TCC — 1117
1
ORGANIC ANG BIBLIYA
A. Panimula: Kami ay gumagawa ng isang serye tungkol sa kahalagahan ng pagiging regular na mambabasa ng Bago
Tipan. Para sa layuning iyon, tinutugunan namin ang mga isyu na pumipigil sa mga taos-pusong tao sa epektibong pagbabasa ng Bibliya.
1. Binigyan kita ng simple ngunit epektibong paraan para lapitan ang pagbabasa ng Bibliya. Mag-set up ng maikling panahon upang
basahin (hindi bababa sa 15 minuto), kahit ilang araw sa isang linggo (mas mabuti araw-araw kung maaari).
a. Sa panahong ito, huwag magbasa ng mga random na bersikulo. Magsimula sa simula ng unang aklat ng Bago
Magtitiwala at magbasa hangga't maaari sa iyong inilaang oras. Mag-iwan ng marker kung saan ka huminto at pumili
doon sa taas bukas. Gawin ito araw-araw hanggang sa maabot mo ang dulo ng aklat. Pagkatapos ay lumipat sa
susunod na libro. Ipagpatuloy ang pagsasanay na ito hanggang sa maabot mo ang katapusan ng Bagong Tipan. Pagkatapos, magsimula muli.
b. Huwag mag-alala tungkol sa hindi mo maintindihan. Basahin mo na lang. Nagbabasa ka para maging pamilyar sa
text. Ang pag-unawa ay kasama ng pamilyar at ang pagiging pamilyar ay kasama ng paulit-ulit na pagbabasa. kung ikaw
gawin mo ito magiging ibang tao ka sa isang taon mula ngayon na may higit na kapayapaan, kagalakan, pang-unawa, at pananampalataya.
2. II Tim 3:16—Ang Bibliya ay ibinigay sa pamamagitan ng inspirasyon ng Diyos. Ang inspirasyon ay literal na nangangahulugang ang Diyos ay huminga.
Ang Diyos ay nagbigay ng isang bagay tungkol sa Kanyang sarili noong ibinigay Niya sa mga tao ang mga salita na kanilang isinulat sa Kasulatan. Diyos, sa pamamagitan Niya
Salita, gumagana at nagbabago sa mga nakakarinig, nagbabasa, at naniniwala dito. I Thess 2:13; Matt 4:4; I Pet 2:2; atbp.
a. Ang Bibliya ay isang supernatural na aklat. Supernatural na paraan ng o nauugnay sa isang pagkakasunud-sunod ng pag-iral sa kabila
ang nakikitang uniberso (Webster's Dictionary). Ang Bibliya ay isang aklat mula sa Diyos.
b. Dahil ang Bibliya ay isang supernatural na aklat, makakatulong ito sa iyo habang nagsisimula kang maging regular na mambabasa—
bago ka pa maging pamilyar dito. Isaalang-alang ang isang halimbawa mula sa aking buhay.
1. Sa simula, habang ako ay nasa proseso ng pagiging pamilyar sa Bagong Tipan, isang taong mahal
sa akin ay siniraan ng ilang iba pang mga Kristiyano na nagdulot ng malaking pinsala. ako ay
nababagabag sa pangyayari at nahirapan sa kung paano magagawa ng mga tinatawag na Kristiyano ang kanilang ginawa.
2. Ako ay nasa matinding paghihirap sa isip at isang araw, habang ako ay nagdarasal, isang talatang nabasa ko kamakailan ang dumating sa
ang aking isipan—may sigasig sila sa Diyos ngunit hindi ayon sa kaalaman (Rom 10:2). Sa gayon
sandali, agad akong napuno ng kapayapaan.
3. Ang talatang ito ay walang kinalaman sa uri ng sitwasyon na labis na gumugulo sa akin. Kahit ngayon, kapag ako
basahin ang talatang ito, hindi ko talaga makita kung paano o bakit ito nagdala sa akin ng ganoong kapayapaan. Ang masasabi ko lang sa iyo ay iyon
Nagawa ng Diyos ang Kanyang Salita at nagministeryo ng kaaliwan sa akin.
3. Kamakailan ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga sinasabi ng mga kritiko na ang Bibliya ay puno ng mga pagkakamali, kontradiksyon,
at mga alamat. Ang gayong mga paratang ay maaaring makasira sa iyong pagtitiwala sa Bibliya at makapagpahina sa iyong sigasig
magsikap na basahin ito. Kailangan mong malaman na mapagkakatiwalaan mo ang impormasyon sa Salita ng Diyos.
a. Kapag naunawaan mo kung sino ang sumulat ng Bagong Tipan at kung bakit, tinutulungan ka nitong matanto na ang Bibliya ay
mapagkakatiwalaan. Ang mga lalaking sumulat ng mga dokumento ng Bagong Tipan ay pawang mga saksi ni Jesus (o
malapit na kasama ng mga nakasaksi). Nakita nila si Hesus na buhay pagkatapos Siya ay namatay. Lucas 24:44-48
b. Inatasan sila ni Jesus na pumunta at sabihin sa mundo na, dahil sa Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, ang kaligtasan
mula sa kasalanan ay makukuha ng lahat ng naniniwala sa Kanya. Sumulat sila upang mapadali ang pagkalat ng mensaheng ito.
1. Tiningnan natin ang mga Ebanghelyo at natuklasan natin na kapag binasa natin ang mga ito nang may kaunting pang-unawa
ng kultura ng ika-1 siglo at ang paraan ng pagsulat ng mga sinaunang manunulat, ang tila mga kontradiksyon ay naglalaho.
2. Tiningnan din namin ang ideya na ang mga alamat ay idinagdag sa Bagong Tipan mga taon pagkatapos nito
nakasulat (ang mga ideya na si Jesus ay Diyos at na Siya ay bumangon mula sa mga patay). Maaga kaming nagsuri
mga kredo na napetsahan sa loob ng ilang taon ng muling pagkabuhay. Ang mga kredong ito ay nagpapatunay na ang una
Ang mga Kristiyano, mula pa sa simula, ay naniniwala na si Jesus ay Diyos at na Siya ay bumangon mula sa mga patay.
c. Alam ng mga lalaking sumulat ng Bagong Tipan na sila ay nakikipag-ugnayan sa Diyos ay naging tao
walang tigil na maging Diyos. Kinilala nila na ang Diyos ang Ama ng pagiging tao ni Jesus. Bilang
Malinaw na sinabi ni Juan sa kanyang ebanghelyo, alam nila na ang Salita (Hesus, na Diyos) ay nagkatawang-tao o kinuha
laman (isang kalikasan ng tao) sa sinapupunan ng birhen, si Maria. Juan 1:1; Juan 1:14
TCC — 1117
2
B. Marami pa tayong masasabi ngayong gabi kung bakit tayo magtitiwala sa katotohanan at katumpakan ng Bibliya. Tandaan, ang
Ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay hindi nagtakdang magsulat ng isang relihiyosong aklat—ang pag-unlad nito ay organiko. Ang mga manunulat
ay mga totoong tao na nag-aalala sa pagpapahayag ng mahalagang mensahe sa ibang totoong tao—at ang
Ang mga sinulat ng Bagong Tipan ay nabuo mula sa pagsisikap na ito.
1. Ang unang limang aklat ng Bagong Tipan (Mateo, Marcos, Lucas, Juan, at Mga Gawa) ay mga makasaysayang talaan. sila
mag-ulat ng mga kaganapan, tao, at lugar sa 1st century Israel na nag-ugat sa mga nabe-verify na talaan at artifact.
a. Ang sekular na makasaysayang (o di-bibilical) na mga talaan ay tumutukoy kay Hesus at sa mga pangyayaring iniulat sa
Bagong Tipan. Si Tacitus, isang Romanong mananalaysay, at si Josephus, isang Judiong mananalaysay (wala sa kanila
ay isang mananampalataya kay Jesus), parehong nag-uulat na si Jesus ay talagang umiiral at ipinako sa krus.
b. Ang arkeolohikal na ebidensya ay patuloy na nagpapatunay sa makasaysayang katumpakan ng Bagong Tipan. Higit pa
Mahigit 25,000 natuklasan na direktang nauugnay o hindi direktang nauugnay sa Bibliya ang nahukay. Arkeolohiya
ay nakumpirma ang pagkakaroon ng 30 indibidwal na pinangalanan sa Bagong Tipan at 60 sa Luma.
1. Sir William Ramsey (isa sa pinakadakilang archeologist sa mundo na nagsimula bilang isang skeptiko sa
katumpakan ng Bibliya), sa pagtatapos ng kaniyang karera ay nagsabi: “Si Lucas ay isang mananalaysay sa unang ranggo; hindi
mapagkakatiwalaan lamang ang kanyang mga pahayag…ang may-akda na ito ay dapat ilagay kasama ng pinaka
pinakadakila sa mga mananalaysay...ang kasaysayan ni Lucas ay hindi matatawaran sa paggalang sa pagiging mapagkakatiwalaan nito”.
2. Ilan lamang sa mga pangalan ng mga tao at lugar na binanggit sa Bagong Tipan at kinumpirma ng
Ang mga natuklasan sa arkeolohiko ay kinabibilangan ng: ang hukuman kung saan nilitis si Jesus (Juan 19:13); ang pool ng
Bethesda (Juan 5:2); Poncio Pilato bilang prepekto at gobernador ng Judea (Matt 27:2); Erastus, a
opisyal ng lungsod sa Corinto (Rom 16:23).
3. Isang tipak ng bato na may utos na inilabas ni Emperador Claudius (AD 41-54) ay natagpuan sa Nazareth.
Nakasaad dito na walang mga katawan o buto ang aalisin mula sa mga libingan sa ilalim ng parusang kamatayan (an
hindi pangkaraniwang parusa para sa ganitong uri ng kilos). Isang makatwirang paliwanag: Habang sinisiyasat ang mga kaguluhan sa
Israel (isang patuloy na hindi masupil na lugar upang pamahalaan), malamang na narinig ni Claudius ang paniniwala na si Jesus
bumangon mula sa mga patay at pinananatili ng mga awtoridad ng Hudyo na ang katawan ay ninakaw (Mat
28:11-15). Gusto niyang walang ganoong mangyari sa kanyang relo kaya ipinagbawal niya ang grave tampering.
c. Ang mga aklat ng Bagong Tipan ay isinulat sa loob ng limampung taon (humigit-kumulang AD 50 hanggang AD 100). Ang
ang mga sulatin ay hindi nakaayos ayon sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasulat ng mga ito. Ngunit may dahilan para sa
kaayusan—nauna ang mga ebanghelyo, sinusundan ng Mga Gawa, pagkatapos ay ang mga sulat, at panghuli ang Apocalipsis.
1. Ang mga ebanghelyo ay matatagpuan sa simula dahil ang mga ito ay makasaysayang talambuhay ni Jesus. Mga Gawa
ay isang makasaysayang talaan ng mga gawain ng mga apostol habang sila ay lumabas upang ipahayag ang
muling pagkabuhay. Ang mga sulat ay mga liham na isinulat sa mga komunidad ng mga mananampalataya na itinatag noong panahon ng
panahon na sakop sa Mga Gawa. Itinala ng Apocalipsis ang isang pangitain na ibinigay kay Juan tungkol sa ikalawang pagparito ni Jesus.
2. Inuna ang ebanghelyo ni Mateo (kahit mas nauna ang kay Mark) dahil ito ay isang magandang tulay
sa pagitan ng Luma at Bagong Tipan. Gaya ng itinuro natin sa naunang aralin, ang kay Matthew
ang layunin ng pagsulat ay hikayatin ang mga kapwa Judio na si Jesus ang ipinangakong Mesiyas ng Luma
Tipan.
2. Kapag naunawaan natin kung paano umiral ang mga sinulat ng Bagong Tipan, nagdaragdag ito ng suporta sa kanila
kredibilidad. Noong nakaraan ay tinalakay natin kung bakit isinulat ang mga ebanghelyo. Ngayon, isaalang-alang natin ang mga sulat.
Ang ilan sa kanila ay nauna pa sa mga ebanghelyo (karamihan ay isinulat noong AD 55-68; ang kay Juan ay kalaunan, AD 80-90).
a. Ang mga sulat ay mga sulat na isinulat sa mga simbahan (komunidad ng mga mananampalataya) na itinatag noong panahon
ang mga taon na sakop ng Aklat ng Mga Gawa, habang ang mga unang apostol ay humayo upang ipahayag ang muling pagkabuhay.
1. Bagama't ang mga sulat ay may parang liham na pambungad at pagsasara, karamihan sa mga ito ay talagang mga sermon.
Nang hindi naroroon nang personal ang may-akda upang ihatid ang kanyang mensahe, nagpadala siya ng isang liham.
2. Ang mga sulat ay sinadya upang maihatid nang pasalita sa maraming tao nang sabay-sabay. Inaasahan ni Paul
isa sa kanyang mga katrabaho tulad nina Timoteo o Titus upang ipahayag ang mga nilalaman. Gawa 15:30; Col 4:16
TCC — 1117
3
3. Ang mga sulat ay isinulat upang basahin nang malakas. Ang mga sinaunang titik ay napuno ng mga kagamitang pampanitikan tulad ng
mga aliterasyon (sa pamamagitan ng batis ng daldal). Ginawa nitong mas madaling pakinggan at gayundin ang dokumento
kabisaduhin. (Nabuhay sila sa isang kultura sa bibig kung saan ang impormasyon ay sinasalita at isinasaulo.)
b. Ang mga sulat ay hindi nakaayos ayon sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasulat. Inilagay ang 13 sulat ni Pablo
una dahil siya ang pinakakilalang apostol sa pagpapalaganap ng ebanghelyo sa pamamagitan ng Imperyo ng Roma.
1. Ang kanyang mga sulat ay ipinadala sa mga partikular na simbahan at indibidwal at kilala sa pangalan ng
simbahan o tao. Nakaayos ang mga ito ayon sa ranggo o kahalagahan ng mga lugar at ang
mga tao kung kanino sila ipinadala.
2. Bagama't may ilang pagtatalo kung sino ang sumulat ng Hebrews (ang may-akda ay hindi nagpakilala sa sarili sa
teksto), karamihan sa mga iskolar ay naniniwala na si Pablo ang sumulat nito kaya ang sulat ay matatagpuan sa dulo ng kanyang mga sulat.
3. Ang iba pang mga sulat (7) ay isinulat nina Santiago, Pedro, Juan, at Judas at pinamagatang
pangalan ng mga may-akda. Ang mga ito ay kilala bilang mga pangkalahatang sulat dahil hindi sila natugunan
sa isang partikular na simbahan o indibidwal, ngunit sa mga Kristiyano sa pangkalahatan.
3. Ang mga sulat ay isinulat pangunahin upang ipaalala sa mga nakikinig at mambabasa kung ano ang itinuro sa kanila ng manunulat noong siya ay
binisita nang personal. Ipinapaliwanag nila ang doktrina (kung ano ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano) at nagbibigay ng tagubilin sa pag-uugali
(kung paano mamuhay sa paraang lumuluwalhati sa Diyos). Halimbawa:
a. Ang pinakaunang sulat (James, AD 46-49) ay isinulat sa mga Kristiyanong nakakalat sa buong Romano.
Imperyo—pangunahin ang mga Jewish pilgrims na naging mananampalataya nang ibuhos ang Banal na Espiritu
Jerusalem noong Pentecostes (Mga Gawa 2). Umuwi sila minsan, ngunit kailangan ng karagdagang pagtuturo
at pampatibay-loob sa kanilang bagong pananampalataya. Ang iba ay umalis sa Palestine nang sumiklab ang pag-uusig.
b. Isinulat ni Pablo ang Mga Taga-Galacia (AD 48-49) sa isang grupo ng mga simbahan na kanyang itinatag sa lalawigan ng Roma
Galatia (sa Asia Minor). Isang ulat ang dumating sa kanya na ang mga bulaang guro ay nakakaapekto sa mga simbahan,
na nagsasabing ang mga Kristiyano ay dapat sumunod sa Kautusan ni Moises upang maging matuwid sa Diyos. Sumulat si Paul para tugunan ito.
c. Isinulat ni Pablo ang I at II Tesalonica (AD 51-52). Nagtatag siya ng isang simbahan sa Thessalonica (isang lungsod sa
Greece), ngunit sumiklab ang pag-uusig pagkatapos lamang ng ilang linggo at napilitan siyang umalis. Sumulat si Paul kay
ang kanyang mga bagong miyembro upang hikayatin sila at magbigay ng karagdagang pagtuturo sa pananampalataya. ( Gawa 17:1-15 )
4. Ginawa ko ang sanggunian kanina sa mga komento ng sikat na arkeologo na si Sir William Ramsey tungkol kay Luke bilang a
mananalaysay. Hindi lamang isinulat ni Lucas ang aklat na kilala bilang Ebanghelyo ni Lucas, isinulat din niya ang Aklat ng Mga Gawa.
Ang Mga Gawa ay nagbibigay ng makasaysayang konteksto para sa mga sulat habang isinasalaysay nito ang mga gawain ng mga unang tagasunod ni Jesus.
a. Ang unang isang-katlo ng Mga Gawa ay pangunahing nakatuon sa mga ministeryo nina Pedro, Santiago, at Juan habang pinamunuan nila
ang bagong simbahan sa Jerusalem at ang kanilang mga pagsisikap sa Palestine (Israel).
b. Gayunpaman, nang si Pablo ay napagbagong loob kay Kristo (sa Mga Gawa 9) ang aklat ay lumipat ng pagtuon sa kanyang mga gawain dahil
dinala niya ang ebanghelyo sa buong mundo ng Roma. Ang Aklat ng Mga Gawa ay nagsasalaysay ng tatlong partikular na paglalakbay
Ginawa ni Paul, na kilala bilang kanyang mga paglalakbay bilang misyonero. Si Lucas ay naglakbay kasama ni Pablo sa ilang mga paglalakbay.
1. Nagtatrabaho mula sa kanyang tahanan sa Antioch, Syria Naglakbay si Pablo sa Asia (modernong-araw
Turkey), Macedonia at Achaia (hilaga at timog Greece), at Europa (Italy at Spain).
2. Inilalarawan ng salaysay ni Lucas ang pagtatatag ng mga simbahan sa Galacia (isang rehiyon sa modernong-panahon
Turkey) at sa Greece, sa mga lungsod ng Philippi, Thessalonica, at Corinth sa Greece.
A. Pansinin na ang mga rehiyon at lungsod na ito ay ang mga pangalan ng ilan sa mga sulat ni Pablo. Marunong tayong magbasa
Gawa at tingnan kung paano naitatag ang mga partikular na simbahan kung saan isinulat ang mga sulat.
B. Nahukay ng mga arkeologo ang karamihan sa mga sinaunang lungsod na binanggit ni Lucas kaugnay nito
kasama ng mga apostol sa Mga Gawa at kinumpirma ang pagkakaroon ng mga taong pinangalanan sa aklat.
c. Nagtala rin si Lucas ng ilang mga sermon na ipinangaral ng mga apostol habang ipinapahayag nila si Jesus. Ang mga ito
ang mga sermon ay nagbibigay sa atin ng ideya ng mga bagay na kanilang pinaniniwalaan at itinuro—at binibigyan nila tayo ng ideya ng
mga doktrinang itinuturing nilang mahalaga. ( Gawa 2:14-40; Gawa 3:12-26; Gawa 4:5-12; Gawa 7; Gawa
10:28-47; Gawa 11:4-18; Gawa 13:16-41; Gawa 15:7-11; Gawa 15:13-21; Gawa 17:22-31; Mga Gawa
20:17-35; Gawa 22:1-21; Gawa 23:1-6; Gawa 26; Gawa 28:17-20)
TCC — 1117
4
5. Paulit-ulit naming ginawa ang puntong ito sa aming serye, ngunit umuulit ito. Ang mga lalaking ito ay hindi nagsusulat ng a
aklat ng relihiyon o isang aklat ng mga kuwento. Ang kanilang mga sinulat ay likas na bunga ng komisyon na ang
Binigyan sila ng Panginoong Hesus. Isinugo niya sila upang sabihin sa mundo kung ano ang kanilang nakita at pagkatapos ay ginawa niyang mga alagad ang lahat
mga bansa sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanilang mga nagbalik-loob kung ano ang itinuro Niya sa kanila. Mateo 28:19-20
a. Ang pagbabasa ng Bibliya ay mahirap para sa atin dahil sa lahat ng kakaibang pangalan at mga pagtukoy sa mga bagay na mayroon tayo
walang ideya kung ano ang ibig nilang sabihin. Ngunit ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay hindi sumusulat sa iyo at sa akin.
1. Sila ay sumusulat sa mga lalaki at babae dalawang libong taon na ang nakalilipas. Ang mga pangalan at heograpiya
pamilyar sa kanilang lahat ang mga sanggunian, gayundin ang mga parirala at sanggunian sa kultura.
2. Ang mga sulat ay mas madaling maunawaan kapag napagtanto mo na sila ay may konteksto sa kanila. Ang
hindi na kailangang baybayin ng manunulat ang bawat detalye ng bawat puntong ginawa niya. Kailangan lang niyang ipaalala sa kanila
sa mga itinuro niya noong naroon siya sa kanila.
b. Ang mga dokumentong ito ay isinulat upang hikayatin, linawin, at tugunan ang mga partikular na isyu ng doktrina at
pag-uugali. Hinaharap din nila ang mga hamon na kinakaharap ng mga Kristiyano na nagmula sa kulturang kanilang ginagalawan.
1. Sa kanyang mga sulat, si Pablo ay gumawa ng maraming pahayag tungkol sa pagkain ng karne na inialay sa mga diyus-diyosan. Kailan
Kinokontrol ng Roma ang Palestine (Israel) ipinakilala nila ang kaugalian ng pagkain ng karne noon
inihain sa mga idolo. Ito ay isang malaking isyu sa kultura para sa mga Hudyo na naging mga Kristiyano.
Inisip ng ilan na katanggap-tanggap ang sadyang kumain ng naturang karne habang ang iba ay hindi. I Corinto 8:1
2. Ang mga sulat ay binanggit din ang pagtutuli at pagsunod sa Batas ni Moises (pagsunod sa
araw ng kapistahan at mga regulasyon sa pagkain). Ang unang iglesya ay nakipaglaban sa kung paano ang mga hindi Hudyo (mga Gentil)
angkop sa plano ng kaligtasan ng Diyos at ano ang lugar (kung mayroon man) ng Batas ni Moises? Rom2
3. Ang mga maling aral ay nagsimulang umunlad nang maaga (gaya ng inihula ni Jesus, Marcos 4:15). Ang
kinailangang tugunan at itama ng mga apostol ang iba't ibang pagkakamaling ito at ginawa ito sa pamamagitan ng mga sulat.
c. Bagaman ang di-pamilyar na mga salita, kaugalian, at kultural na mga isyu na ito ay maaaring maging mahirap sa pagbabasa ng Bibliya,
makatutulong ang regular na pagbabasa. Tinutulungan ka ng regular na pagbabasa na maging pamilyar sa teksto na tumutulong sa iyo
gumawa ng mga koneksyon at alamin ang ilan sa mga bagay na ito. (Nakakatulong din ang pagkuha ng mahusay na pagtuturo.)
d. At, kahit na marami sa mga sitwasyon, pangyayari, at pag-uugali na binanggit sa mga sulat ay
partikular sa kultura, may mga pangkalahatang alituntunin sa likod ng karamihan sa pagtuturo na ibinigay ng apostol—
mga prinsipyong maaaring gumabay sa atin ngayon.
D. Konklusyon: Maaari tayong magtiwala sa Bagong Tipan. Ang mga dokumento nito ay isinulat ng mga lalaki na para sa tatlo at kalahati
taon na nakipag-ugnayan sa Diyos na nagkatawang-tao—Diyos sa katawang-tao—ang Panginoong Jesu-Kristo.
1. Maliban kina Marcos at Lucas, ang lahat ng mga manunulat ay mga saksi ni Jesus. Si Paul ay hindi isa sa
ang orihinal na labindalawa, ngunit ang nabuhay na mag-uling Panginoon ay nagpakita sa kanya ng maraming beses sa paglipas ng ilang beses
taon. Nakuha ni Mark ang kanyang impormasyon nang direkta mula kay Peter. Nakapanayam ni Luke ang maraming nakasaksi. At
Sina Santiago at Judas (mga kapatid sa ama ni Jesus at mga hindi mananampalataya noong una) ay napaniwala nang si Jesus ay bumangon mula sa
patay. Gawa 26:16; Gal 1:11-12; I Cor 15:7; Lucas 1:1-4; atbp.
a. Ang kanilang mga sinulat ay puno ng mga pahayag tulad ng: Nakita namin, narinig namin, nahawakan namin. Nasaksihan namin.
(II Ped 1:16-18; I Juan 1:1-4; atbp.). Panlabas na mga mapagkukunan ng impormasyon tulad ng arkeolohiya at sekular
ang mga makasaysayang talaan ay patuloy na nagpapatunay kung ano ang isinulat.
b. Ang nasaksihan ng mga lalaking ito ay nagpabago sa kanilang buhay hanggang sa punto kung saan iniwan nila ang lahat upang sumunod kay Jesus at
handang mamatay kahindik-hindik na kamatayan bilang mga martir para sa kanilang pinaniniwalaan. Kung ginawa nila ang impormasyon sa
sa Bagong Tipan, pagkatapos ay namatay sila para sa alam nilang hindi totoo. Ang mga lalaki ay hindi handang mamatay
para sa hindi nila pinaniniwalaan at ang alam nilang hindi totoo.
2. Ang paraan kung saan nabuo ang Bagong Tipan ay nilinaw na hindi ito gawa-gawang aklat. Ito
ay natural na bunga ng mga pagsisikap ng mga nakasaksi na sabihin sa mga tao ang kanilang nakita at narinig
upang sila rin ay makakita at makilala si Hesus at maniwala sa Kanya. Juan 20:30-31
