TCC — 1115
1
NAGKATAWANG DIYOS
A. Panimula: Mayroon tayong magagamit na aklat mula sa Diyos, isang aklat na kinasihan ng Espiritu ng Diyos. Ang librong iyon ay
ang Bibliya (II Tim 3:16). Ngunit kakaunti ang nakikinabang sa kahanga-hangang aklat na ito dahil hindi sila nagbabasa ng Bibliya o
hindi nila ito binabasa gaya ng nilayon na basahin. Sa aming kasalukuyang serye, nagsusumikap kaming malampasan ang
mga hamon na pumipigil sa taimtim na mga tao sa mabisang pagbabasa ng Bibliya.
1. Ang Bibliya ay isang koleksyon ng 66 na aklat na nahahati sa dalawang seksyon (ang Luma at Bagong Tipan).
May posibilidad tayong magbasa ng mga random na bersikulo, ngunit ang bawat isa sa mga aklat na ito ay sinadya na basahin mula simula hanggang matapos
a. Hinihikayat kita na maging regular na sistematikong mambabasa ng Bagong Tipan. Regular
ibig sabihin ng pagbabasa ay naglalaan ka ng oras para magbasa—15 hanggang 20 minuto kahit ilang araw sa isang linggo.
Ang sistematikong pagbabasa ay nangangahulugan na binabasa mo ang bawat aklat hanggang sa simula hanggang sa katapusan.
1. Kapag nagbabasa ka, huwag huminto upang maghanap ng mga salita o kumunsulta sa isang komentaryo sa Bibliya o basahin ang pag-aaral
mga tala. Magagawa mo iyon sa ibang pagkakataon bukod sa regular mong sistematikong pagbabasa.
2. Huwag mag-alala tungkol sa hindi mo naiintindihan. Nagbabasa ka upang maging pamilyar sa
teksto dahil ang pag-unawa ay may kasamang pamilyar. Ang pagiging pamilyar ay kasama ng paulit-ulit na pagbabasa.
b. Ang mabisang pagbabasa ng Bibliya ay nagsisimula sa Bagong Tipan dahil ito ay isang talaan ng pagkumpleto ng
kung ano ang inaasahan at itinuturo ng Lumang Tipan—ang pagdating ni Jesucristo sa mundong ito.
c. Ang pagiging pamilyar sa Bibliya ay nangangailangan ng panahon at pagsisikap—ngunit sulit ito. Kung magiging Bibliya ka
reader magiging ibang tao ka isang taon mula ngayon. Dahil ang Bibliya ay supernatural na libro, ito
nagbubunga ng paglago at pagbabago sa mga nagbabasa nito. I Thess 2:13; Matt 4:4; I Pet 2:2; atbp.
2. Sa nakalipas na ilang linggo, tinutugunan namin ang paratang na ibinibigay ng ilan na puno ng Bibliya
mga alamat, kontradiksyon, at pagkakamali, at marami pang sasabihin ngayong gabi.
a. Lahat ng nasa Bibliya ay isinulat ng isang tao sa isang tao tungkol sa isang bagay. Nagsulat ang mga totoong tao
(sa ilalim ng inspirasyon ng Diyos) sa ibang mga totoong tao upang makipag-usap ng impormasyon. Kapag tayo
maunawaan ang mga salik na ito tinutulungan tayo nitong makita na mapagkakatiwalaan natin ang katotohanan at katumpakan ng Bibliya.
b. Ang mga manunulat ng Bagong Tipan (Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro, at Judas) ay hindi nagtakda
upang magsulat ng isang relihiyosong aklat. Ang lahat ng mga lalaking ito ay mga saksi ni Jesus o malapit na kasama ni Jesus
mga saksi, at sumulat sila upang mapadali ang pagkalat ng kanilang nakita at narinig tungkol kay Jesus.
c. Nang si Jesus ay bumangon mula sa mga patay ay inatasan Niya ang mga taong ito bilang mga saksi na humayo upang sabihin sa mundo iyon
ang kapatawaran (pagpupunas sa kasalanan) ay magagamit na ngayon sa lahat ng naniniwala sa Kanya. Lucas 24:44-48
1. Ang mga apostol na ito ay ipinalaganap ang kanilang mensahe nang pasalita sa simula dahil sila ay namuhay sa isang kultura sa bibig, isang kultura
kung saan ang impormasyon at mga pangyayari ay isinasaulo at pagkatapos ay ibinahagi nang pasalita.
2. Habang nagsimulang kumalat ang mensahe ng ebanghelyo ang mga bagong mananampalataya ay nagnanais ng higit sa isang patotoo sa bibig o
pagtuturo nang bumisita ang isang apostol sa kanilang lungsod. Ang mga nakasulat na dokumento ay lubos na nagpalawak ng mga apostol
maabot at nakaseguro na ang kanilang patotoo na nakasaksi ay mapangalagaan.
A. Ang mga kopya ng orihinal na mga dokumento ay ginawa at ipinakalat, at mga komunidad ng mga mananampalataya
(mga simbahan) kinolekta at iningatan ang kanilang mga kopya. Ang mga sulating ito ay tinanggap bilang
makapangyarihan dahil matutunton sila sa orihinal na mga apostol na direktang nauugnay kay Jesus.
B. Ang tumpak na paghahatid at pagkopya ng mga dokumentong ito ay mahalaga dahil ang mensahe
ay mahalaga (ang kaligtasan mula sa kasalanan ay magagamit na ngayon dahil sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus).
At, marami pang ibang nakasaksi kay Jesus bukod sa orihinal na mga apostol na
makikilala at maglalantad ng mga hindi tumpak o mapanlinlang na mga account.
3. Ang mga kritiko na humahamon sa pagiging maaasahan ng Bagong Tipan ay naniniwala na ang mga unang Kristiyano ay hindi naniniwala
na si Jesus ay Diyos o na Siya ay bumangon mula sa mga patay. Pinaninindigan nila na ang parehong mga ideya ay mga alamat na idinagdag sa
Bibliya taon pagkatapos ng orihinal na mga dokumento ay naisulat. Pero mali sila. Yan ang topic ngayong gabi
B. Mayroong dalawampu't pitong dokumento sa Bagong Tipan, dalawampu't isa sa mga ito ay mga sulat o liham na isinulat
TCC — 1115
2
sa mga taong naging mananampalataya kay Hesus sa pamamagitan ng ministeryo ng mga apostol (mga unang tagasunod ni Hesus) habang sila
humayo at ipinahayag ang muling pagkabuhay ni Hesus.
1. Labing-apat sa mga sulat ay isinulat ni apostol Pablo. Ang ilan sa kanyang mga sulat ay ang unang inspirasyon
mga dokumentong isusulat at mauna sa pagsulat ng mga ebanghelyo. Kabilang dito ang: ang mga sulat sa
Mga Taga-Galacia (AD 48-49), I at II Thessalonians (AD 51-52), at I at II Mga Taga-Corinto (AD 55-57).
a. Si Pablo ay hindi isa sa mga orihinal na tagasunod ni Jesus. Sa katunayan, siya ay isang Pariseo na naging masigasig
mang-uusig sa mga Kristiyano. Siya ay naroroon at pumayag sa pagkamatay ni Esteban, ang unang martir
( Gawa 7:58; Gawa 8:1 ). Tinakot niya ang simbahan sa Jerusalem, sinalakay ang mga tahanan, dinakip ang mga lalaki at
kababaihan, at ipinadala ang ilan sa kanilang kamatayan (Mga Gawa 8:3; Mga Gawa 9:13; Mga Gawa 22:4; Mga Gawa 26:10-11).
b. Si Jesus ay ipinako sa krus noong AD 30. Pagkaraan ng dalawang taon (AD 32) habang si Pablo ay naglalakbay patungong Damascus,
Syria na may mga sulat na nagpapahintulot sa kanya na arestuhin ang mga Kristiyano at dalhin sila sa Jerusalem, ang nabuhay na mag-uli
Nagpakita ang Panginoong Hesus kay Pablo at siya ay nagbalik-loob kay Kristo. Gawa 9:1-8
1. Dinala siya ng mga naglalakbay na kasama ni Pablo sa Damasco kung saan nakilala ang isang mananampalataya kay Jesus na nagngangalang Ananias,
kasama ng iba pang mga Kristiyano. Si Pablo ay nagsimulang buong tapang na ipahayag si Hesus. Gawa 9:17-22
2. Pagkaraan ng tatlong taon (AD 35) Umakyat si Pablo sa Jerusalem at nakilala si Pedro (isang orihinal na apostol) at
James (kapatid ng Panginoon). Gal 1:15-20
3. Sa isang lugar sa limang taong panahong ito ay namulat si Pablo sa mga kredo (pahayag ng mga paniniwala) at
mga himno na ginagamit na sa mga unang Kristiyano. Nang maglaon ay isinama ni Paul ang ilan sa mga ito
maagang mga kredo at mga himno sa kanyang mga sulat—I Cor 15:1-4; Fil 2:6-11; Col 1:15-20; I Tim 3:16;
Rom 11:33-36.
A. Itong mga sinaunang oral na tradisyon ay nagsasabi sa atin kung ano ang pinaniniwalaan ng mga tagasunod ni Jesus tungkol sa Kanya pagkatapos Niya
bumalik sa Langit—bago isulat ang anumang inspiradong mga kasulatan.
B. Pansinin na nag-date sila sa loob ng dalawa o tatlong taon ng pagkabuhay-muli, na hindi sapat
oras na para umunlad ang mga alamat. At, marami pang nakasaksi na buhay pa sa mga
mga mananampalataya na maaaring pabulaanan ang anumang idinagdag o maling impormasyon (mga alamat) tungkol kay Jesus.
2. Nilinaw ng mga sinaunang kredo at himno na ito na ang mga unang Kristiyano ay naniniwala na si Hesus ay bumangon mula sa
patay at na Siyang Diyos. Isaalang-alang ang dalawang halimbawa.
a. I Cor 15:1-4—Pinaalaala ni Pablo sa kanyang mga mambabasa (mga mananampalataya sa Griyegong lungsod ng Corinto) ang kanyang itinuro
sila noong siya ay kasama nila nang personal (naitatag niya ang simbahang iyon)—na si Hesus ay namatay para sa ating mga kasalanan
gaya ng inihula ng Kasulatan at na Siya ay nabuhay mula sa mga patay (v3-4).
1. Ang paraan ng pagbigkas ni Paul sa kanyang pahayag ay nilinaw na ipinapasa niya ang isang oral na tradisyon na
siya mismo ang tumanggap—isa na ginagamit na bago isulat ang anumang bagay (v3).
2. Pagkatapos ay naglista si Paul ng ilang tao na talagang nakakita sa muling nabuhay na Panginoon (kabilang ang 500 nang sabay-sabay),
na nagsasabi na karamihan sa kanila ay buhay pa at kayang sabihin ang kanilang nakita (v5-9).
b. Fil 2:6-11—Nilinaw ng kredo/hymn na ito na ang mga pinakaunang Kristiyano ay naniniwala na si Jesus ay Diyos.
Si Jesus ay nasa anyo ng Diyos, ngunit nag-anyong alipin at ginawang kawangis ng mga tao.
1. Ang salitang Griyego na isinalin na anyo (morphe) ay literal na nangangahulugang hugis. Kapag ginamit ito sa matalinghagang paraan
ay nangangahulugan ng kalikasan (v6-7): na nasa mismong kalikasan ng Diyos (NIV); kahit na siya ay Diyos (NLT);
[nagtataglay ng kapuspusan ng mga katangiang ginagawang Diyos ang Diyos] (Amp).
2. Ang salitang pagkakahawig (v7) sa talatang ito ay naglalarawan ng higit pa sa pagkakatulad o pagkakahawig.
Si Hesus ay tunay na naging tao. Si Jesus ay naiiba sa iba pang sangkatauhan sa diwa lamang na Siya
walang kasalanan, hindi lamang sa pag-uugali, kundi sa kalikasan—tulad nina Adan at Eva bago sila nagkasala. (Malakas
Concordance).
3. Bagama't ito ay nararapat sa sarili nitong aral, bago tayo magpatuloy sa ating pagtalakay kung bakit tayo magtitiwala sa ano
sabi ng Bibliya, kailangan nating linawin ang ilang bagay tungkol sa kung sino si Jesus.
a. Inihayag ng Bibliya na ang Diyos ay Isang Diyos (isang Nilalang) na sabay-sabay na nagpapakita bilang tatlong magkakaibang
Mga Persona—ang Ama, ang Anak (o ang Salita) at ang Espiritu Santo.
TCC — 1115
3
1. Ang tatlong Personang ito ay naiiba, ngunit hindi hiwalay. Sila ay nagsasama o nagbabahagi ng isang Banal na kalikasan.
Sila ay mga tao, sa kahulugan ng pagiging kamalayan sa sarili at kamalayan at interactive sa isa't isa.
2. Ang Diyos ay hindi isang Diyos na nagpapakita ng tatlong paraan—minsan bilang Ama, minsan bilang Anak,
at kung minsan bilang Banal na Espiritu. Hindi mo makukuha ang isa kung wala ang isa. Kung saan ang Ama
ay, gayon din ang Anak at ang Espiritu Santo.
3. Ito ay lampas sa ating pang-unawa dahil ang pinag-uusapan natin ay ang Walang-hanggang Diyos (walang hanggan at
walang limitasyon) at tayo ay may hangganan (limitadong) nilalang. Lahat ng pagsisikap na ipaliwanag ang Panguluhang Diyos ay nagkulang.
Maaari lamang nating tanggapin at magalak sa kamangha-mangha ng Makapangyarihang Diyos.
b. Dalawang libong taon na ang nakalilipas, sa sinapupunan ng birheng Maria, ang Salita ay nagkaroon ng ganap na pagkatao
(Juan 1:14). Si Jesus ay Diyos na naging ganap na tao nang walang tigil na maging ganap na Diyos—isang tao na may dalawa
mga kalikasan. Kinuha ni Jesus ang kalikasan ng tao lalo na upang Siya ay mamatay para sa ating mga kasalanan (Heb 2:14-15).
1. Dahil nabuo ng Espiritu Santo ang pagiging tao ni Hesus sa sinapupunan ni Maria, hindi ginawa ni Hesus
nakikibahagi sa makasalanang kalikasan ng tao. Lucas 1:35; Heb 10:5
2. I Tim 3:16—Ang isa pang himno na itinala ni Pablo sa isa sa kanyang mga sulat ay tinatawag itong isang misteryo.
—ang misteryo ng pagkakatawang-tao (ang buong paliwanag ng talatang ito ay nangangailangan ng isa pang aral para sa
isa pang gabi.) Ang magkatawang-tao ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng kalikasan ng tao.
3. Habang nasa lupa, bagama't si Jesus ay ganap na Diyos, hindi Siya nabuhay bilang Diyos. Namuhay siya bilang isang tao.
A. Si Hesus—sa Kanyang pagkatao—ay nakaranas ng gutom, pagod, at tinukso sa lahat ng punto na
tayo ay. Marcos 4:38; Marcos 11:12; Heb 4:15; atbp.
B. Namuhay si Jesus bilang isang tao na umaasa sa Diyos Ama at Diyos Espiritu Santo. Gawa 10:38;
John 14: 9-10
c. Balikan natin ang Phil 2:6-11. Hindi lamang ang kredo/hymn na ito ay nagsasaad na si Hesus ay Diyos ay naging tao, ito
nagsasaad na Siya ay namatay sa Krus at itinaas o itinaas ng Diyos (v8-11).
1. Sampung araw pagkatapos bumalik si Jesus sa Langit (at 50 araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay), si Pedro, sa kanyang unang
pampublikong sermon, tinukoy kung ano ang kahulugan ng kadakilaan ni Hesus sa Kanyang mga nakasaksi.
2. Gawa 2:32-33—Sinabi ni Pedro na binuhay ng Diyos si Jesus mula sa mga patay at kami ay mga saksi. Siya
sinabi pa na itinaas ng Diyos Ama si Hesus—nagbigay sa Kanya ng posisyon sa kanang kamay Niya
trono. Ang ibig sabihin ng Exalt ay ang pagtaas ng mataas, ang pagtaas ng ranggo at kapangyarihan (Webster).
3. Ang punto para sa atin sa aralin sa linggong ito ay, mula sa simula, ang mga unang Kristiyano ay naniwala
na si Jesus ay Diyos at Siya—at na Siya ay namatay sa Krus at nabuhay mula sa mga patay. Yung
ang mga ideya ay hindi mito na idinagdag sa Bibliya pagkalipas ng maraming taon
4. Noong nakaraang linggo ay pinag-usapan natin ang mga talambuhay (o mga ebanghelyo) ni Hesus. Lahat sila ay isinulat ng mga nakasaksi
o malalapit na kasamahan ng mga nakasaksi kay Jesus—sina Mateo, Marcos, Lucas, at Juan.
a. Sina Mateo at Juan ay kasama ni Hesus sa kabuuan ng Kanyang tatlong taong ministeryo bago ang pagpapako sa krus.
Nakuha ni Marcos ang kanyang impormasyon mula kay Pedro na kasama rin ni Hesus mula pa noong una. At nakuha ni Luke
ang kanyang impormasyon mula kay Pablo, kung saan nagpakita si Jesus nang maraming beses at tinuruan siya
ang mensahe na kanyang ipinangaral (Mga Gawa 18:9; Mga Gawa 23:11; Mga Gawa 26:16; Gal 1:11-12; atbp.).
1. Hindi eksaktong sinasabi ng Bibliya kung kailan napagtanto ng mga unang disipulo ni Jesus na Siya ay Diyos na nagkatawang-tao.
(Alalahanin unti-unting inihayag ng Diyos ang Kanyang plano ng pagtubos). Ito ay malamang na isang proseso bilang sila
nanonood at nakinig kay Hesus. Ito ay ganap na nakumpirma nang Siya ay bumangon mula sa mga patay. Rom 1:4
2. Nang isulat ng mga lalaking ito ang kanilang mga aklat (Marcos noong AD 55-65, Mateo noong AD 58-68, Lucas noong AD
60-68, at John noong AD 80-90), hindi sila gumagawa ng mga bagong ideya. Nagsusuot sila
papel kung ano ang pinaniniwalaan at ipinahayag nila at ng iba pa. Alam nilang si Jesus ay Diyos.
b. Matt 1:23—Inilapat ni Mateo kay Jesus ang isang propesiya na ibinigay kay propeta Isaias (Isaias 7:14) na isang
ang birhen ay manganganak ng isang bata at ang Kanyang pangalan ay Immanuel na ang ibig sabihin ay kasama natin ang Diyos.
1. Iniulat nila ang paggamit ni Jesus ng pariralang Ako ay tumutukoy sa Kanyang sarili. I Am ang pangalan noon
Ibinigay ng Diyos kay Moises nang Kanyang atasan siyang pamunuan ang Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Exo 3:14
TCC — 1115
4
A. Ang pinakakilalang halimbawa ay nasa Juan 8:58-59 noong sinabi ni Hesus sa mga Pariseo noon
Si Abraham ay umiral Siya ay Ako—at sinubukan nilang batuhin Siya dahil sa kalapastanganan.
B. Iniulat nina Mateo at Marcos na noong lumakad si Jesus sa tubig at sinabi sa kanyang mga disipulo, “Matakot
hindi, ako ito”, ang salita sa Griyego ay: Ito ay Ako. Matt 14:27; Marcos 6:50
C. Ang mga ebanghelyo ay nag-uulat na si Jesus ay nagpatawad sa kasalanan at tinanggap ang pagsamba. Lahat ng mga Hudyo sa Lumang Tipan
alam na ang Diyos lamang ang dapat sambahin at ang Diyos lamang ang makapagpatawad ng kasalanan. Matt 8:6; Matt 9:6;
Matt 9:18; Matt 14:33; Matt 15:25; atbp.
2. Alam ng mga orihinal na tagasunod ni Jesus na Siya ang Diyos-tao (ganap na Diyos, ganap na tao). Ang mga ebanghelyo
tukuyin si Jesus bilang ang Anak ng Diyos, isang pangalan na ginamit sa dalawang paraan. Ito ay tumutukoy sa katotohanan na si Hesus
ay ang Diyos na Nagkatawang-tao (Matt 14:33; Matt 16:16; Juan 1:49. Ito rin ay tumutukoy sa katotohanan na ang Diyos ay ang
Ama ng sangkatauhan ni Jesus (Lucas 1:32-35; Gawa 13:33).
c. Isinulat ni Juan ang kanyang ebanghelyo upang patunayan na si Jesus ay Diyos (Juan 20:30-31). Bagama't ang ibang mga manunulat
malinaw na ipinakita ang pagka-Diyos ni Jesus, sa oras na sumulat si Juan, isang sistema ng paniniwala na kilala bilang Gnosticism
ay umuunlad. Itinanggi nito ang pagka-Diyos at pagkakatawang-tao ni Hesus. Pansinin kung paano binuksan ni John ang kanyang aklat.
1. Juan 1:1-14—Tinawag ni Juan si Jesus na Salita na Diyos at nauna nang umiral kasama ng Diyos, ngunit
naiiba sa Diyos. Kinilala niya si Jesus bilang ang Manlilikha at ang Pinagmumulan ng liwanag at buhay.
2. Sa talatang ito, pinaghahambing ni Juan ang dalawang salitang Griyego para sa pandiwa ay at, sa paggawa nito, ay inihayag na
walang panahong wala ang Salita (Jesus). Was (en) ay nagsasaad ng tuloy-tuloy
aksyon sa nakaraan. Ang was (egeneto) ay nagsasaad ng panahon kung kailan nagkaroon ng isang bagay.
A. Ginagamit ni Juan ang en para sa Salita (Jesus) at egeneto para sa lahat ng iba pa—Juan Bautista (v6)
at nilikha ang mga bagay (v3, v10).
B. Si Juan ay gumamit ng egeneto minsan sa pagtukoy sa Salita, noong Siya ay ginawang (egeneto) na laman. Sa
isang tiyak na punto sa oras na nagkatawang-tao ang Salita at naging Diyos-tao (v14).
1. Siya ang bugtong na Anak. Begotten (monogenes) ay nangangahulugan na natatangi, isa sa isang espesyal
mabait. Ang salitang ito ay tumutukoy sa pagiging natatangi, hindi sa pagpapaanak at pagiging ama (gennao).
2. Si Jesus ay natatangi dahil Siya ang tanging Tao na nauna nang umiral kasama ng Ama, ang tanging
Ang taong ang kapanganakan ay hindi nagmarka ng Kanyang simula. Siya lang ang Diyos-tao.
C. v15—Si Juan ay mas matanda ng anim na buwan kay Jesus, ngunit nagpatotoo si Juan na si Jesus ay nauna sa kanya.
Paano ito posible? Dahil si Jesus ay nauna nang umiral kasama ng Ama.
C. Konklusyon: Gaya ng dati, marami pa tayong sasabihin sa susunod na linggo, ngunit isaalang-alang ang mga kaisipang ito habang nagtatapos tayo. Ang
Ang Bibliya sa huli ay tungkol kay Hesus (Juan 5:39). Sumulat ang mga manunulat upang ihayag si Hesus at ang kaligtasan na Kanyang ibinibigay.
1. Mga Gawa 3:1-4:22—Hindi nagtagal pagkatapos bumalik si Jesus sa Langit, sina Pedro at Juan ay nagkaroon ng problema sa lokal na
mga awtoridad ng relihiyon nang pagalingin nila ang isang pilay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos sa pangalan ni Jesus
a. Pansinin ang sinabi ng mga pinuno ng relihiyon tungkol sa mga apostol: Nang makita ng Konseho ang katapangan ng
Peter at John, at nakikita na sila ay malinaw na hindi nakapag-aral na hindi propesyonal, sila nga
namangha at natanto kung ano ang ginawa para sa kanila ng pagiging kasama ni Jesus (Mga Gawa 4:13, TLB).
b. Ang mga lalaking ito ay nabago bilang resulta ng kanilang pakikipag-ugnayan kay Jesus. Maaalala mo na ang
gabi bago Siya ipinako sa krus, nangako si Jesus sa Kanyang mga tagasunod na patuloy Niyang ihahayag
Kanyang sarili sa Kanyang mga tagasunod (makasama sila) sa pamamagitan ng Kanyang nakasulat na Salita—ang Bibliya. Juan 14:21
2. Si Jesus, ang Buhay na Salita, ay inihayag ang Kanyang sarili sa pamamagitan ng nakasulat na Salita. Habang nakikilala natin Siya sa pamamagitan ng
regular na pagbabasa ng Kanyang Salita babaguhin Niya tayo at babaguhin. Ang Bibliya ay isang supernatural na aklat na
gumagana sa mga nagbabasa at naniniwala nito. I Thess 2:13; Matt 4:4; I Pet 2:2; atbp.
a. Maaari kang magtiwala sa Bibliya. Nasa amin ang libro at ang mga salita na dapat ay mayroon kami. gayunpaman,
kailangan nating basahin ito para sa ating sarili—isa, para tayo ay mapalakas at mabago para sa kabutihan.
b. At dalawa, para makilala natin si Hesus bilang Siya talaga. Sa napakaraming boses na nagsasalita ngayon sa
pangalan ng Panginoon, kailangan mong kilalanin Siya sa iyong sarili gaya ng ipinahayag Niya sa aklat na mapagkakatiwalaan mo.
