.
TCC - 1229
1
GUMUHA NG TUBIG SA BABON
A. Panimula: Ilang buwan na nating pinag-uusapan kung bakit naparito si Jesus sa mundong ito. Ayon kay
ang mga lalaking sumulat ng mga dokumento ng Bagong Tipan (mga saksi ni Jesus), Siya ay naparito sa mundong ito upang magbayad
para sa mga kasalanan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan sa Krus. I Juan 4:9-10
1. Kapag kinilala ng isang tao si Jesus bilang Tagapagligtas at Panginoon, batay sa sakripisyong kamatayan ni Jesus, ang Diyos ay maaaring
bigyang-katwiran ang taong iyon o ipahayag silang matuwid, at hindi na nagkasala sa kasalanan. Rom 5:1
a. Kapag ang isang lalaki o babae ay nabigyang-katwiran, ang Diyos ay maaaring manahan sa taong iyon sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu at buhay (walang hanggan
buhay, ang hindi nilikhang buhay sa Diyos Mismo), at ganap na ibalik sa taong iyon ang kanilang nilikhang layunin—sa
maging banal, matuwid na anak ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Hesus. Juan 1:12-13
1. Ang unang pakikipagtagpo sa Banal na Espiritu ay tinutukoy bilang ipinanganak ng Diyos. Itong bagong kapanganakan
nagbabago ang ating pagkakakilanlan mula sa makasalanan tungo sa anak ng Diyos. I Juan 5:1
2. Ang pagpasok ng Espiritu at buhay ng Diyos ay ang simula ng isang proseso ng pagbabagong gagawin
sa huli ay ibabalik ang ating buong pagkatao (loob at panlabas) sa lahat ng nilayon ng Diyos na maging mga anak natin
at mga anak na babae na lubos na nakalulugod sa Kanya sa bawat pag-iisip, salita, at gawa.
b. Hindi lamang binuksan ni Hesus ang daan para sa mga tao na maibalik sa kanilang nilikhang layunin sa pamamagitan ng Kanyang
kamatayan sa Krus, si Hesus din ang huwaran para sa pamilya ng Diyos.
1. Rom 8:29—Sapagkat ang Diyos, sa kanyang paunang kaalaman, ay pinili sila (lahat ng sumasampalataya) upang magkaroon ng pamilya
pagkakahawig ng kanyang anak (maging katulad ng larawan ng Kanyang Anak), upang siya ang maging panganay sa a
pamilya ng maraming magkakapatid (JB Phillips).
2. Si Hesus ay Diyos naging tao nang walang tigil na maging Diyos. Habang nasa lupa, hindi Siya nabuhay bilang Diyos.
Namuhay siya bilang isang tao na umaasa sa Diyos na Kanyang Ama. Juan 1:1; Juan 1:14; Fil 2:7-8
A. Sa paggawa nito, ipinakita sa atin ni Jesus kung ano ang hitsura ng mga anak na lalaki at babae ng Diyos. Si Jesus ay ganap
nakalulugod at lubusang niluluwalhati ang Diyos, ang Kanyang Ama, sa lahat ng Kanyang sinabi at ginawa.
B. Hindi tayo nagiging Hesus o nawawala ang ating pagkatao at pagkatao. Nagiging katulad tayo ni Hesus
sa Kanyang pagkatao—tulad Niya sa pagkatao, kabanalan, pag-ibig, at kapangyarihan.
2. Ang pagiging katulad ni Hesus (pagiging ganap na naaayon sa Kanyang larawan) ay isang proseso. Ang Banal na Espiritu ay nasa atin upang dalhin
ang prosesong ito ng pagbabago at pagpapanumbalik. Gayunpaman, mayroon tayong bahagi na dapat gampanan sa proseso.
a. Dapat nating alamin mula sa Bibliya kung paano dapat mabuhay ang mga anak na lalaki at babae ng Diyos, at pagkatapos ay ilagay
pagsusumikap na baguhin ang paraan ng ating pag-iisip at pagkilos.
b. Dapat nating iayon ang ating mga saloobin at kilos sa kalooban ng Diyos (ipinahayag sa Kanyang nakasulat na Salita, ang
Bibliya), na may pag-asa at pag-asa sa tulong ng Banal na Espiritu upang gawin ang kalooban ng Diyos sa
bawat lugar ng ating buhay.
c. Sa huling dalawang aralin, kami ay naglakbay sa isang maikling bahagi at nag-usap tungkol sa kalooban ng Diyos para sa amin ayon sa
ang Bibliya—kung ano ang Kanyang kalooban at kung paano natin ito malalaman. Ngayong linggo, pag-uusapan pa natin
kung paano tayo nakikipagtulungan sa Banal na Espiritu habang Siya ay gumagawa sa atin.
B. Noong narito si Jesus sa lupa, sa Kanyang mga turo, gumamit Siya ng maraming ilustrasyon upang ihatid ang mga espirituwal na katotohanan.
1. Halimbawa, nang magsalita si Jesus tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng Kanyang Espiritu at ng Kanyang buhay sa atin, ginamit Niya
ang salitang tubig sa larawan upang ilarawan ang isang pamatay uhaw, patuloy na pinagmumulan ng sariwa, malinis na suplay.
a. Sa isang pakikipagtagpo sa isang babae na kumukuha ng tubig sa isang balon, sinabi ni Jesus: Ang mga tao ay nauuhaw
muli pagkatapos inumin ang tubig na ito. Ngunit ang tubig na ibinibigay ko sa kanila ay ganap na nag-aalis ng uhaw. Ito ay nagiging
isang walang hanggang bukal (isang balon) sa loob nila, na nagbibigay sa kanila ng buhay na walang hanggan (Juan 4:14, NLT).
1. Sinabi ni Jesus sa mga taong nagtipon sa Jerusalem para sa Pista ng mga Tabernakulo: Kung kayo ay nauuhaw, halika
sa akin! Kung naniniwala ka sa akin, halika at uminom! Sapagkat ipinapahayag ng Kasulatan na ang mga ilog ng buhay
aagos ang tubig mula sa loob (Juan 7:37-38, NLT).
2. Nang sabihin niya ang “tubig na buhay,” ang tinutukoy niya ay ang Espiritu, na ibibigay sa lahat
.
TCC - 1229
2
paniniwala sa kanya. Ngunit ang Espiritu ay hindi pa naibibigay, sapagkat si Jesus ay hindi pa nakapasok
kanyang kaluwalhatian (Juan 7:39, NLT).
b. Ang Pista ng mga Tabernakulo ay isang linggong pagdiriwang ng pag-aani ng taglagas. Nagtayo ng mga booth ang mga tao
o pansamantalang mga kanlungan mula sa mga sanga, bilang pag-alala kung paano namuhay ang mga Israelita sa ilang
nang makatakas sila sa Ehipto. Ang pagdiriwang ay isang paalala ng katapatan at proteksyon ng Diyos.
1. Sa huling araw ng kapistahan, isang pari ang umigib ng tubig sa Pool ng Siloam, na matatagpuan
malapit sa Templo sa Jerusalem. Ang tubig ay dinala sa isang gintong sisidlan patungo sa Templo at
ibinuhos sa ibabaw ng hain sa umaga habang nakahiga ito sa altar.
2. Ang Pool ng Siloam ay pinakain ng nag-iisang sariwang tubig na bukal sa lugar, ibig sabihin ay mayroon ang pool
isang tuluy-tuloy na supply ng buhay na tubig (kumpara sa stagnant na tubig) na dumadaloy dito.
A. Ang lahat ng mga tao ay aawit ng isang sipi mula sa Aklat ni Isaias (Isaias 12), lalo na sa v6—
Sumigaw nawa ng kagalakan ang lahat ng mga tao sa Jerusalem ng pagpuri sa kanya! Sapagkat dakila ang Banal ng
Israel na nakatira kasama mo (NLT).
B. Bagama't ang kapistahan na ito ay nagdiwang ng isang aktwal na kaganapan sa kasaysayan ng Israel, ito rin ay naglalarawan sa pinakahuli
katapusan ng kaligtasan at pagtubos—Dumating ang Diyos upang mamuhay kasama ng Kanyang tinubos at ibinalik
mga tao. Ang isang anyo ng salitang tabernakulo ay talagang nangangahulugang isang tirahan o tirahan.
c. Sa pamamagitan ng paghahambing ng Banal na Espiritu na umaagos mula sa mga naniniwala sa Kanya sa isang balon na may tubig, isang bukal
ng tubig, at mga ilog ng tubig, ipinarating ni Jesus ang ideya ng patuloy na suplay ng buhay sa atin—sa pamamagitan ng
ang Espiritu Santo—upang tulungan tayo at ibalik tayo.
2. Tingnan natin ang sipi mula kay Isaias na propeta na inaawit sa Pista ng mga Tabernakulo. Nagbibigay ito sa amin
pananaw sa kung paano sumalok ng tubig mula sa balon ng kaligtasan—o kung paano makipagtulungan sa Banal na Espiritu.
a. Ang kabanata ay nagsisimula sa pahayag na ito: Sa araw na iyon ay sasabihin mo: Bagama't ikaw ay nagalit sa
ako, ang iyong galit ay napawi at inaliw mo ako (Isa 12:1, NIV).
1. Itinatakda ng Kabanata 11 ang konteksto para sa pahayag na ito. Ang araw na iyon ay ang araw kung kailan ang Mesiyas (Jesus the
Tagapagligtas) ay dumating. Sa Kabanata 11 ay nagbigay si Isaias ng anim na propesiya tungkol sa darating na Mesiyas.
2. Ang ibig sabihin ng galit ay galit o hindi nasisiyahan. Ang kasalanan ay isang pagkakasala laban sa Makapangyarihang Diyos. Siya ay
hindi nasisiyahan sa kasalanan. Ngunit sa pamamagitan ng kaligtasang ibinigay Niya sa Krus, ang galit ng Diyos (sa Diyos
sama ng loob sa kasalanan) ay tumalikod sa mga naniniwala kay Hesus.
S. Ang gabing isinilang si Jesus, nang magpakita ang mga anghel sa mga pastol sa labas ng Bethlehem,
ipinahayag nila na ang Tagapagligtas, si Kristong Panginoon, ay isinilang. Lucas 2:8-13
B. Pansinin ang ipinahayag ng isa sa mga anghel: Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at kapayapaan sa lupa
sa mga kinalulugdan niya (Lucas 2:14, ESV).
b. Pansinin ang unang katotohanang ibinigay ni Isaias tungkol sa araw ng kaligtasan (ang araw ng pagdating ng Mesiyas) sa kabanata
12: Tingnan mo, naparito ang Diyos upang iligtas ako. Magtitiwala ako sa kanya at hindi matatakot. Ang Panginoong Diyos ay akin
lakas at aking awit; siya ay naging aking kaligtasan (Isa 12:2, NLT).
1. Pagkatapos ay sinabi ni Isaias ang pahayag na ito: Sa kagalakan ay sasalok ka ng tubig mula sa mga balon ng kaligtasan
(Isa 12:3, NIV).
2. Dahil sa ginawa ni Hesus sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, ang mga naniniwala sa Kanya
magkaroon ng balon ng kaligtasan sa kanila—ang Kanyang nananahan na buhay at Espiritu (ang Banal na Espiritu).
3. Sinasabi ng Isa 12:3 na tayo ay umiinom ng tubig mula sa balon ng kaligtasan nang may kagalakan. Malinaw, ang ideya ay ang
ang isang nagpupuri sa Panginoon para sa Kanyang kaligtasan ay nagagalak o nasasabik sa damdamin. Ngunit ito ay higit pa sa isang
emosyonal na tugon sa kaligtasang ibinibigay ng Diyos.
a. Sinasabi ng Isa 12:4: Sa kahanga-hangang araw na iyon (sa araw na dumating ang Tagapagligtas) aawit kayo (at sasabihin): Salamat sa
Panginoon! Purihin ang kanyang pangalan! Sabihin sa mundo kung ano ang kanyang ginawa. Oh, gaano siya kalakas (NLT).
1. Ang orihinal na salitang Hebreo na isinaling papuri at pasasalamat sa talatang ito ay nangangahulugang ang gawa ng
pagkilala kung ano ang tama tungkol sa Diyos sa papuri at pasasalamat. Sabihin sa mundo kung ano ang mayroon Siya
tapos literal na nangangahulugan na ipahayag ang Kanyang pangalan.
.
TCC - 1229
3
2. Ang mga pangalan ng Diyos ay lahat ng iba't ibang pagpapahayag ng Kanyang katangian at mga pagkilos: Ang Banal, ang
Self-Existent One (I Am); ang Makapangyarihan; ang Panginoon ang ating tagumpay, ang ating tagapagbigay, ang ating Manggagamot, ang ating
Katuwiran, ating Tagapagligtas; atbp.
b. Ang papuri, sa pinakapangunahing anyo nito, ay isang pandiwang pagkilala sa mga birtud at gawa (karakter at
mga nagawa) ng isang tao. Ang purihin ang Diyos ay nangangahulugan ng pagkilala kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginagawa.
1. Sa ating normal na pakikipag-ugnayan ng tao, may mga pagkakataong nararapat na purihin ang isang tao—o
kilalanin at papurihan ang kanilang katangian o kilos. Wala itong kinalaman sa nararamdaman natin o
ang mga pangyayaring nararanasan natin sa ating mga personal na buhay.
2. Kinikilala natin sila, o pinupuri, dahil ito ay nararapat. Ito ay palaging naaangkop sa
purihin o kilalanin ang Diyos kung sino Siya, at kung ano ang Kanyang nagawa, ginagawa, at gagawin.
4. Umiinom tayo ng tubig mula sa balon ng kaligtasan sa pamamagitan ng pagpupuri—sa pamamagitan ng pagpapahayag kung sino ang Diyos at kung ano Siya.
nagawa, ginagawa, at gagawin, anuman ang ating nararamdaman o kung ano ang ating nararanasan. Sa paggawa nito, tayo
buhayin ang kagalakan, isang bunga ng Banal na Espiritu (Gal 5:22). Ang prutas ay panlabas na katibayan ng buhay sa loob.
a. Ang salitang Griyego na isinalin ang kagalakan ay nangangahulugang maging “masayahin”, magsaya, magsaya. Pansinin na ito ay
"maging" masayahin kaysa sa "pakiramdam" masaya.
1. Dahil sa likas na katangian ng buhay sa isang nahulog na mundo, madalas ay hindi tayo nakakaramdam ng saya. Sa katunayan, lahat tayo
makaranas ng emosyonal na kalungkutan at sakit. Gayunpaman maaari pa rin tayong maging "masayahin".
A. Ang cheer, sa pinakapangunahing anyo nito, ay nangangahulugang magbigay ng pag-asa at pagpupumilit. Kapag pinasaya mo ang isang tao,
hinihimok mo sila at hinihikayat sila, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng pag-asa.
B. Kapag pinupuri mo ang Diyos sa pamamagitan ng pagkilala kung ano ang tama tungkol sa Kanya at sa pamamagitan ng pagpapahayag kung sino
Ang Diyos ay at kung ano ang Kanyang ginawa, ginagawa, at gagawin, pasayahin mo o palakasin ang loob mo.
2. Tamang purihin ang Diyos. Dapat purihin ng mga tao ang Diyos para sa Kanyang kabutihan at kahanga-hangang mga gawa, sapagkat
kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginawa, ginagawa, at gagawin. Aw 107:8,15,21, 31
A. Kapag binasa natin ang buong salmo, makikita natin na kinilala ng salmista ang Diyos nang may tiyak na
mga pahayag tungkol sa kadakilaan ng Diyos, Kanyang nakaraang tulong, at pangako ng kasalukuyan at hinaharap na tulong.
B. Ang papuri ay ang parehong salita na ginamit sa Isa 12:4 (upang kilalanin kung ano ang tama tungkol sa Diyos). Ang
Ang salitang Hebreo na isinalin na kabutihan ay may ideya ng kabaitan, awa, kabutihan,
katapatan, at pag-ibig na ipinahahayag sa mga gawa ng kabaitan.
b. Marahil narinig mo na ang talatang nagsasabing ang kagalakan ng Panginoon ay ating lakas (Neh 8:10). Isipin mo
ang konteksto ng pahayag na iyon. Ang mga tao ng Israel ay nasa napakahirap na kalagayan. Upang hikayatin
kanila, binasa ng pamunuan ang Kautusan ni Moises (ang Bibliya) sa kanila, at pagkatapos ay ipinaliwanag ito. Neh 8:5-9
1. Nalungkot at umiiyak ang mga tao dahil sa kanilang sitwasyon, at dahil napagtanto nila ang marami
mga pagkakamaling nagawa nila.
2. Gayunpaman, pansinin ang huling resulta: Umalis ang mga tao na may malaking kagalakan dahil narinig nila
Ang mga salita ng Diyos at naunawaan ang mga ito (Neh 8:12, NLT). Sa madaling salita, kapag narinig nila at
naunawaan ang Salita ng Diyos, pinasaya at pinasigla sila nito—o pinalakas sila.
c. Kapag pinasaya natin o pinasisigla ang ating sarili sa pamamagitan ng pagpupuri sa Diyos (sa pamamagitan ng pakikipag-usap tungkol sa kung sino Siya at kung ano
Ginawa at gagawin Niya), pinalalakas tayo ng Banal na Espiritu sa atin ng bunga ng kagalakan o lakas ng loob.
C. Ang Banal na Espiritu ay nasa atin upang tulungan tayo. Tinawag Siya ni Jesus na Mang-aaliw (Juan 14:16). Ang salitang Griyego na
isinalin na Mang-aaliw ay literal na nangangahulugang isang taong tinawag sa tabi upang magbigay ng tulong o tulong.
1. Gawain ng Banal na Espiritu na patuloy na ibigay sa atin ang walang hanggan, hindi nilikhang buhay kay Jesus, na siyang tunay na
pinagmumulan ng buhay para sa ating panloob at panlabas na tao.
a. Sa Aklat ng Mga Gawa makikita natin ang mga lalaki at babae na ipinanganak ng Diyos at puspos ng Espiritu na tinutukoy
bilang napupuspos ng Espiritu nang paulit-ulit. Gawa 4:8; Gawa 4:31; Gawa 13:9
b. Wala silang natanggap o Isang taong wala pa doon. Naranasan nila ang
mga epekto ng patuloy na supply ng Banal na Espiritu—ang balon, ang ilog, sa loob ng mga ito.
.
TCC - 1229
4
1. Sinabi ni apostol Pablo sa mga Kristiyano na ipinanganak na at puspos ng Espiritu (Gawa
19:1-7) upang mapuspos ng Espiritu.
2. Eph 5:18-20—At huwag kayong magpakalasing sa alak, sapagkat iyon ay kahalayan (labis na pagpapakalayaw), kundi maging
puspos ng Espiritu, na nagsasalita (nangungusap) sa isa't isa sa mga salmo at mga himno at espirituwal na
mga awit, umaawit at umaawit sa Panginoon nang buong puso, na nagpapasalamat palagi at para sa
lahat sa Diyos Ama sa pangalan ng ating Panginoong Hesukristo (ESV).
2. Ang Puno ay isang kasalukuyang pandiwa: (Maging) kailanman napuno at pinasigla ng (Banal) Espiritu (Ef 5:18, Amp); ngunit
patuloy na kontrolin ng Espiritu (Eph 5:18, Wuest).
a. Pansinin ang koneksyon sa pagitan ng pagiging napuno (sagana na ibinibigay o napuno) ng Banal na Espiritu
at nagsasalita sa inyong sarili sa mga salmo at mga himno (Eph 5:19). Sa mga unang Kristiyanong ito, mga himno
nangangahulugang ang Kasulatan, partikular na ang Mga Awit, na binibigkas (binibigkas) o inaawit.
1. Matt 26:30—Sa pagtatapos ng Huling Hapunan, bago pumunta si Jesus at ang Kanyang mga apostol sa
Halamanan ng Getsemani, umawit o bumigkas sila ng isang himno (o salmo). Alam natin mula sa sinaunang Hudyo
mga sulatin na tuwing Paskuwa, ang mga tao ay umaawit o umaawit (nagbigkas) Aw 113-118.
2. Ang mga awit na ito ay kilala bilang Hallel mula sa unang salita sa Awit 113—papuri (halal). Ibig sabihin
upang sumikat, kaya upang gumawa ng isang palabas, upang magyabang. Isinasalaysay nila ang kabutihan, kadakilaan, pagpapalaya ng Diyos,
awa, at tulong. Ang Ps 118 ay mayroong dalawang makapangyarihang propesiya ng pagdating ng Mesiyas (v22; v26).
b. Matapos bumalik si Jesus sa Langit, ang mga bagong himno at papuri, batay sa mga turo ng mga apostol, ay
binubuo (I Tim 3:16; I Cor 15:3-4). Sila ay sinadya upang luwalhatiin ang Diyos at pasiglahin ang mga mananampalataya.
3. Pansinin ang koneksyon sa pagitan ng pagiging napuno (sagana na ibinibigay o napuno) ng Banal na Espiritu at
nagpapasalamat palagi at para sa lahat ng bagay sa Diyos (Eph 5:20). Ang magpasalamat ay nangangahulugan ng pagpapahayag ng pasasalamat.
a. Kapag isinasalaysay mo ang nakaraan ng tulong ng Diyos, ang kasalukuyang probisyon, at ang pangako para sa hinaharap, nagagawa ka nito
nagpapasalamat at nag-uudyok sa iyo na purihin ang Diyos.
b. Ang problema, sa harap ng maraming hamon at kahirapan sa buhay, madalas ay hindi natin nararamdaman.
pagpapasalamat o pagpupuri sa Diyos.
1. Isa sa mga pangunahing punto na ginawa natin sa ating kamakailang mga aralin ay ang pagiging Kristiyano ay may kinalaman
isang pagbabago sa direksyon ng iyong buhay. Tumalikod ka mula sa pamumuhay para sa iyo sa iyong paraan, sa pamumuhay
para sa Diyos, ang Kanyang paraan. Nangangako ka sa paggawa ng Kanyang kalooban higit sa lahat. II Cor 5:15; Mateo 16:24
2. Ang kalooban ng Diyos ay nahayag sa Kanyang Salita. Ang Bibliya ay isang paghahayag ng Kanyang kalooban para sa atin. Hesus
buod ang kalooban ng Diyos sa dalawang utos. Sundin ang moral na Batas ng Diyos (ibigin ang Diyos nang buo
pagiging) at tratuhin ang iba tulad ng nais mong tratuhin (mahalin ang iyong kapwa). Mateo 22:37-40
c. Pansinin ang isa pang malinaw na pahayag ng kalooban ng Diyos para sa atin: Magalak palagi, manalangin nang walang patid, magbigay
salamat sa lahat ng pagkakataon, sapagkat ito ang kalooban ng Diyos kay Cristo Jesus para sa inyo (I Thess 5:16-18, ESV).
1. Kalooban ng Diyos na lagi tayong magsaya at magpasalamat. Ang salitang Griyego na isinalin
Ang ibig sabihin ng magalak ay maging "masaya" (kumpara sa "pakiramdam" na masaya). Ang salitang kagalakan (ang bunga ng
nananahan na Banal na Espiritu) ay isang anyo ng parehong salitang ito.
2. Kapag pinili mong sundin ang Diyos at sinimulan mong pasayahin ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagpupuri sa Diyos at pasasalamat sa Diyos
(o pagkilala kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginawa) pinalalakas ka ng Banal na Espiritu sa loob
upang sundin ang pagpili na iyon. Umiinom ka ng tubig mula sa balon ng kaligtasan.
D. Konklusyon: Marami pa tayong masasabi tungkol dito sa susunod na linggo, ngunit isaalang-alang ang dalawang kaisipang ito habang tayo ay nagtatapos.
1. Isa sa mga paraan kung paano tayo umiinom ng tubig mula sa balon ng kaligtasan, o nakikipagtulungan sa Espiritu Santo bilang
Siya ay gumagawa sa atin, ay sa pamamagitan ng papuri sa Makapangyarihang Diyos—sa pamamagitan ng pagkilala kung sino ang Diyos at kung ano ang mayroon Siya.
tapos na, ginagawa, at gagawin.
2. Ang pagpupuri sa Diyos ay hindi isang pamamaraan upang makakuha ng ilang uri ng resulta. Ito ay isang gawa ng pagsunod. At, ito ay isang
pagpapahayag ng pagtitiwala o pananampalataya sa Makapangyarihang Diyos na para sa atin, kasama natin, at sa atin upang tulungan tayo. Marami pang susunod
linggo!
