TCC — 1116
1
HESUS, ANG ANAK NG DIYOS
A. Panimula: Sa aming kasalukuyang serye, hinahamon kita na maging regular na mambabasa ng Bagong Tipan.
Sa layuning iyan, tinutugunan natin ang mga hadlang na kung minsan ay humahadlang sa mga Kristiyano sa epektibong pagbabasa ng Bibliya.
1. Karaniwang marinig ng ilang tao na ang Bibliya ay isang aklat ng mga alamat at na ito ay puno ng mga pagkakamali
at mga kontradiksyon. Kung hindi mo masagot ang mga singil na ito, maaari nilang pahinain ang iyong kumpiyansa
ang Bibliya at bawasan ang iyong sigasig na gumugol ng oras sa pagbabasa nito.
a. Sa nakalipas na ilang linggo, pinag-uusapan natin kung bakit tayo magtitiwala sa Bibliya. Kapag naiintindihan natin
na sumulat ng Bagong Tipan at bakit at pagkatapos ay suriin ang katibayan kung paano ito nakasulat,
nailipat, at napanatili, malinaw na mapagkakatiwalaan natin ang katumpakan at katotohanan ng Bibliya.
b. Ginawa namin ang punto na ang mga lalaking sumulat ng Bagong Tipan ay hindi nagtakdang magsulat ng isang relihiyoso
aklat. Ni ang kanilang motibo ay katanyagan at kayamanan. Wala silang natanggap, at karamihan sa kanila
namatay ang malagim na kamatayan bilang mga martir dahil sa kanilang pananampalataya kay Hesus.
1. Ang lahat ng mga may-akda ay mga saksi ni Jesus (o malapit na kasama ng mga nakasaksi), at si Jesus
Inatasan ang mga nakasaksing ito na sabihin sa mundo kung ano ang kanilang nakita—si Hesus ay nabuhay pagkatapos Niya
ay patay na. Ang natatanging katotohanang ito ay nagbago ng kanilang buhay at nag-udyok sa kanilang pagsulat.
2. Isinulat ng mga nakasaksing ito ang mga dokumentong bumubuo sa Bagong Tipan upang mapadali ang
pagkalat ng mahalagang mensahe: Dahil sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus, kaligtasan mula sa kasalanan
sa ngayon ay magagamit sa lahat ng naniniwala sa Kanya. Lucas 24:44-48; Juan 20:31; Lucas 1:1-4; atbp.
2. Noong nakaraang linggo, tinugunan natin ang paratang ng ilan na ang mga unang Kristiyano ay hindi naniniwala na si Jesus
Diyos o na Siya ay bumangon mula sa mga patay. Pinaninindigan ng mga kritiko na iyon ay mga alamat na idinagdag pagkalipas ng maraming taon.
a. Ngunit itinuro namin na sa ilan sa mga dokumentong isinulat ng apostol na si Pablo ay mayroong ilang mga kredo at
mga himno na ginamit ng mga unang Kristiyano. Sa huling aralin ay tiningnan natin ang I Cor 15:1-4 at Phil 2:6-11.
1. Ang mga kredo at himno ng mga tesis ay maaaring may petsang ilang taon lamang pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli—bago ang anumang
bahagi ng Bagong Tipan ang isinulat.
2. Nilinaw ng mga sinaunang tradisyong ito sa bibig na, mula pa sa simula, ang mga Kristiyano ay naniniwala na si Jesus
ay Diyos at na Siya ay bumangon mula sa mga patay.
b. Ang Col 1:15-20 ay isa pang maagang kredo. Nakasaad dito na si Jesus ang larawan ng di-nakikitang Diyos at ang
lumikha ng lahat ng bagay at na Siya ay bumangon mula sa mga patay. Isaalang-alang ang ilang mga punto sa ngayon.
1. Ang salitang Griyego para sa isinalin na imahe (v15) ay nangangahulugang ang mismong sangkap o mahalagang sagisag
ng isang tao o isang bagay. Naniniwala ang mga unang Kristiyano na si Hesus ang mismong sangkap o
kakanyahan ng Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kapunuan ay nananahan (v19).
A. Pinalalakas ni Pablo ang pahayag na ito kalaunan sa kanyang mga sulat (Col 2:9) nang sabihin niya iyon kay Jesus
nananahan ang buong kapunuan ng pagka-Diyos sa katawan. Ang pagka-Diyos ay nangangahulugang diyos.
B. Col 2:9—Sa kanya naroon ang patuloy at permanenteng sa tahanan ng buong kapuspusan ng ganap
diyos sa paraan ng katawan (Wuest).
2. Si Jesus ang panganay ng bawat nilalang (v15)—isang pagtukoy sa katotohanan na (bilang Diyos) Siya ang
Manlilikha (Gen 1:1). Naniniwala sila na nilikha ni Jesus ang lahat, bago ang lahat, at pinapanatili ang lahat (v17).
A. Si Hesus ang simula. Ang ibig sabihin ng simula ay ang pinagmulan o aktibong dahilan. Siya ang hindi nilikha
unang dahilan. Naniniwala sila na si Jesus ang unang lumabas sa kamatayan, at sa pamamagitan Niya
dugo tayo ay nakipagkasundo sa Diyos (v18-20). Ang panganay ay nangangahulugang preeminent o superior.
B. Itinataas ng kredong ito ang kadakilaan (superyoridad) ni Kristo. Panganay ay nangangahulugang preeminent o
nakatataas. Si Hesus ang pinakamataas. Col 1:18—Siya ang Pasimula, ang Panganay mula sa gitna
ang mga patay, upang Siya lamang sa lahat ng bagay at sa lahat ng aspeto ay maaaring sakupin ang pinuno
lugar—tumayo muna at maging pre-eminent (Amp).
B. Upang lubos na pahalagahan kung sino si Jesus at kung ano ang pinaniniwalaan ng mga unang Kristiyano tungkol sa Kanya, kailangan nating ulitin at idagdag
TCC — 1116
2
sa ilang bagay na sinabi natin noong nakaraang linggo tungkol sa kalikasan ng Diyos.
1. Inihayag ng Bibliya na ang Diyos ay isang Diyos (isang Nilalang) na sabay-sabay na nagpapakita bilang tatlong magkakaibang
Mga Persona—ang Ama, ang Anak (o ang Salita), at ang Espiritu Santo.
a. Ang tatlong Personang ito ay naiiba ngunit hindi hiwalay. Sila ay nagsasama o nagbabahagi ng isang Banal na kalikasan.
Sila ay mga Tao sa kahulugan na sila ay may kamalayan sa sarili at kamalayan at interactive sa isa't isa.
1. Ang Diyos ay hindi isang Diyos na nagpapakita ng tatlong paraan—minsan bilang Ama, minsan bilang Anak,
at kung minsan bilang Banal na Espiritu. Hindi ka magkakaroon ng isa kung wala ang iba. Kung saan ang Ama
ay, gayon din ang Anak at ang Espiritu Santo. Ang Ama ay ang lahat ng Diyos at gayundin ang Anak at Banal na Espiritu.
2. Ito ay lampas sa ating pang-unawa dahil pinag-uusapan natin ang Walang-hanggang Diyos na walang hanggan
at walang limitasyon—at tayo ay may hangganan o limitadong nilalang. Lahat ng pagsisikap na ipaliwanag ang kalikasan ng
nagkulang ang Diyos. Maaari lamang nating tanggapin kung ano ang inihahayag ng Bibliya at magalak sa kamangha-mangha ng Diyos.
b. Dalawang libong taon na ang nakalilipas ang Salita ay nagkatawang-tao o nagkaroon ng ganap na kalikasan ng tao at pumasok sa mundong ito.
Binuo ng Espiritu Santo ang katawan (o kalikasan ng tao) ni Hesus sa sinapupunan ni Birheng Maria. Siya
nagkatawang-tao upang Siya ay pumalit sa ating lugar sa Krus at mamatay para sa ating kasalanan. Heb 10:5; Heb 2:9-15
c. Si Hesus ay Diyos na naging ganap na tao nang walang tigil na maging ganap na Diyos. Noong nasa lupa, hindi nabuhay si Jesus
bilang Diyos. Tinakpan Niya ang Kanyang pagka-Diyos at namuhay bilang isang tao na umaasa sa Diyos Ama at Diyos na Banal
Multo. Juan 14:9-10; Gawa 10:38
2. Lucas 1:35—Nang ipahayag ng anghel Gabriel kay Maria na lililiman siya ng Espiritu Santo at
siya ay manganganak ng isang lalaki, sinabi sa kanya ni Gabriel na ang banal na taong ito ay tatawaging Anak ng Diyos.
a. Dahil si Jesus ay tinatawag na Anak ng Diyos, nalilito ang mga tao kung sino at ano Siya. Ang ilan
maling akala na si Jesus ay mas mababa sa Diyos, mas mababa kaysa sa Ama, o hindi Diyos sa lahat.
b. Dito napakahalaga ng pag-unawa kung paano magbasa ng Bibliya. Tandaan na ang lahat ng nasa
ang Bibliya ay isinulat o sinabi ng isang tao sa isang tao tungkol sa isang bagay. Ang unang tanong namin
dapat sagutin upang maayos na mabigyang-kahulugan ang anumang pahayag ay: Ano kaya ang ibig sabihin nito sa mga tao
kanino ito unang isinulat o binigkas? Paano nila ito naiintindihan?
1. Noong panahong iyon sa kulturang iyon (Middle Eastern o Semitic) ang ibig sabihin ng pariralang anak ni minsan
supling ng. Ngunit ito ay mas madalas na ibig sabihin sa utos ng o isa na nagtataglay ng kanyang ama
mga katangian. Ginamit ng mga sinaunang tao ang parirala upang mangahulugan ng pagkakapareho ng kalikasan at pagkakapantay-pantay ng pagkatao.
I Mga Hari 20:35; II Mga Hari 2:3,5,7,15; Neh 12:28; atbp.
2. Ganyan narinig ng mga Hudyo noong unang siglo ang pahayag. Kaya nga, noong sinabi ni Jesus na Siya
ay ang Anak ng Diyos, gustong batuhin siya ng mga hindi naniniwalang Hudyo hanggang mamatay. Juan 5:18; Juan 10:30-33
A. Ang Fil 2:6-8 ay nagpapaalam sa atin na bagaman si Jesus ay kapantay ng kalikasan sa Diyos, Siya ay nagpakumbaba
Siya mismo at naging tao para sa layuning maisakatuparan ang ating pagtubos sa Krus.
Ang pagkakapantay-pantay ng pagiging at subordination sa isang nagtatrabaho relasyon ay hindi magkasalungat.
B. Nang ang Salita ay kusang umalis sa Langit, nagkaroon ng kalikasan ng tao, at pumasok sa mundong ito,
Ginampanan niya ang tungkulin ng pagpapasakop sa Ama. Ang pagpapasakop na ito sa Diyos ay binanggit sa
pagtukoy kay Jesus pagkatapos lamang na nagkatawang-tao—hindi pa bago Siya nagkatawang-tao.
C. Si Hesus ay ibinigay sa Kanyang pangalan nang Siya ay isinilang sa mundong ito. Ang ibig sabihin ni Jesus ay Tagapagligtas. Hesus
nagkatawang-tao upang Siya ay mamatay at iligtas ang mga tao mula sa kasalanan. Matt 1:21; Lucas 1:31
3. Si Jesus ay ang Diyos-tao—ganap na Diyos at ganap na tao. Si Juan, isa sa labindalawang apostol ni Jesus at isang nakasaksi
sa buong ministeryo ni Jesus hanggang sa at kasama ang Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, ay sumulat ng kanyang ebanghelyo upang patunayan iyon
Si Jesus ay Diyos—ang Anak ng Diyos. Juan 20:30-31
a. Sa pambungad na sipi ng kanyang aklat nilinaw ni Juan na si Hesus ay Diyos na naging tao nang wala
pagtigil sa pagiging Diyos: Juan 1:1—Sa pasimula ay umiiral na ang Salita. At ang Salita ay nasa
pakikisama sa Diyos Ama, at ang Salita ay bilang sa Kanyang diwa ay ganap na diyos (Wuest). At,
nagkatawang-tao ang Salita at tumahan sa gitna natin (Juan 1:14). Sa isang tiyak na punto ng panahon ang Salita
nagkaroon ng kalikasan ng tao at naging Diyos-tao.
TCC — 1116
3
1. Gumamit si Juan ng dalawang magkaibang salitang Griyego para sa was to make his point: en (was) which denotes
patuloy na pagkilos sa nakaraan at egeneto (ay) na nagsasaad ng panahon kung kailan may dumating
umiral. En ay ginagamit para sa Salita (Jesus bago Siya nagkatawang-tao, v1-3) at egeneto ay
ginamit para sa mga nilikhang bagay (v6, v10), kasama na noong nagkatawang-tao ang Salita (v14).
2. Juan 1:14—Tinawag ni Juan si Jesus na bugtong ng Ama. Ang salitang isinilang (monogenes)
nangangahulugang natatangi o isa sa isang espesyal na uri. Si Jesus ay natatangi dahil Siya ang tanging Tao na nauna sa
umiral kasama ng Diyos, ang tanging Tao na ang kapanganakan ay hindi nagmarka ng Kanyang simula—ang tanging Diyos-Tao.
b. Kapag nagbabasa tayo ng mga pahayag tungkol kay Jesus dapat nating alamin kung ang mga ito ay tumutukoy sa pagiging tao ni Jesus o sa Kaniya
banal na kalikasan. Malinaw, kapag sinabi ng Bibliya na si Jesus ay pagod, gutom, at tinukso na magkasala, ito ay
isang pagtukoy sa Kanyang likas na tao. Marcos 4:38; Marcos 11:12; Heb 4:15; atbp.
1. Ngunit Siya rin ay ganap na Diyos sa parehong panahon, gaya ng ipinakita ng katotohanang tinanggap ni Jesus
sambahin at patawarin ang mga kasalanan—na ang Diyos lamang ang makakagawa. Matt 8:2; Matt 9:6; Matt 9:18; atbp.
2. Juan 20:17—Pansinin ang isang mahalagang punto kung paano magbasa ng Bibliya. Ang ilan ay nagsasabi na ang talatang ito
nagpapatunay na si Jesus ay hindi Diyos, at alam Niya ito at ng Kanyang mga disipulo. Pero ilang verses lang
kalaunan ay pinahintulutan ni Jesus si Tomas na tawagin Siyang Diyos (v28-29). Hindi itinuwid ni Jesus si Tomas, sa halip, Siya
pinagpala siya. Ang taong si Jesus ay hindi isang ateista. Ang kanyang Diyos ay Diyos.
c. Nabanggit natin kanina na ang kredo sa Colosas ay nagsasabi sa atin na naunawaan ng mga unang Kristiyano na si Jesus ay
ang larawan ng di-nakikitang Diyos, ang nakikitang representasyon at pagpapakita ng Diyos sa Kanyang nilikha
1. Tinukoy ni Juan ang katotohanang ito sa kanyang ebanghelyo. Juan 1:18—Ganap na Diyos sa kakanyahan nito blg
may nakakita pa (Wuest); ang Bugtong na Anak, Na nasa dibdib [iyon ay, sa
matalik na presensya] ng Ama, inihayag Niya Siya, inilabas Siya kung saan Siya makikita;
Siya ay nagbigay kahulugan sa Kanya, at Siya ay nagpakilala sa Kanya (Amp).
2. Heb 1:3—Si Jesus ang ningning ng kaluwalhatian ng Diyos. Ang liwanag ay nangangahulugan ng pagsikat (bilang kabaligtaran
sa isang pagmuni-muni) ng mismong katangian, katangian at kakanyahan ng Diyos kay Kristo. Si Hesus ay ang
ipahayag ang larawan o eksaktong representasyon ng pagkatao ng Diyos. Eksaktong isinalin ang salitang Griyego
ibig sabihin ng representasyon ay ang aktwal na marka o impresyon na ginawa ng isang kasangkapan sa pag-ukit o selyo, at
binibigyang diin ang kumpletong pagkakatulad. Si Hesus ang larawan o impresyon ng sangkap o diwa ng Diyos.
C. Sa puntong ito ng ating talakayan kailangan nating alalahanin ang malaking larawan o ang punto at layunin ng plano ng Diyos.
Ang layunin ng Diyos sa paglikha ay magkaroon at ngayon ay magkaroon ng isang pamilya kung kanino Siya mabubuhay magpakailanman.
1. Nilikha ng Diyos ang mga tao upang maging Kanyang mga anak na lalaki at babae at ginawa Niya ang lupa upang maging tahanan para sa Kanya
pamilya (Efe 1:4-5; Isa 45:18; atbp.). Parehong napinsala ng kasalanan ang pamilya at ang tahanan ng pamilya.
a. Ang lahat ng tao ay isinilang na may likas na kasalanan at, sa pamamagitan ng kanilang malayang pagkilos, ay naging nagkasala ng kasalanan noon
isang banal na Diyos—nawalan ng karapatan para sa kaugnayan sa Diyos. Dahil sa kasalanan ni Adan, nagkaroon ang tahanan ng pamilya
nilagyan ng sumpa ng katiwalian at kamatayan. Rom 5:19; Efe 2:1-3; Gen 3:17-19; Rom 5:12
b. Ang Makapangyarihang Diyos ay gumawa ng plano para mabawi ang Kanyang pamilya at ang tahanan ng pamilya sa pamamagitan ni Jesus. Gagawin niya
nagkatawang-tao (kunin ang kalikasan ng tao), ipanganak sa mundong ito, at bayaran ang halaga ng kasalanan sa Krus.
c. Dahil sa sakripisyo ni Kristo, lahat ng sumasampalataya sa Kanya ay ipinahayag na hindi nagkasala at binago mula sa
mga makasalanan sa mga anak na lalaki at babae ng Diyos (maraming mga aral para sa ibang panahon). Rom 5:1-2; Juan1:12; atbp.
2. Gen 3:15—Mula nang bumagsak ang tao sa Eden, unti-unting inihayag ng Diyos ang Kanyang plano para mabawi ang Kanyang pamilya
sa pamamagitan ni Hesus hanggang sa magkaroon tayo ng buong paghahayag na ibinigay kay Hesus— Kanyang pagkakatawang-tao, kamatayan, at muling pagkabuhay.
a. Sa isa pang himno na itinala ni Pablo ay tinutukoy niya ang misteryo ng kabanalan. Naniniwala ang mga iskolar
ito ay isang himno (creed) dahil sa paraan ng pagkakasulat nito. Ito ay may maikli, hindi magkakaugnay na mga pangungusap, pantay
bilang ng mga pantig, at magkatugmang mga ideya (laman at espiritu; mga anghel at mga Gentil; mundo at kaluwalhatian).
b. I Tim 3:16—Sa pagtatapat, dakila ang hiwaga ng kabanalan; kung sino [si Kristo Jesus] ay ipinakita sa
ang globo ng laman [Kanyang sangkatauhan], na pinatunayan sa globo ng espiritu [bilang sa Kanyang pagka-Diyos], nakikita ng
mga anghel, ipinahayag sa mga bansa, pinaniwalaan sa sanlibutan, dinala sa kaluwalhatian (Wuest).
TCC — 1116
4
1. Marami dito ang hindi natin tatalakayin ngayong gabi. Ngunit tandaan ang isang punto. Ang misteryo
ang misteryo ng kabanalan ay tumutukoy sa plano ng Diyos na nakapaloob kay Kristo. Col 1:27; Col 2:2-3; I Corinto 2:7-8
2. Nakuha ng Diyos ang Kanyang pamilya sa pamamagitan ni Jesus. Dahil nagkatawang-tao si Hesus, kaya Niyang mamatay bilang isang kasalanan
magsakripisyo, bigyang-kasiyahan ang katarungan, at dalhin tayo sa Diyos kapag tayo ay nanampalataya sa Kanya. I Pet 3:18; Juan 1:12-13
3. Balikan natin ang Juan 1:1. Ang talatang ito ay naghahayag ng isang bagay tungkol sa plano ng Diyos sa at sa pamamagitan ni Jesus. Hindi
tanging ang Salita lamang ang laging umiiral, Siya ay palaging nasa isang mapagmahal na relasyon sa Ama. Ang
Ang salitang Griyego na isinalin ng (pros) ay may ideya ng matalik, walang patid na pagsasama.
a. Juan 1:1—Sa pasimula ang Salita ay umiiral at ang Salita ay nasa pakikisama sa Diyos
Ama (Wuest). Ang Diyos, sa pamamagitan ni Hesus, ay inanyayahan tayo sa mapagmahal na relasyong ito na ang Ama, ang
Salita, at ang Banal na Espiritu ay tinatamasa mula nang walang hanggan.
1. Efe 1:5—Ang kanyang hindi nagbabagong plano ay palaging kunin tayo sa kanyang sariling pamilya sa pamamagitan ng pagdadala sa atin
sa kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesucristo. At ito ay nagbigay sa kanya ng malaking kasiyahan (NLT).
2. I Cor 1:9—Sa pamamagitan niya ay tinawag kayo sa pakikisama at pakikibahagi sa Kanyang Anak, si Jesus.
Kristong ating Panginoon (Amp).
b. Si Hesus ay Diyos na naging tao nang walang tigil na maging Diyos. Habang nasa lupa Siya ay hindi nabuhay bilang Diyos. Siya
namuhay bilang isang tao na umaasa sa Diyos bilang Kanyang Ama. Sa paggawa nito, ipinakita Niya sa atin ang uri ng
relasyon na gustong magkaroon ng Diyos Ama sa Kanyang mga anak sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo.
4. Kapag sinusuri natin ang ebidensiya nang may layunin, malinaw na ang ideya na si Jesus ay Diyos at Siya nga
Ang pagbangon mula sa mga patay ay hindi isang alamat na idinagdag sa Bibliya pagkalipas ng maraming taon.
a. Ang mga lalaking sumulat ng Bagong Tipan ay lumakad at nakipag-usap kay Jesus at napagtanto na sila
ay nakikipag-ugnayan sa nakikitang pagpapakita ng di-nakikitang Diyos—ang Diyos na nagkatawang-tao. Mateo 16:16
b. Ang kanilang motibasyon sa pagsulat ng Bagong Tipan ay tulungan ang iba na makilala na si Jesus ay Diyos at
na sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya lahat tayo ay maaaring makibahagi sa isang mapagmahal na kaugnayan sa Diyos.
1. II Ped 1:16—Sapagka't hindi kami gumagawa ng matatalinong kuwento nang ibalita namin sa inyo ang tungkol sa kapangyarihan ng aming
Panginoong Hesukristo...Nakita namin ang kanyang maringal na kariktan ng aming sariling mga mata (NLT).
2. I Juan 1:1-4—Ang nabuhay mula pa sa pasimula ay siyang ating narinig at nakita. Kami
nakita siya ng aming sariling mga mata at hinawakan siya ng aming sariling mga kamay. Siya ay si Jesucristo, ang Salita
ng buhay. Ang isang ito na buhay mula sa Diyos ay ipinakita sa atin, at nakita natin siya. At ngayon kami
magpatotoo at ipahayag sa iyo na siya ang siyang buhay na walang hanggan. Siya ay kasama ng Ama, at
tapos pinakita siya sa amin. Sinasabi namin sa iyo ang tungkol sa kung ano mismo ang aming nakita at
narinig, upang marami kang magkaroon ng pakikisama sa amin. At ang ating pagsasama ay sa Ama at
kasama ang kanyang Anak, si Hesukristo (NLT).
5. Ang isa sa pinakamahalagang dahilan para maging regular na mambabasa ng Bagong Tipan ay upang makilala
Si Hesus bilang Siya ay tunay na para makilahok at maranasan mo itong mapagmahal na relasyon sa Diyos.
a. Ang mga Banal na Kasulatan sa huli ay tungkol kay Jesus dahil Siya ang isa na sa pamamagitan niya ang Diyos Ama
nakuha ang Kanyang pamilya. Inihayag ni Jesus ang Kanyang sarili sa atin sa pamamagitan ng Kanyang nakasulat na Salita. Juan 5:39; Juan 14:21
b. Kailangan nating alamin kung sino si Jesus mula sa mga taong talagang nakakita sa Kanya. Hindi lamang ito lalakas
ang iyong pananampalataya, makakatulong ito sa iyo na makilala ang mga huwad na kristo at apostatang doktrina. Parehong si Hesus at ang Kanya
sinabi ng mga nakasaksi na ang mga taon bago ang Kanyang pagbabalik ay mamarkahan ng pareho. Matt 24:4-5; I Tim 4:1
D. Konklusyon: Marami pa tayong sasabihin sa susunod na linggo. Ngunit isara natin ang aralin ngayong gabi sa isa pang kredo
na masayang ipinahayag ng ating mga kapatid sa unang siglo, Rom 11:33-36—Oh, napakagandang Diyos natin
mayroon! Kaylaki ng kanyang kayamanan at karunungan at kaalaman! Napakaimposibleng maunawaan natin ang kanya
mga desisyon at kanyang mga pamamaraan! Sapagkat sino ang makakaalam kung ano ang iniisip ng Panginoon? Sino ang nakakaalam na maging kanya
tagapayo? At sino ang makakapagbigay sa kanya ng labis na kailangan niyang bayaran iyon? Para sa lahat
galing sa kanya; lahat ng bagay ay umiiral sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan at inilaan para sa kanyang kaluwalhatian. Sa kanya ang kaluwalhatian magpakailanman.
Amen.
