.
TCC - 1256
1
PAGPAPAHAYAG NG KATOTOHANAN
A. Panimula: Bilang mga Kristiyano, dapat tayong mamuhay sa pamamagitan ng pananampalataya o pagtitiwala sa Makapangyarihang Diyos, ang Panginoong Jesus
Kristo. Gayunpaman, mahirap panatilihin ang pagtitiwala sa Kanya kung wala kang ganap na pagtitiwala sa pangunahing paraan
na inihayag Niya ang Kanyang sarili sa atin—sa pamamagitan ng Kanyang nakasulat na Salita, ang Bibliya.
1. Nabubuhay tayo sa panahon na dumarami ang mga hamon sa pagiging maaasahan ng Bibliya. Kaya, kami
paglalaan ng panahon upang suriin kung ano ang Bibliya, layunin nito, sino ang sumulat nito, at kung bakit tayo makapagtitiwala sa sinasabi nito, kaya
na ang ating pagtitiwala sa Panginoon ay hindi nasisira. Marami pa tayong masasabi sa araling ito.
a. Ang Bibliya ay isang koleksyon ng 66 na aklat (sinaunang mga dokumento) na sama-samang naghahayag ng plano ng Diyos na magkaroon ng
isang pamilya ng mga banal, mabubuting anak na lalaki at babae, at ang haba na Kanyang pinagdaanan para makuha ito
pamilya sa pamamagitan ng kamatayan, paglilibing, at muling pagkabuhay ni Hesus.
1. Ang bawat aklat sa Bibliya ay nagdaragdag o nagsusulong sa kuwentong ito sa ilang paraan. Ang Bibliya ay 50% kasaysayan,
25% propesiya, at 25% pagtuturo para sa pamumuhay. Karamihan sa kasaysayan ay nabe-verify sa pamamagitan ng
sekular na mga rekord at arkeolohikong ebidensya.
2. Ang Bibliya ay progresibong paghahayag. Unti-unting inihayag ng Diyos ang Kanyang plano para sa isang pamilya hanggang sa atin
magkaroon ng buong paghahayag na ibinigay sa at sa pamamagitan ni Jesus.
b. Nakatuon tayo sa bahagi ng Bagong Tipan ng Bibliya dahil ang 27 dokumento nito ay isinulat
ng mga nakasaksi kay Jesus (o malapit na kasamahan ng mga nakasaksi)—mga lalaking nakakita kay Jesus na namatay at pagkatapos
nakita Siyang nabubuhay muli. Ang kanilang nasaksihan ay nagpabago sa kanilang buhay.
1. Bago bumalik si Jesus sa Langit, inutusan Niya ang mga lalaking ito na lumabas at sabihin sa mundo kung ano
nasaksihan nila, at kung ano ang kahulugan ng Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay sa mundo. Lucas 24:44-48
2. Dahil sa kamatayan ni Hesus sa Krus, ang kaligtasan mula sa parusa at kapangyarihan ng kasalanan ay makukuha
sangkatauhan. Sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesus, ang mga lalaki at babae ay maibabalik sa kanilang nilikhang layunin.
2. Sa huling dalawang linggo napag-isipan natin kung bakit isinulat ng mga lalaking ito ang mga dokumento ng Bagong Tipan. Kami
itinuro na hindi sila nagtakdang magsulat ng isang relihiyosong aklat. Sumulat sila upang mapadali ang pagkalat ng
mensaheng ibinigay sa kanila ni Jesus at sabihin ang kanilang nakita at narinig mula kay Jesus.
a. Ang mga apostol ay nagpahayag ng mensahe nang pasalita sa simula, dahil sila ay namuhay sa isang oral na kultura. gayunpaman,
ang mga nakasulat na dokumento ay lubos na nagpalawak ng kanilang abot. Sa pamamagitan ng nakasulat na mga dokumento, maaari silang makapasok
higit sa isang lugar sa isang pagkakataon.
1. Ang pinakaunang mga dokumento ng Bagong Tipan ay mga sulat, nakasulat na mga sermon na binasa nang malakas
sa mga grupo ng mga mananampalataya. Ipinaliwanag ng mga sulat kung ano ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano, nagbigay ng pagtuturo
kung paano mamuhay ang mga Kristiyano, at tinutugunan ang mga problema at tanong na lumitaw sa loob ng mga grupo.
2. Ang mga ebanghelyo ay mga talambuhay, na isinulat upang magbigay ng talaan ng sinabi at ginawa at pagtiyak ni Jesus
na ang tumpak na mensahe ay patuloy na kakalat pagkatapos mamatay ang mga apostol (ang mga nakasaksi).
A. Ang pinakaunang mga dokumento ng Bagong Tipan ay isinulat wala pang dalawampung taon pagkatapos ni Hesus
ministeryo, kamatayan, at muling pagkabuhay. Ang dalawampung taon ay maaaring mukhang isang mahabang panahon, ngunit sa sinaunang panahon
mga sulatin, ito ay isang maliit na dami ng oras.
B. Halimbawa, ang dalawang pinakaunang talambuhay na mayroon tayo tungkol kay Alexander the Great (ang nagtatag ng
ang Imperyong Griyego) ay isinulat higit sa 400 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 323 BC—at walang sinuman
tanong sa kanilang pagiging maaasahan dahil sa agwat ng oras.
3. Isang mabilis na side note. Bagama't tinatawag nating mga aklat ang mga dokumentong ito, hindi ito ginawa ng libro gaya ng alam natin
umiiral pa. Ang mga sinaunang tao ay sumulat sa mga balumbon ng tinahi o pinagdikit na mga piraso ng papiro o
balat ng hayop. Ang papyri o papyrus ay ginawa mula sa mga tambo na tumutubo sa tabi ng Ilog Nile sa Egypt.
b. Ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay gumawa ng ilang mga pahayag kung bakit sila sumulat. Isaalang-alang ang dalawa sa kanila.
1. Isinulat ito ng apostol na si Pedro ilang sandali bago siya ipinako sa krus dahil sa kanyang pananampalataya kay Jesus: Nagsusumikap akong
gawing malinaw sa iyo ang mga bagay na ito. Nais kong maalala mo sila nang matagal pagkatapos kong mawala. Sapagka't kami
Hindi kami gumagawa ng matatalinong kuwento nang sabihin namin sa inyo ang tungkol sa kapangyarihan ng ating Panginoong Jesu-Cristo
.
TCC - 1256
2
at ang kanyang muling pagparito, Nakita namin ng aming sariling mga mata ang kanyang kamahalan (II Ped 1:15-16, NLT).
2. Isinulat ni Juan na apostol: Nakita ng mga alagad ni Jesus na gumawa siya ng maraming iba pang mga himala maliban sa
mga nakasulat sa aklat na ito. Ngunit ang mga ito ay isinulat upang kayo ay maniwala na si Hesus ang
Mesiyas, ang Anak ng Diyos, at sa pamamagitan ng pananampalataya sa kanya ay magkakaroon ka ng buhay (Juan 20:30-31, NLT).
3. Kung isasaalang-alang natin ang motibasyon ng mga manunulat sa pagsulat ng mga dokumento ng Bagong Tipan, ito ay isang makapangyarihan
argumento para sa katumpakan ng kanilang isinulat—na nagpapatibay sa ating pagtitiwala sa Bibliya mismo.
a. Ang mga lalaking ito ay kumbinsido na si Jesus ay Diyos at ang kaligtasan mula sa kasalanan ay makukuha lamang
sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya. Hindi lamang iyon, si Hesus mismo ang nag-utos sa kanila na ipahayag ang mensaheng ito.
1. Si Jesus ay nangaral at gumawa ng mga himala sa maraming lugar sa Israel sa loob ng mahigit tatlong taon, at
libu-libong tao ang nakakita at nakarinig sa Kanya. Kung may ginawa o nakuha ang mga apostol
mali, maraming tao sa paligid na maaaring at magwawasto sa kanila.
2. Ang mga lalaking ito ay lumaki sa isang kultura na may matinding paggalang sa Kasulatan (tinatawag nating
Lumang Tipan), at nakilala na sila ay sumusulat ng Kasulatan—mga salitang kinasihan ng Diyos
Kanyang sarili bilang Siya sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu ay gumabay sa kanila. Kinailangan nilang gawin ito ng tama. II Tim 3:16; II Ped 3:16
b. Ang mensahe na kanilang ipinangaral at isinulat ay hindi nagpayaman sa kanila o naging tanyag, at sila ay tinanggihan
ng karamihan sa lipunan. Sila ay binugbog, at ang ilan ay nakulong at sa huli ay pinatay. Walang sinuman
naghihirap at namamatay para sa isang bagay na alam nilang kasinungalingan.
B. Makikita natin na ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay may malakas na motibasyon upang tumpak na iulat ang kanilang nakita at
narinig, ngunit paano natin matitiyak na ang kanilang mga salita ay tumpak na ipinasa sa atin? Kapag tayo
maunawaan kung paano sila tinatrato ng mga nakatanggap ng mga dokumentong ito, pinapataas nito ang ating tiwala sa kanilang pagiging maaasahan.
1. Hindi lamang ang katumpakan ay mahalaga sa mga nakasaksi, ito ay mahalaga sa mga taong nakarinig ng
mga sermon na ipinangaral ng mga nakasaksi at tumanggap ng mga dokumentong isinulat nila.
a. Habang nagsimulang kumalat ang mga dokumentong ito sa mga simbahan (assemblies of believers), ang mga grupong ito
tinipon at iningatan ang iba't ibang nakasulat na talaan na nagmula sa mga nakasaksi.
b. Habang nagtitipon sila ng mga scroll para sa kanilang mga koleksyon (mga aklatan) ang pamantayan para sa pagtanggap ng isang partikular na pagsulat
ay: Maaari bang masubaybayan ang dokumentong ito sa isang apostolikong saksi (isang saksi)? Kung hindi, ito ay tinanggihan.
1. Ito ay naging higit at mas karaniwan na marinig ang mga tao na nagsasabi na ang mga aklat ng Bagong Tipan ay
pinili ng mga konseho ng simbahan, mga siglo pagkatapos mabuhay si Jesus, upang isulong ang mga pampulitikang agenda at iligaw
at kontrolin ang mga tao. Ngunit taliwas iyon sa nalalaman natin tungkol sa pagkalat ng mga sulating ito.
2. Walang sinumang “pumili” ng mga aklat na naging Bagong Tipan. Sa simula, mga Kristiyano
kinikilala ang ilang mga dokumento bilang awtoritatibo o direktang matutunton sa isang orihinal na apostol.
A. Ang pagkilala sa mga aklat na ito bilang makapangyarihan ay hindi natukoy ng ilang indibidwal sa
mga konseho ng simbahan. Ang mga dokumentong ito ay kinopya at malawak na kilala ng unang Kristiyano
komunidad. Kinilala ng simbahan sa kabuuan ang mga aklat na ito bilang kinasihan ng Diyos.
B. Ang ubod ng Bagong Tipan ay naayos bago matapos ang unang siglo—ang apat
Mga Ebanghelyo, Aklat ng Mga Gawa, mga liham ni Pablo, I Pedro, I Juan, at ang Aklat ng Pahayag.
2. Alam natin ito mula sa mga unang ama ng simbahan, o mga pinuno ng simbahan na sumunod sa mga apostol. Ang mga lalaking ito
ay tinuruan ng mga orihinal na apostol at naging susunod na henerasyon ng mga pinuno pagkatapos mamatay ang mga apostol.
a. Sa pagbanggit ng ilan: Kilala ni Polycarp (AD 69-155, martir) si Juan at ang iba pang mga apostol. Ignatius (AD
35-117) sumulat ng pitong liham habang naglalakbay sa Roma upang harapin ang pagkamartir, na iniingatan ni Polycarp.
Si Irenaeus (AD 130-200) ay itinuro ni Polycarp. Sumulat si Papias (AD 60-130) tungkol sa pinagmulan ng
mga ebanghelyo. Siya ay kaibigan ng mga anak ni Felipe na ebanghelista, na nagpropesiya kay Pablo (Mga Gawa 21:9),
b. Ang mga lalaking ito at marami pang iba ay malawakang sumulat tungkol sa sinaunang simbahan—ang gawain at mga doktrina nito
(kung ano ang kanilang pinaniniwalaan). Ang lahat ng kanilang mga gawa hanggang AD 325 ay nakaligtas. Naisalin na sila
sa Ingles at bigyan kami ng maraming impormasyon tungkol sa unang simbahan—kabilang ang mga aklat
pangkalahatang kinikilala bilang may awtoridad o konektado sa isang apostolikong saksi (isang apostol).
.
TCC - 1256
3
3. Sa nakalipas na mga taon ang tinatawag na "nawalang ebanghelyo" ay ginamit upang hamunin ang pagiging maaasahan at pagiging mapagkakatiwalaan ng
ang Bagong Tipan. Kapag alam mo na ang mga dokumento ng Bagong Tipan ay tinanggap nang maaga, dahil
maaari silang direktang konektado sa isang orihinal na apostol, alam mo na ang mga susunod na dokumento ay hindi kwalipikado.
a. Halimbawa, ang Ebanghelyo ni Thomas ay natagpuan noong 1945 sa Nag Hammadi, Egypt. Ito ay koleksyon ng
mga kasabihang sinasabi ni Hesus. Nag-date ito noong AD 175 hanggang 180 (o posibleng kasing aga ng AD 140).
b. Hindi lamang si Tomas na apostol ay matagal nang patay nang isulat ang kanyang inaakalang ebanghelyo, ang pagsulat
ay puno ng mga pahayag na Gnostic na sumasalungat sa doktrina ng mga apostol (o pangunahing paniniwalang Kristiyano).
1. Ang salitang Gnostic ay mula sa salitang Griyego na nangangahulugang kaalaman. Ang mga Gnostic ay isang pangkat ng
mga taong umunlad sa loob ng Kristiyanismo, at pagkatapos ay humiwalay dito noong ika-2 siglo. sila
sinasabing nagtataglay ng lihim na kaalaman na makukuha lamang ng iilan at naniniwalang darating ang kaligtasan
sa pamamagitan ng kaalaman sa ating espirituwal na kalikasan, hindi sa pagsisisi sa kasalanan at pananampalataya sa Diyos.
2. Nakita nila ang pisikal na mundo at ang Lumikha nito bilang masama, na humantong sa kanila na tanggihan ang pagkakatawang-tao ni Jesus at
muling pagkabuhay. Marami ang naniniwala na si Hesus ay isang banal na espiritu na tila may katawan lamang.
4. Ang mga tao ay madalas na naglalabas ng Konseho ng Nicaea upang sabihin na ang mga konseho ng simbahan ay pumili ng mga aklat sa Bibliya.
Iyan ay hindi tama. Ang konsehong ito ay walang kinalaman sa pagpili ng mga aklat para sa Bibliya. Ang
Ang Konseho ng Nicaea (AD 325) ay tinawag upang ayusin ang isang pagtatalo sa doktrina tungkol sa Arianismo.
a. Si Arius ay isang pinuno sa simbahan sa Hilagang Africa na nagsimulang magturo niyan, kahit na si Jesus ay
ang Lumikha ng mundo, Siya mismo ay nilikhang nilalang at samakatuwid ay hindi tunay na Banal. Arius
nagtipon ng maraming tagasunod at, nang lumaganap ang maling aral na ito, lumitaw ang alitan.
1. Si Constantine ay naging Emperador ng Roma sa panahong ito (AD 324). Nagpahayag siya ng pananampalataya sa
Kristo nang manalangin siya sa Diyos na Kristiyano at nagwagi sa labanan. Ang pagiging totoo ng
ang kanyang pananampalataya ay isang paksa para sa isa pang araw, ngunit pinahinto niya ang imperyal na pag-uusig sa mga Kristiyano.
2. Bilang Emperador ng Roma, siya ang pinuno ng relihiyon ng estado (pagano) at may pananagutan sa
pagpapanatili ng mabuting ugnayan sa pagitan ng kanyang mga tao at ng kanilang mga diyos. Nakita ni Constantine ang kanyang sarili sa isang
katulad na tungkulin bilang isang Kristiyanong emperador.
3. Nang malaman ni Constantine ang nagngangalit na pagtatalo sa Arianismo sa silangang bahagi ng kanyang
imperyo, inutusan niya ang isang konseho ng simbahan na magpulong at ayusin ang isyu. Nagpulong ang mga pinuno ng simbahan sa Nicaea,
isang nayon sa hilagang Asia Minor (ngayon ay bahagi ng lungsod ng Iznik sa Turkey).
b. Idineklara ng Konseho ng Nicaea na si Hesus ay isang diwa o diwa sa Diyos Ama, at a
Ang kredo (o pahayag ng doktrina) ay binuo na ginagamit pa rin hanggang ngayon, ang Nicene Creed. Ang
walang kinalaman ang konseho sa pagpili at pagpili kung aling mga aklat ang dapat nasa Bibliya.
5. Marahil ay iniisip mo, kahit na mayroon tayong mga tamang libro, paano tayo makatitiyak na mayroon tayong karapatan
mga salita sa mga aklat na iyon, dahil marami ang maaaring mabago sa nakalipas na dalawang libong taon.
a. Walang orihinal na mga manuskrito ng Bagong Tipan (o anumang iba pang mga sinaunang aklat) dahil sila
ay isinulat sa mga nabubulok na materyales na matagal nang naglaho (papyrus, balat ng hayop). Ano tayo
mayroon ngayon ay mga kopya. Kahit na tumpak ang mga orihinal, mapagkakatiwalaan ba natin ang mga kopya?
1. Kritikal sa pagtukoy sa pagiging maaasahan ng mga kopya ay: Gaano karaming mga kopya ang umiiral (upang sila ay
kumpara upang matiyak na pareho ang kanilang sinasabi), at kung gaano kalapit sa mga orihinal ang mga kopya
ginawa (ang mas kaunting paglipas ng oras ay nangangahulugan ng mas kaunting pagkakataon na ang impormasyon ay binago)?
2. Mahigit sa 24,000 mga manuskrito ng Bagong Tipan (buo o bahagyang) ang natuklasan. Ang
ang pinakauna ay isang fragment ng ebanghelyo ni Juan, na mula sa loob ng 50 taon ng orihinal na pagsulat.
A. Ang Bagong Tipan ay isinulat AD 50-100. Mayroon kaming 5,838 na mga manuskrito na mas maaga
kaysa AD 130, isang 50 plus taon na agwat sa oras. Paano ito nakakasama sa iba pang mga sinaunang aklat?
B. Ang Iliad ni Homer ay isinulat noong 800 BC. Mayroon kaming 1,800 plus manuscript na kopya, ang pinakauna
mga petsa sa 400 BC (400 taong agwat). Ang mga Kasaysayan ni Herodotus ay isinulat sa pagitan ng 480-425 BC.
Mayroon kaming 109 na kopya. Ang pinakamaagang petsa ay AD 900, isang 1,350 taon na agwat. Ang mga gawa ni Plato ay
isinulat noong 400 BC. Mayroon kaming 210 na kopya. Ang pinakamaagang petsa sa AD 895, isang 1,300 taon na agwat.
.
TCC - 1256
4
b. Ang mga tagakopya (mga eskriba) ay nagkamali. May mga textual na variant sa mga kopya, mga 8% sa Bago
Tipan. Ang napakaraming nakararami ay mga pagkakamali sa spelling o grammar at mga salitang hindi naiwan,
binaliktad, o dalawang beses na kinopya, ang mga error na madaling makilala at hindi nakakaapekto sa kahulugan ng teksto.
1. Paminsan-minsan ay sinubukan ng isang eskriba na pagtugmain ang dalawang sipi tungkol sa iisang pangyayari sa magkaibang ebanghelyo
o nagdagdag ng detalyeng alam niya ngunit hindi natagpuan sa orihinal. Minsan sinubukan ng isang eskriba na gumawa
mas malinaw ang kahulugan sa pamamagitan ng pagpapaliwanag kung ano ang inakala niyang ibig sabihin ng isang sipi (at hindi palaging tama).
2. Ang mga pagbabagong ito ay hindi gaanong mahalaga. Hindi nila binabago ang salaysay, at hindi nila naaapektuhan ang major
mga doktrina (aral) ng Kristiyanismo. At, mayroon kaming daan-daang maagang manuskrito na nagpapakita
sa amin kung ano ang hitsura ng teksto bago idinagdag ang mga karagdagan.
C. Konklusyon: Isasaalang-alang natin ang tinatawag na mga kontradiksyon sa Bagong Tipan sa susunod na linggo, ngunit habang isinasara natin ito
aralin, tandaan kung bakit ko sinimulan ang seryeng ito. Sinusubukan kong kumbinsihin ang maraming tao hangga't maaari na basahin ang
Bibliya, lalo na ang Bagong Tipan, dahil sa ganyang paraan natin nakikilala si Hesus bilang Siya talaga.
1. Ang Bibliya lamang ang ating lubos na mapagkakatiwalaan, hindi nagbabagong pinagmumulan ng impormasyon tungkol kay Jesus—kung sino Siya, bakit Siya
kung ano ang Kanyang nagawa sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, at kung paano Niya tayo gustong mabuhay.
a. Ito ay lalong mahalaga ngayon dahil tayo ay nabubuhay sa isang panahon ng hindi pa nagagawang relihiyoso
panlilinlang (partikular ang mga huwad na Kristo at huwad na ebanghelyo), tulad ng inihula ni Jesus. Matt 24:4-5; 11; 24
1. Si Jesus ay Diyos na Nagkatawang-tao, ang nakikitang pagpapahayag ng Di-Nakikitang Diyos, ang buong paghahayag ng Diyos ng
Siya mismo. Juan 1:1; Juan 1:14; Col 1:15
2. Nangako si Jesus na ipakikilala ang Kanyang sarili sa Kanyang mga tagasunod sa pamamagitan ng Kanyang nasusulat na Salita (Juan 14:21).
Nakikilala natin si Jesus sa pamamagitan ng Bibliya, dahil ang mga Kasulatan ay nagpapatotoo tungkol sa Kanya (Juan 5:39).
b. Regular, sistematikong pagbabasa ng Bagong Tipan (pagbabasa ng bawat dokumento mula simula hanggang katapusan
at higit pa) ay magbibigay sa iyo ng isang pananaw at isang balangkas kung saan upang masuri ang mundo sa paligid mo.
1. Ang Salita ng Diyos ang pamantayan kung saan dapat nating hatulan ang lahat. Dapat nating isipin ang mga ito
mga tuntunin: Kung ang tanging mapagkukunan ko ng impormasyon ay ang Bagong Tipan, masasabi ko ba iyon
tama ba ang sinasabi ng taong ito?
2. Bawat panaginip, pangitain, at supernatural na pangyayari, bawat pakiramdam, pangyayari, pagtuturo,
pangangaral, o propesiya ay dapat masuri ayon sa sinasabi ng Diyos tungkol dito sa Kanyang Aklat.
2. Ganito ang sinabi ni Jesus tungkol sa Kanyang sarili: Kung kayo ay mananatili (magpatuloy) sa aking salita, kayo ay tunay na aking
mga alagad, at malalaman ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ang magpapalaya sa inyo (Juan 8:31-32, ESV).
a. Ang salitang Griyego na isinaling manatili ay nangangahulugang manatili sa isang bagay. Ito ay katumbas ng
nananatiling matatag at matiyaga. Ang salitang Griyego na isinalin na katotohanan ay nangangahulugang katotohanan. Ang katotohanan ay ang
katotohanan na namamalagi sa batayan ng hitsura—o kung ano talaga ang mga bagay.
b. Tandaan, sinabi ni Jesus tungkol sa Kanyang sarili: Ako ang Daan, ang Katotohanan, at ang Buhay (Juan 14:6). Sa parehong iyon
pagtuturo Sinabi Niya ito tungkol sa Salita ng Diyos: Ang Iyong Salita ay katotohanan (Juan 17:17). Ang Buhay na Salita,
Si Hesus, ay nahayag sa pamamagitan ng nakasulat na Salita, ang Bibliya.
1. Sinabi ni Jesus na kung pinanghahawakan mo ang sinasabi ng Diyos sa Kanyang nakasulat, Salita ay malalaman mo ang katotohanan,
kung ano talaga ang mga bagay—ayon sa Isa na nakakaalam ng lahat. At ang Katotohanan (ang
Ang Buhay na Salita at ang nakasulat na Salita) ay magpapalaya sa iyo.
2. Ang salitang Griyego na isinalin ay nagpapalaya sa iyo ay nangangahulugan ng pagpapalaya. Hesus, sa pamamagitan ng Kanyang kalooban
palayain tayo mula sa kapangyarihan at parusa ng kasalanan, habang tayo ay nagpapatuloy sa Kanyang Salita. Mabuti ito
balita dahil ang bawat problema sa mundong ito ay bakas sa huli sa kasalanan—simula sa
kasalanan ng unang tao na si Adan (mga aralin para sa isa pang araw).
3. Nabubuhay tayo sa panahon kung saan ang layunin ng katotohanan (two plus two is four) ay inabandona para sa
feelings (Feeling ko lang two plus two is five—yun ang totoo ko). Kung mayroon mang oras upang malaman at maging
matatag sa katotohanan (the way things really are), ngayon na. Maging isang regular, sistematikong Bagong Tipan
mambabasa. Kilalanin ang Katotohanan—ang Persona at ang Aklat na naghahayag sa Kanya. Marami pa sa susunod na linggo!!
