.

TCC - 1257
1
MGA PAGKAKAMALI AT KONTRADIKSYON
A. Panimula: Sa nakalipas na apat na linggo kami ay gumagawa ng isang serye tungkol sa kahalagahan ng pagiging a
regular, sistematikong nagbabasa ng Bibliya—lalo na ang Bagong Tipan. Marami pa tayong sasabihin ngayong gabi.
1. Ang regular na pagbabasa ay nangangahulugang magbasa araw-araw kung maaari, nang hindi bababa sa 15-20. Ang ibig sabihin ng sistematikong pagbasa
na basahin ang bawat aklat ng Bagong Tipan mula simula hanggang katapusan.
a. Ang layunin ng ganitong uri ng pagbasa ay maging pamilyar sa teksto. Ang pag-unawa ay kasama
pagiging pamilyar, at ang pagiging pamilyar ay kasama ng regular na paulit-ulit na pagbabasa.
b. Ang ganitong uri ng pagbabasa ay tumutulong din sa iyo na magsimulang makita ang konteksto, na tumutulong sa iyong tumpak na bigyang-kahulugan
tiyak na mga taludtod. Tandaan, ang Bibliya ay hindi isang koleksyon ng mga independiyenteng bersikulo. Ito ay isang koleksyon ng
mga aklat na dapat basahin mula simula hanggang wakas.
1. Ang Bagong Tipan ay isinulat ng mga nakasaksi kay Jesus (o malapit na kasama ng mga nakasaksi),
mga taong nakakita kay Jesus na namatay, pagkatapos ay nakita Siyang nabubuhay muli. Ang kanilang nasaksihan ay nagpabago sa kanilang buhay.
2. Sumulat ang mga lalaking ito para ipaalam ang mahalagang impormasyon tungkol kay Jesus—kung sino Siya, bakit Siya
dumating, ang kaligtasang ibinigay Niya, at kung paano dapat mabuhay ang isang tunay na tagasunod ni Jesus.
2. Si Hesus ay Diyos naging tao nang walang tigil na maging Diyos. Si Hesus ang pinakamalinaw na paghahayag ng Diyos sa
sangkatauhan. Si Jesus ay tinatawag na Buhay na Salita ng Diyos, at Siya ay ipinahayag sa atin sa at sa pamamagitan ng nakasulat
Salita ng Diyos, ang Bibliya. Juan 1:1; Juan 1:14; Juan 5:39; Juan 14:21; Lucas 24:25-27; Lucas 24:44; atbp.
a. Nakikilala natin si Jesus sa pamamagitan ng nag-iisang ganap na mapagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa Kanya—kung ano ang
isinulat ng mga nakasaksi. Habang nakikilala natin Siya, lumalago rin ang ating pagtitiwala (o pananampalataya at pagtitiwala) sa Kanya.
1. Habang natututo tayong magtiwala sa Kanyang sinasabi nang higit sa lahat ng iba pang mapagkukunan ng impormasyon, nagbubunga ito
isang katatagan sa atin na nagbibigay-daan sa atin na manatiling tapat sa Kanya sa gitna ng mga hamon ng buhay.
2. Kung ang iyong relasyon sa Panginoon ay nakabatay sa iyong mga kalagayan o sa iyong mga damdamin, ikaw ay magiging
pataas at pababa habang nagbabago ang iyong mga emosyon at kalagayan.
b. Isaalang-alang ang isang pangyayari mula sa tala ng Bagong Tipan. Marcos 4:35-40—Nakuha ni Jesus at ng Kanyang mga apostol
sa isang bangka upang tumawid sa Dagat ng Galilea. Isang malakas na bagyo ang humihip, na nagdulot ng mga alon na halos
ganap na napuno ang kanilang bangka. Si Jesus ay natutulog sa likod ng bangka.
1. Ginising Siya ng Kanyang mga apostol, na sumisigaw: Wala ka bang pakialam na malapit na tayong malunod! Sinaway ni Hesus
hangin at sinabi sa dagat na tumahimik. Pagkatapos ay tinanong Niya ang Kanyang mga tauhan, “Bakit kayo natatakot? Gawin
wala ka pa ring pananampalataya sa akin” (Marcos 4:39-40, NLT).
2. Sa sitwasyong ito ay inaasahan ni Jesus na magtiwala sila sa Kanya sa kabila ng kanilang nakita at naramdaman. Kasama niya
sila at madadaanan sila sa bagyo. Sa loob ng tatlong taon, hanggang sa nagpatuloy
pakikipag-ugnayan kay Hesus, ang tiwala ng mga apostol sa Kanya ay unti-unting tumaas hanggang sa punto kung saan sila
handang isuko ang lahat para sumunod kay Jesus, kabilang ang kanilang sariling buhay.
3. Habang nakikipag-ugnayan tayo kay Hesus sa pamamagitan ng Kanyang nasusulat na Salita, magkakaroon tayo ng ganoon ding uri ng pagtitiwala
Siya. Pananampalataya (o pagtitiwala sa Diyos) kita (tumataas sa atin) sa pamamagitan ng Salita ng Diyos. Rom 10:17
3. Ginagawa namin ang punto na mahirap bumuo at mapanatili ang pagtitiwala kay Hesus kung wala ka
buong pagtitiwala sa pangunahing paraan na Kanyang inihayag ang Kanyang sarili sa atin—sa pamamagitan ng Kanyang nasusulat na Salita, ang Bibliya.
a. Sa ngayon, napag-usapan na natin kung bakit natin mapagkakatiwalaan ang mga motibo ng mga manunulat sa pagsulat. Noong nakaraang linggo kami
napag-usapan kung bakit tayo makapagtitiwala na ang isinulat nila ay tumpak na ipinasa sa atin.
1. Sinabi namin na ang katumpakan ay mahalaga sa mga manunulat, hindi lamang sa mga manunulat, ang mga tatanggap
gustong makatiyak na ang mga dokumento ay tunay. Ang mga unang Kristiyanong ito ay tumanggap ng isang dokumento
bilang kinasihang Kasulatan lamang kung ito ay direktang konektado sa isang apostolikong saksi.
2. Walang pumili ng mga aklat sa Bagong Tipan. Kinilala sila bilang may awtoridad dahil sila
ay direktang matutunton sa isang orihinal na apostol. Ang mga awtoridad na dokumentong ito noon
tinipon, iniingatan, kinopya, at ipinadala sa ibang mga mananampalataya.
b. Walang orihinal na mga manuskrito ng Bibliya (o anumang iba pang sinaunang aklat) na umiiral ngayon. Kung ano ang mayroon tayo
.

TCC - 1257
2
mga kopya. Ang kritikal sa pagtukoy sa pagiging maaasahan ng mga kopya ay: Gaano karaming mga kopya ang umiiral, at paano
malapit sa orihinal na mga akda ang ginawang mga kopya.
1. Ang Bagong Tipan ay tumatayo sa ulo at balikat sa itaas ng anumang iba pang dokumento mula noong unang panahon.
Mahigit 24,000 manuskrito ng Bagong Tipan (buo o bahagyang) ang natuklasan. Ang
pinakamaagang ay isang fragment mula sa ebanghelyo ni Juan na petsa sa loob ng 50 taon ng orihinal na pagsulat.
2. May mga variant ng teksto o pagkakaiba sa mga kopya (mga 8% sa Bagong Tipan). Ang malaki
karamihan sa mga pagkakaiba ay mga pagkakamali sa spelling o grammar at mga salitang iniwan, binaliktad, o kinopya
dalawang beses. Ang mga error na ito ay madaling makilala at hindi nakakaapekto sa kahulugan ng teksto.
A. Narito ang isang mahalagang punto. Kung ang Bibliya ay kinasihan ng Diyos (God-breathed) gaya ng sinasabi nito
maging (II Tim 3:16), kung gayon ito ay dapat na walang pagkakamali dahil ang Diyos ay hindi maaaring magsinungaling o magkamali.
B. Ang Bibliya ay hindi nagkakamali at hindi nagkakamali. Ang hindi nagkakamali ay nangangahulugang walang kakayahang maging mali at hindi magagawa
Lokohin. Ang ibig sabihin ng inerrant ay malaya sa pagkakamali. Ang inerrancy at infallibility ay nalalapat lamang sa
orihinal na mga dokumentong kinasihan ng Diyos, hindi sa mga kopya.
B. Hindi karaniwan na marinig ang mga kritiko na nagsasabing ang Bibliya ay puno ng mga kontradiksyon at pagkakamali. Pupunta tayo
tingnan ang ilang tinatawag na contraction sa Ebanghelyo para tulungan tayong makita kung paano malulutas ang mga “pagkakamali” na ito,
kapag naiintindihan natin ang konteksto, kultura, at mga kakaibang katangian ng sinaunang panitikan.
1. Una, ilang salita tungkol sa istruktura ng Bagong Tipan. Ang mga aklat ng Bagong Tipan ay wala
magkakasunod-sunod. Hindi namin alam kung sino ang nag-ayos sa kanila, ngunit ang pagkakaayos ay may katuturan.
a. Ang mga Ebanghelyo ay una. Ang mga ito ay makasaysayang talambuhay ni Jesus—mula sa Kanyang pagsilang hanggang sa Kanyang ministeryo,
pagpapako sa krus, muling pagkabuhay, at pagbabalik sa Langit.
1. I Cor 15:1-4—Ang Ebanghelyo ay mula sa salitang Griyego na nangangahulugang mabuting balita. Sa Bagong Tipan ito
ay tumutukoy sa mabuting balita ng kaligtasan mula sa kasalanan sa pamamagitan ng kamatayan, paglilibing, at muling pagkabuhay ni Hesus.
2. Ang mga lalaking sumulat ng mga Ebanghelyo (Mateo, Marcos, Lucas, at Juan) ay hindi tinawag ang kanilang mga aklat
mga ebanghelyo. Ang pamagat na ebanghelyo ay idinagdag sa mga aklat na ito sa ikalawang kalahati ng ika-2 siglo AD.
b. Ang Aklat ng Mga Gawa (isinulat ni Lucas) ay sumusunod sa mga Ebanghelyo. Ito ay isang makasaysayang salaysay ng mga aktibidad
ng mga apostol habang sila ay lumabas upang ipahayag ang muling pagkabuhay ni Hesus pagkatapos Niyang bumalik sa Langit.
c. Ang Mga Gawa ay sinusundan ng mga sulat (o mga liham), na karamihan ay isinulat sa yugto ng panahon na sakop ng
ang Aklat ng Mga Gawa (AD 30-AD 62). Kasama sa mga may-akda sina Pablo, Santiago, Pedro, Juan, at Judas.
d. Ang huling dokumento sa Bagong Tipan ay ang Aklat ng Pahayag. Pangunahin itong account ng
mga pangitain na ibinigay kay Juan na apostol, at naglalarawan ng mga pangyayari hanggang sa ikalawang pagdating ni Jesus.
2. Ang apat na Ebanghelyo ay sumasaklaw sa parehong pangunahing linya ng kuwento, kaya maraming pag-uulit. Gayunpaman, ang bawat libro
ay isinulat upang bigyang-diin ang ibang aspeto ng pagkatao at gawain ni Jesus. Ngunit, isaalang-alang ang isang halimbawa.
a. Ang ebanghelyo ni Mateo ay inilagay sa simula, hindi dahil ito ang unang naisulat, ngunit dahil
ang kanyang ebanghelyo ay nakatuon sa isang Hudyo na madla upang ipakita na si Jesus ay ang Mesiyas na ipinangako sa
ang Lumang Tipan. Samakatuwid ito ay isang magandang tulay sa pagitan ng Luma at Bagong Tipan.
b. Si Mateo ay lubos na nag-ingat upang ipakita na si Jesus ay ang ipinangakong Mesiyas na tumupad sa lahat ng
Mga propesiya sa Lumang Tipan tungkol sa Kanya.
1. Binuksan ni Mateo ang kanyang talambuhay sa talaangkanan ni Jesus, na nagpapakita na bilang isang inapo ni Abraham
at David, si Jesus ay may tamang angkan upang maging Mesiyas—gaya ng hinula ng mga propeta.
2. Gumagamit si Mateo ng mas maraming sipi mula sa at mga parunggit sa Lumang Tipan kaysa sa iba pang Bago
Aklat ng Tipan (halos 130). Ginagamit niya ang pariralang “na kung ano ang sinalita sa pamamagitan ng mga propeta
maaaring matupad” siyam na beses. Ang pariralang ito ay hindi matatagpuan sa alinman sa iba pang mga ebanghelyo.
3. Ang mga talambuhay sa sinaunang daigdig ay iba kaysa sa ngayon. Hindi sila nagbigay ng pantay na oras
bawat bahagi ng buhay ng isang indibidwal. Ang kanilang layunin sa pagtatala ng kasaysayan ay upang matuto mula sa tao
mga nagawa. Samakatuwid, ang pagsulat ay nakatuon sa pinakamahalagang bahagi ng buhay ng isang indibidwal.
a. Napakakaunting sinasabi ng mga ebanghelyo tungkol sa buhay ni Hesus bago Niya sinimulan ang Kanyang pampublikong ministeryo sa edad na tatlumpu. Ito
.

TCC - 1257
3
may katuturan mula nang dumating si Jesus sa mundong ito upang mamatay bilang hain para sa mga kasalanan ng mga tao.
b. Kapag ang mga ebanghelyo ay pinagsama-sama (isama ang lahat ng mga kaganapan na naitala sa pagkakasunud-sunod, wala
paulit-ulit o iniwan) mga limampung araw lamang ng tatlo at kalahating taong ministeryo ni Jesus ang sakop, na may
malaking diin sa mga linggo bago ang pagpapako sa krus.
c. Ang mga sinaunang manunulat ay hindi kasing tumpak ng mga istoryador ngayon. Alam natin ito mula sa mga sekular na kasulatan.
1. Ang mga manunulat ay hindi gaanong nag-aalala sa paglalagay ng mga pangyayari sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod o pagsipi ng mga tao
salita sa salita, basta't ang esensya ng nangyari at sinabi ay napanatili.
2. Dalawang pangyayari ang minsang pinagsama sa isa. Ang mga solong kaganapan ay pinasimple. Mga may-akda
madalas na paraphrase. Ang simbolo ng panipi ay hindi pa umiiral. Hindi sila gumamit ng malalaking titik at
walang mga puwang sa pagitan ng mga salita, o bantas sa pagitan ng mga pangungusap.
4. Itinuturo ko ito dahil tinutulungan tayo nitong matanto na ang ilang tinatawag na mga kontradiksyon sa Bibliya ay hindi
mga kontradiksyon sa lahat, ngunit sa halip ay isang halimbawa kung paano sumulat ang mga sinaunang biograpo.
a. Sa Matt 8:28-34 iniulat ni Mateo na pinalaya ni Jesus ang dalawang lalaki mula sa pag-aari ng demonyo. sina Mark at Luke
ilarawan ang parehong pangyayari ngunit binanggit lamang ang isang demonyo (Marcos 5:1-20; Lucas 8:26-40).
1. Ang mga ulat nina Marcos at Lucas ay hindi gaanong kumpleto, ngunit hindi magkasalungat. Kung mayroon kang dalawang lalaki, kung gayon
malinaw na may isang lalaki ka rin. Ang isang hindi kumpletong ulat ay hindi isang maling ulat.
2. Ang katotohanan na ang isang account ay hindi ipinaliwanag hanggang sa huling detalye ay hindi ginagawang mali. Sinaunang
Ang mga biographers ay pangunahing nag-aalala sa pagpapanatili ng esensya ng sinabi at ginawa.
Ang pangunahing punto ng ulat na ito ay may kapangyarihan si Jesus na palayain ang mga taong inaalihan ng demonyo.
b. Iniulat ng Matt 20:29-34 na pinagaling ni Jesus ang dalawang bulag na lalaki. Marcos 10:46-52 at Lucas 18:35-43 ulat
na ang isang tao ay gumaling. Kung saan may dalawa, laging may isa. Baka sina Mark at Luke
binanggit lamang ang mas prominente o mas kilala sa dalawa. Pansinin, ibinigay ni Mark ang pangalan ng lalaki.
1. Sinabi nina Marcos at Mateo na nangyari ang pagpapagaling nang lisanin ni Jesus ang Jerico. Sinabi ni Luke na nangyari kung kailan
Si Jesus ay malapit sa lungsod. Paano ito magkakasundo? Posibleng tatlo ang gumaling—isa nang
Pumasok si Jesus sa lungsod at dalawa nang umalis Siya, o ang isa ay gumaling nang dumating si Jesus sa lungsod at
isa nang Siya ay umalis. At pinakipot ito ni Mateo na parang parehong nangyari nang umalis si Jesus sa lungsod.
2. Ang katotohanan na ang isang account ay hindi ipinaliwanag hanggang sa huling detalye ay hindi ginagawang mali. Sinaunang
ang mga manunulat ay hindi gaanong nag-aalala sa paglalagay ng mga kaganapan sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod hangga't ang kakanyahan
ng kung ano ang nangyari at kung ano ang sinabi ay napanatili. Ang punto ay si Hesus ay may kapangyarihang magpagaling.
3. Ang katotohanan na ang mga ebanghelyo ay hindi eksaktong pareho ay nagdaragdag sa kanilang kredibilidad. Kapag gumawa ang mga tao
sa isang kuwento, madalas silang maingat sa lahat na magsabi ng iisang bagay upang hindi sila mahuli sa isang kasinungalingan.
c. Sinasabi sa Matt 27:3-8 na ibinalik ni Judas ang tatlumpung pirasong pilak na natanggap niya upang ipagkanulo si Jesus, at binitay.
kanyang sarili. Sinasabi sa Mga Gawa 1:16-19 na binili niya ang isang bukid gamit ang pera, pagkatapos ay nahulog, sumambulat, at ang kanyang bituka.
bumulwak. Ito ba ay isang kontradiksyon? Ang mas malapit na pagsusuri ay nagpapakita na ang parehong mga pahayag ay tumpak.
1. Ayon sa Batas ni Moises, ang pilak ay hindi maibabalik sa kabang-yaman ng Templo dahil
ito ay pera ng dugo (Deut 23:18). Kaya ginamit ito ng mga pari upang bumili ng bukid ng magpapalayok (isang lugar na libingan
Mga Hudyo na hindi mula sa Jerusalem). Ito ay isang pangkaraniwang pananalita upang maiugnay ang isang gawa sa tao na siya
ginawa nang direkta o hindi direkta. Dahil sa pagbabalik ni Judas ng pera, naging posible ang pagbili.
2. Ang parang ay nasa silangang dulo ng Libis ng Hinom (TK ng Jerusalem). Ito ay isang malalim, makitid
bangin na may matarik, halos patayo na mabatong gilid (25 talampakan hanggang 40 talampakan ang taas). Ang lambak
mabato din ang sahig. Tumutubo pa rin ang mga puno mula sa matarik na dalisdis na ito.
3. Nagbigti si Judas sa isang puno sa ibabaw ng isa sa mga bangin na ito at, bago man o pagkatapos niyang mamatay, ang
naputol ang lubid at nahulog siya. Kung natamaan niya ang isang matulis na bato sa daan pababa o sa ilalim, sa kanya
lalabas na sana ang bituka.
5. Kadalasan ang tinatawag na mga kontradiksyon o kamalian sa Bagong Tipan ay walang iba kundi ang
hindi nauunawaan o hindi naiintindihan ng mambabasa ang kultura ng 1st century Israel.
a. Matt 13:31-32—Tinawag ni Jesus ang mga buto ng mustasa na pinakamaliit na buto sa lahat, ngunit sinabi na ito ay maaaring tumubo sa isang
.

TCC - 1257
4
punong sapat na malaki upang tahanan ng mga ibon. Gayunpaman, ang mga buto ng mustasa ay hindi ang pinakamaliit na buto na umiiral.
1. Hindi lahat ng binhi sa mundo ang tinutukoy ni Jesus. Nakikipag-usap siya sa mga Judiong nakatira
1st century Israel tungkol sa isang binhi na pamilyar sa kanila. Ang buto ng mustasa ay ang pinakamaliit na buto
kilala sa kanila at nilinang sa kanilang mga bukid.
2. Dalawang uri ng hayop ang lumalaki sa Israel, at ang isa ay pinatubo para sa isang pampalasa. Sa katunayan maaari itong lumaki
sapat na upang tahanan ng mga ibon. Ang ilang buto ng mustasa ay tumutubo sa mga puno na halos sampung talampakan ang taas.
b. Lucas 14:26—Sinabi ni Jesus na kung gusto mong maging tagasunod ko dapat mong kapootan ang iyong ina at ama,
asawa at mga anak, mga kapatid. Sinabi rin Niya na dapat ibigin ng Kanyang mga tagasunod ang kanilang mga kaaway.
1. Ang salitang Griyego na isinalin na poot ay may ideya na magmahal nang kaunti. Sinasabi ng ebanghelyo ni Mateo: Siya na
mahal ang kanyang ina at ama (atbp.) nang higit sa akin ay hindi karapat-dapat na maging aking tagasunod (Matt10:37).
2. Si Jesus ay hindi kinokontrata ang Kanyang sarili. Ginagawa Niya ang punto na ang pagsunod at pagpapasaya sa Kanya
dapat ang pinakamataas na hangarin ng puso ng Kanyang mga tagasunod.
c. Matt 8:21-22—Sa konteksto ng pagsunod kay Jesus, sinabi ng isang disipulo, hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama, upang
na sinagot ni Jesus: Hayaang ilibing ng mga patay ang mga patay. Si Jesus ay hindi masama.
1. Ang paraan ng paggamit ng pariralang ito sa Gitnang Silangan ay hindi nangangahulugang kamamatay lamang ng ama ng lalaki.
Nangangahulugan ito na kailangang gampanan ng anak ang kanyang mga tungkulin sa kanyang mga magulang at hindi siya makakaalis ng bahay hangga't hindi sila
ay patay. Sinasabi ni Jesus ang halaga ng pagsunod sa Kanya—Ako, ang inyong Panginoon at Guro, mauna.
2. Pangalawang paliwanag: Sa pagkamatay, inilagay ang mga katawan sa mga libingan. Sa sumunod na taon, mga kamag-anak
bumalik, tinipon ang mga buto, at inilagay ang mga ito sa isang ossuary (kahon ng buto) upang magkaroon ng puwang sa
libingan. Maaaring sinabi ni Jesus sa lalaki: Hayaang kunin ng iba ang mga buto ng iyong ama.
C. Konklusyon: Posibleng iniisip mo: Wala na akong pag-asa. Kung magbabasa ako ng Bagong Tipan sa loob ng dalawang oras
mula ngayon hanggang sa pagdating ni Jesus, hindi ko maisip ang lahat ng bagay na ito. Isaalang-alang ang mga kaisipang ito habang nagtatapos tayo.
1. Lahat ng nasa Bibliya ay isinulat ng isang tao sa isang tao tungkol sa isang bagay. Alam kung sino ang sumulat
sino tungkol sa kung ano ang tumutulong sa atin na makita ang konteksto na tumutulong sa atin na tumpak na bigyang-kahulugan ang mga Kasulatan.
a. Paano natin malalaman ang mga bagay na iyon? Minsan ang teksto mismo ang nagpapalinaw kapag nagbabasa ka
ang buong sipi, hindi lamang isa o dalawang talata.
1. Ito ang dahilan kung bakit ang pagkuha ng pagtuturo mula sa isang mahusay na guro ng Bibliya ay kritikal. Philip (minsan tinatawag na
ebanghelista, Mga Gawa 6:5-6) ay nakatagpo ng isang Etiopianong bating na nagbabasa ng Aklat ni Isaias,
partikular na isang hula tungkol kay Jesus (Isa 53). Gawa 8:26-40
2. Tinanong ni Felipe ang lalaki: Naiintindihan mo ba ang iyong binabasa? Sumagot ang lalaki, “Paano
Ako, kapag walang magtuturo sa akin” (Mga Gawa 8:30-31, NLT). Ipinaliwanag ni Philip ang sipi sa
ang lalaki, at naniwala siya kay Jesus at nabautismuhan.
b. Magkaroon ng kamalayan na ang napakapopular na pangangaral ngayon ay walang iba kundi ang patunay na pag-text. Ginagamit ng tagapagsalita
isang taludtod na akma sa puntong sinusubukan niyang gawin, sa halip na payagan ang Bibliya na magsalita para sa sarili nito.
1. Halimbawa, ang talatang “Magbigay kayo at kayo ay bibigyan, takal na mabuti, siksik,
nanginginig, at umaapaw (Lucas 6:38)” ay madalas na binabanggit sa oras ng pag-aalay sa simbahan
mga serbisyo upang hikayatin ang mga tao na magbigay ng bukas-palad.
2. Si Jesus ay hindi tungkol sa pera. Walang sinumang nakarinig sa Kanya na magsalita ay mag-iisip: Kung ako
bigyan ng pera, kukuha ako ng pera. Si Jesus ay nagsasalita tungkol sa kung paano natin tratuhin ang iba. Lucas 6:27-38
2. Ito ay nangangailangan ng oras at pagsisikap upang maging pamilyar sa Bagong Tipan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang Diyos
hindi ka matutulungan sa pamamagitan ng Kanyang Salita hanggang sa ikaw ay bihasa dito.
a. Noong ako ay isang bagong Kristiyano, nakakuha ako ng malaking kaaliwan mula sa Gal 3:28 dahil tiniyak nito sa akin na nakikita ng Diyos
sa akin bilang isang indibidwal—kahit na hindi iyon ang punto ng manunulat (ginagawa ni Paul..
b. Ang regular, sistematikong pagbabasa ay unti-unting nagbabago sa iyong pananaw, sa iyong pananaw sa katotohanan o sa paraan mo
makita ang mga bagay. Natututo kang suriin ang lahat ayon sa sinasabi ng Diyos tungkol dito. Ang Kanyang Salita ay nagiging
ang pamantayan kung saan mo hinuhusgahan ang lahat, at iyon ay isang magandang lugar upang maging. Higit pa sa susunod na linggo!