay ng mga patay) marami sa mga ang bangkay ay nakahimlay na patay at inilibing ay
bumangon, ang iba sa buhay na walang hanggan at ang iba sa kahihiyan at walang hanggang paghamak (NLT).
2. Itinuro ni Jesus ang parehong mensahe noong narito Siya sa lupa. Sinabi niya na ang masasama ay magiging walang hanggan
hiwalay sa maka-Diyos, at hindi ito magiging kaaya-ayang karanasan para sa kanila. Isaalang-alang ang dalawang halimbawa.
a. Matt 13:24-30; 36-43—Si Jesus ay nagsabi ng isang talinghaga tungkol sa trigo at mga panirang-damo (o mga pangsirang damo) upang ilarawan ang katotohanan
na ang mga anak ng balakyot (ang Diyablo, si Satanas) ay ihihiwalay sa mga anak ng Diyos.
1. Ayon kay Hesus, kapag Siya ay bumalik sa katapusan ng kapanahunang ito, ang mga maka-Diyos ay magniningning sa kanilang Ama.
TCC - 1219
3
kaharian, ngunit ang masasama ay ihahagis sa nagniningas na hurno.
2. Sila ay mananangis at magngangalit ang kanilang mga ngipin (isang pamilyar na idyoma, na kumakatawan sa galit, galit, poot, kawalan ng pag-asa,
pagkabigo, at paghihirap ng espiritu, Job 16:9; Aw 37:12; Aw 112:10, Matt 8:12; Matt 13:50; 42).
b. Matt 25:31-46—Sinabi ni Jesus na kapag Siya ay bumalik sa mundong ito, lahat ng mga bansa ay titipunin
Siya. At kung paanong pinaghihiwalay ng pastol ang kanyang mga tupa at ang kanyang mga kambing, magkakaroon din ng paghihiwalay ng mga tao.
Ang isang grupo ay papasok sa kaharian ng Diyos, habang ang isa naman ay mapupunta sa walang hanggang kaparusahan.
1. Matt 25:41; 46—Pagkatapos ay lilingon ang Hari (Jesus) sa mga nasa kaliwa at sasabihin, “Umalis kayo,
kayong mga sinumpa, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa Diyablo at sa kanyang mga demonyo” … “At gagawin nila
pumunta sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang matuwid ay papasok sa buhay na walang hanggan” (NLT).
2. Ang mga unang nakarinig kay Jesus na gumawa ng mga pahayag na ito ay hindi kailanman magdadala sa kanila na iyon ang ibig sabihin
ang hinaharap na kapalaran ng mga hindi makadiyos ay pansamantala at balang araw ay makakasama nila ang mga makadiyos sa Langit.
3. Sinasabi ng mga unibersalista na ang mga salitang walang hanggan at walang hanggan ay nangangahulugang walang tiyak na yugto ng panahon. Ang
Ang salitang Griyego na isinalin na walang hanggan at walang hanggan ay nagbibigay-diin sa pagiging permanente at hindi nababago.
Si Jesus ay hindi kailanman gumawa ng anumang mga pahayag na nagpapahiwatig na ang mga tao ay palalayain mula sa walang hanggang kaparusahan.
3. Ang mga lalaking sumulat ng Bagong Tipan ay pamilyar sa Lumang Tipan at mga saksi
Jesus (o malapit na kasama). Bawat may-akda ng Bagong Tipan ay binabanggit ang hinaharap na kaparusahan sa ilang paraan.
Ngunit karamihan sa mga turo sa Impiyerno ay nagmumula sa mabait, mahabagin, at mapagmahal na si Hesus Mismo.
a. Labintatlong porsyento ng Kanyang mga salita sa Kanyang mga turo (naitala sa mga ebanghelyo) ay tungkol sa Impiyerno at hinaharap
parusa. Nagsalita si Jesus tungkol sa pagkahiwalay sa Diyos, apoy, kadiliman, mga uod na hindi namamatay, atbp.
b. Isang mabilis na tala: Nagkakamali ang mga tao kapag masyadong malayo ang ginawa nila sa iba't ibang paglalarawan at sinubukan nilang gawin ito
magpinta ng literal na larawan kung ano ang Impiyerno. Ang iba't ibang paglalarawan ng Impiyerno ay sinadya upang bigyang-diin
ang pagiging permanente at walang katapusan nito (tingnan ang TCC—1198 at TCC—1199 para sa higit pang impormasyon sa Impiyerno).
1. Ang impiyerno ay isang lugar ng espirituwal at mental na paghihirap, tulad ng pagkawala at panghihinayang. Ito ay ang kumpleto
kawalan ng anumang bagay na mabuti at ang pagkakaroon ng walang anuman kundi kasamaan.
2. Ang pagdurusa ng Impiyerno ay ang pagkaunawa na ikaw ay tuluyang nawala sa iyong nilikhang layunin (pagkaanak
at relasyon sa Diyos), at wala kang magagawa tungkol dito.
c. Ang layunin ng Impiyerno ay hindi pagpapanumbalik o repormasyon. Ang impiyerno ay isang lugar ng hustisya. Ito ay isang pagsasakatuparan
ng katarungan, ng paggawa ng tama. Ang makatarungang parusa para sa paghihimagsik laban sa ating Maylalang ay kamatayan—hindi
pisikal na kamatayan, ngunit walang hanggang paghihiwalay para sa Makapangyarihang Diyos na siyang buhay.
1. Sumulat ang apostol na si Pablo sa mga Kristiyanong pinag-uusig dahil sa kanilang pananampalataya kay Kristo. Siya
Sinabi sa kanila na ang Panginoon “sa kanyang katarungan ay parurusahan ang mga umuusig sa inyo” (II Thess 1:6, NLT).
2. Pagkatapos ay inilarawan ni Pablo ang paparating na kaparusahan: Nang magpakita ang Panginoong Jesus mula sa langit, siya
ay darating kasama ng kanyang makapangyarihang mga anghel sa nagniningas na apoy, na magdadala ng kahatulan sa mga hindi nakakaalam
Diyos at sa mga tumatangging sumunod sa Mabuting Balita ng ating Panginoong Hesus. Paparusahan sila
na may walang hanggang pagkawasak, magpakailanman na hiwalay sa Panginoon at sa kanyang maluwalhating kapangyarihan (II Tes
1:7-9, NLT).
3. Ang mga salitang Griyego na isinalin ang paghatol at parusahan ay may ideya ng pagsasagawa ng pangungusap at
pagbibigay ng hustisya—paggawa ng tama. Ang pagpapadala ng mga tao (o pagbibigay sa kanila) sa Impiyerno ay
hindi isang emosyonal na aksyon. Ito ay isang pangangasiwa ng hustisya. Tamang parusahan ang maling paggawa.
4. Juan 5:28-29—Sinabi ni Jesus: Darating ang panahon na ang lahat ng mga patay sa kanilang libingan ay maririnig ang tinig ng
Anak ng Diyos, at sila ay muling babangon. Yaong mga nakagawa ng mabuti ay babangon sa buhay na walang hanggan, at yaong mga
nagpatuloy sa kasamaan ay babangon sa paghatol (NLT). Iyan lang ang isinulat ng propeta sa Dan 12:2.
a. Ang salitang Griyego na isinaling paghatol (o pagsumpa sa KJV) ay nangangahulugang desisyon, para o laban,
at nagpapahiwatig ng katarungan—itinaas upang matugunan ang kanilang hatol (Juan 5:29, Amp).
b. Isang mabilis na tala: Hindi ito nangangahulugan na ang pagpasok sa Langit ay nakasalalay sa kung gaano karaming mabubuting gawa
nagawa mo na. Ang mabubuting gawa ay hindi makapagbibigay sa atin ng kaligtasan mula sa kasalanan. Ang biyaya ng Diyos ang batayan ng ating
kaligtasan. Ang Kanyang biyaya ay dumarating sa atin sa pamamagitan ng ating pananampalataya kay Hesus at sa Kanyang ibinuhos na dugo. Tito 3:5; Efe 2:8-9
TCC - 1219
4
1. Matt 16:27—Sapagkat ako, ang Anak ng Tao, ay paririto sa kaluwalhatian ng aking Ama kasama ng kanyang mga anghel at
hatulan ang lahat ng tao ayon sa kanilang mga gawa. Ang punto ni Hesus ay: Sumuko ka sa Akin at magkakaroon ka
buhay. Nililinaw ito ng konteksto ng mga salita ni Jesus; pasanin mo ang iyong krus at sumunod ka sa akin (v24-27).
2. Juan 6:28-29—Sa konteksto ng pagtatanong ng mga tao kay Jesus kung paano sila makakatanggap ng buhay na walang hanggan, Siya
ay nagsabi: Ito ang nais ng Diyos na gawin mo: Maniwala ka sa kanyang isinugo (NLT).
3. Sumulat si Pablo: Sapagkat darating ang araw ng paghuhukom kung kailan ang Diyos, ang matuwid na hukom ng lahat
mundo, hahatulan ang lahat ng tao ayon sa kanilang ginawa (Rom 2:5-6, NLT). Siya noon
nagpatuloy sa pagpapaliwanag na ang mga tao ay ginawang matuwid sa Diyos sa pamamagitan ng biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya kay Hesus (Rom 4).
5. Ang mga unibersalista ay nagbibigay ng kahulugan sa mga salita na matatagpuan sa Banal na Kasulatan nang iba kaysa sa orihinal na mga mambabasa at nakikinig
naiintindihan sila. Sinasabi ng mga unibersalista na ang lahat, ang lahat, at ang sanlibutan (mahal na mahal ng Diyos ang mundo; Siya
nais na ang lahat ay maligtas; Dadalhin Niya ang lahat ng tao sa Kanyang Sarili) ibig sabihin lahat ng nabuhay.
a. Ngunit kapag binabasa natin ang mga talatang ito sa konteksto ng buong katawan ng Kasulatan (at bilang ang una
Narinig sana sila ng mga Kristiyano), nalaman natin na ang lahat, lahat, at ang mundo ay tumutukoy sa lahat ng mga at
lahat ng tao sa mundo na naniniwala sa liwanag ni Hesus na ibinigay sa kanila.
b. Ang kaligtasan mula sa kasalanan ay iniaalok sa lahat, ngunit upang matanggap ito, dapat kang maniwala sa tanging lunas para sa kasalanan
(Si Hesus at ang Kanyang sakripisyo). Ang mensahe ng ebanghelyo ay eksklusibong inclusivity. Ito ay para sa lahat (kasama) kung
naniniwala ka (eksklusibo).
1. Sinabi ni Jesus—Maaari kang makapasok sa Kaharian ng Diyos sa pamamagitan lamang ng makipot na pintuan. Ang highway sa impyerno
(ang daan na patungo sa kapahamakan) ay malawak, at ang pintuan ay malawak para sa marami na pumipili ng madali
paraan. Ngunit ang pintuan ng buhay ay maliit, at ang daan ay makipot, at kakaunti lamang ang nakasusumpong nito (Mat
7:13-14, NLT). Makitid ang daan dahil iisa lang ang daan.
2. Sinabi ni Jesus: Walang paghuhukom na naghihintay sa mga nagtitiwala sa kanya (Jesus). Ngunit ang mga gumagawa
hindi nagtitiwala sa kanya ay nahatulan na sa hindi paniniwala sa kaisa-isang Anak ng Diyos. Ang kanilang
Ang paghatol ay batay sa katotohanang ito: Ang liwanag mula sa langit ay dumating sa mundong ito, ngunit mahal nila ang
kadiliman kaysa sa liwanag dahil ang kanilang mga aksyon ay masama. Kinasusuklaman nila ang liwanag dahil gusto nila
upang magkasala sa kadiliman...Ang mga hindi sumusunod sa Anak ay hindi makakaranas ng buhay na walang hanggan (Juan
3:18-19; 36, NLT).
C. Konklusyon: Ang mga Kristiyano sa unang siglo ay walang nakitang kontradiksyon sa pagitan ng pag-ibig ng Diyos at ng Kanyang katarungan. Ang una
Ang mga Kristiyano ay Hudyo at pamilyar sila sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos tungkol sa Kanyang sarili sa Kasulatan.
1. Jer 9:24—Ipagmalaki ito ng nagmamapuri, na nauunawaan niya at nakikilala niya ako, na ako ang Panginoon na
nagsasagawa ng matatag na pag-ibig, katarungan, at katuwiran sa lupa. Sapagkat sa mga bagay na ito ako ay nalulugod (ESV).
a. Ang susunod na pahayag na ginawa ng Panginoon tungkol sa Kanyang sarili ay: Darating ang panahon, sabi ng Panginoon, kung kailan Ako
parurusahan ang lahat ng tinuli sa katawan ngunit hindi sa espiritu (Jer 9:25, NLT).
1. Ang pagbibigay ng katarungan ay isang pagpapahayag ng pag-ibig ng Diyos. Ang katotohanan na ang masama ay magpakailanman
ang paghiwalay sa matuwid ay isang pagpapahayag ng Kanyang pag-ibig.
2. Hindi magkakaroon ng kapayapaan sa sansinukob hangga't hindi naalis ang lahat ng masakit at nakakapinsala. Kaguluhan at
ang katiwalian ay magpapatuloy sa mundong ito sa buong kawalang-hanggan kung ang mga tumatanggi sa Diyos, sa Kanyang pamantayan
ng katuwiran, at ang Kanyang kapangyarihang nagbabago ay pinahihintulutang bumalik sa lupa.
b. Ang tanong ay hindi: Paano maipapadala ng isang mapagmahal na Diyos ang sinuman sa Impiyerno? Ang tanong ay: Paano
ang isang mapagmahal na Diyos ay hindi nag-aalis ng lahat ng nakakasakit at nakakapinsala para sa ikabubuti ng mga nauukol sa Kanya?
2. Konklusyon: Ang Bibliya ay hinuhulaan na, bago ang pagbabalik ni Jesus, ang mga huwad na turong Kristiyano ay sasagana. Kami
kailangang malaman kung paano sasagutin ang mga hamon na ito upang hindi tayo malinlang.
a. Ang iyong pinakamalaking proteksyon laban sa panlilinlang ay regular, sistematikong pagbabasa ng Bagong Tipan.
(paulit-ulit, pabalat hanggang pabalat) hanggang sa maging pamilyar ka dito.
b. Maaari kang makarating sa punto kung saan maaari mong kumpiyansa na sabihin: Walang katulad nito
ang tao ay nagtuturo sa Bagong Tipan. Kaya naman tinatanggihan ko ang mga sinasabi nila. Higit pa sa susunod na linggo!
