TCC — 1141
1
KAPAYAPAAN SA DIYOS SA PAMAMAGITAN NI HESUS
A. Panimula: Sa loob ng ilang linggo ay tinatalakay natin ang katotohanang ipinangako ni Hesus ang kapayapaan sa Kaniya
mga tagasunod. Sa mga araling ito, binigyang-diin namin na ang salitang kapayapaan ay may ideya ng kapayapaan ng isip o kalayaan
mula sa pagkabalisa at nakakabagabag na mga kaisipan at damdamin. Juan 14:27
1. Ang salitang kapayapaan ay nagdadala din ng ilang iba pang ideya na kailangan nating tugunan. Sa susunod na bahagi ng aming serye
palalawakin natin ang ating talakayan tungkol sa kapayapaang dulot ni Hesus. Si Hesus ay nagdadala sa atin ng kapayapaan sa Diyos.
a. Lucas 2:14—Noong gabing isinilang si Jesus sa mundong ito, nagpakita ang mga anghel sa mga pastol sa parang
sa labas ng bayan ng Bethlehem (lugar ng kapanganakan ni Jesus) at ipinahayag: Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan,
at sa lupa ay kapayapaan sa mga taong may mabuting kalooban.
1. Maling pakahulugan ng mga tao ang talatang ito na ang ibig sabihin ay naparito si Jesus upang magdala ng kapayapaan sa mundong ito, ibig sabihin ay hindi
mas maraming digmaan o salungatan. (He will bring peace to this world at is second coming. I'll say more
tungkol diyan mamaya sa aralin.)
2. Lucas 12:51—Si Jesus mismo ang nagsabi: Ako ay naparito hindi upang magdala ng kapayapaan, kundi pagkakabaha-bahagi. (Ang ibig niyang sabihin ay ang
paghahati na nagmumula sa pagitan ng mga naniniwala sa Kanya at sa mga tumatanggi sa Kanya, v52-53).
b. Si Jesus ay naparito sa lupa upang magdala o gumawa ng kapayapaan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Dahil sa kasalanan, lalaki at babae
ang mga babae ay hiwalay o nahiwalay sa Diyos.
1. Noong gabing isinilang si Hesus, ang mga anghel ay nagpahayag ng kapayapaan sa mga taong may mabuting kalooban. Ang mabuting kalooban ay mula sa
isang salitang Griyego na ang ibig sabihin ay pag-isipang mabuti. Maaari itong isalin na mabuting kalooban, mabait na layunin, galak,
kasiyahan. Ang salita ay may ideya ng kasiyahan sa isang tao o bagay o pabor sa kanila.
2. Dumating si Jesus upang ibalik ang mga lalaki at babae sa pabor ng Diyos. Ang ibig sabihin ng pabor ay magiliw na paggalang, pagsang-ayon,
mapagbigay na kabaitan (Webster's Dictionary).
c. Lucas 2:14 - Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan [langit], at sa lupa kapayapaan sa mga taong kasama niya.
well-pleased—mga taong may mabuting kalooban, ng Kanyang pabor (Amp).
2. Sisimulan nating tingnan kung bakit kailangan natin ng kapayapaan sa Diyos, kung paano natin matatamo ang kapayapaang iyon, at anong kapayapaan
kasama ng Diyos ang ibig sabihin ng ating buhay. Sa araling ito, ipapakilala ko ang ilang puntos na gagawin ko
talakayin nang mas detalyado sa susunod na ilang aralin.
B. Dapat nating maunawaan ang kapayapaan sa Diyos sa mga tuntunin ng malaking larawan—kung bakit nilikha ng Diyos ang sangkatauhan at kung ano Siya
ginagawa sa lupa. Ninanais ng Makapangyarihang Diyos ang isang pamilya kung kanino Siya mabubuhay magpakailanman at kung kanino Siya
makapagpahayag ng Kanyang kaluwalhatian. Bago magsimula ang panahon, gumawa ng plano ang Panginoon upang maisakatuparan ang Kanyang kalooban.
1. Nilikha ng Diyos ang mga lalaki at babae upang maging Kanyang mga banal, matuwid na anak na lalaki at babae sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo.
Nilikha Niya ang lupa upang maging tahanan para sa Kanyang sarili at sa Kanyang pamilya.
a. Efe 1: 4-5 — Noong una, bago pa man niya gawin ang mundo, mahal tayo ng Diyos at pinili tayo kay Cristo na maging
banal at walang kasalanan sa kanyang paningin. Ang kanyang hindi nagbabago na plano ay palaging upang aminin sa kanyang sarili
pamilya sa pamamagitan ng pagdadala sa atin sa kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesucristo. At binigyan siya nito ng labis na kasiyahan (NLT).
b. Isa 45:18—Sapagkat ang Panginoon ay Diyos, at nilikha niya ang langit at lupa at inilagay ang lahat sa lugar.
Ginawa niya ang mundo para tirahan, hindi para maging isang lugar ng walang laman na kaguluhan (NLT).
2. Maging ang pamilya o ang tahanan ng pamilya ay hindi gaya ng nilikha ng Diyos sa kanila. Sila ay napinsala ng kasalanan.
a. Nang si Adan, ang ulo ng sangkatauhan, ay pumili ng kalayaan mula sa Diyos sa pamamagitan ng kasalanan, kapwa ang lahi
naninirahan sa kanya at ang lupa mismo ay naapektuhan. Rom 5:12—Nang magkasala si Adan, pumasok ang kasalanan sa
buong sangkatauhan. Ang kanyang kasalanan ay nagpalaganap ng kamatayan sa buong mundo, kaya ang lahat ay nagsimulang tumanda
at mamatay, para sa lahat ng kasalanan (TLB).
1. Ang lupa ay hindi na isang angkop na tahanan para sa Diyos at sa Kanyang pamilya dahil ito ay natatakpan ng sumpa ng
katiwalian at kamatayan. Dahil sa kasalanan ni Adan, ang mga likas na batas ay binago at ngayon ay nagbunga
pagkasira at kamatayan (sakit, lindol, pamatay na bagyo, mapaminsalang halaman at hayop).
Ang mga gamu-gamo at kalawang na tiwali at mga magnanakaw ay pumapasok at nagnanakaw. Gen 3:17-19; Matt 6:19; Rom 8:20
TCC — 1141
2
2. Ang mga tao ay likas na naging makasalanan, hindi kwalipikado para sa pagiging anak bilang mga banal, walang kapintasang mga anak na lalaki at babae ng
Diyos. Kapag nasa hustong gulang na tayo para malaman ang tama sa mali, pinipili nating lahat ang pagsuway at
maging nagkasala ng kasalanan sa harap ng isang banal na Diyos, na karapat-dapat sa kaparusahan. Rom 3:23
A. Ang Diyos ay matuwid (tama) at ang Diyos ay makatarungan (laging ginagawa ang tama). Tamang parusahan
kasalanan. Gayunpaman, ang tanging parusa na tutugon sa banal na katarungan hinggil sa ating kasalanan ay kamatayan,
o walang hanggang paghihiwalay sa Diyos na siyang buhay. Gen 2:17; Rom 6:23
B. Kung ang makatarungan at matuwid na parusa para sa kasalanan ay isakatuparan ang lahat ng sangkatauhan ay magpakailanman
nahiwalay sa Diyos at nawala sa ating nilikhang layunin—nabigo ang plano ng Diyos para sa isang pamilya.
Ngunit dahil ang Diyos ay nananatiling tapat sa Kanyang banal, matuwid na kalikasan, hindi Niya maaaring palampasin ang kasalanan.
b. Ang pagkahulog ng tao ay hindi nagulat sa Diyos. Ang Makapangyarihang Diyos ay gumawa ng isang kahanga-hangang plano. Diyos
Siya mismo (ang Salita) ay nagkatawang-tao (Juan 1:1; Juan 1:14) at naparito sa mundong ito upang bigyang kasiyahan ang banal
hustisya para sa atin. Si Hesus ay tinawag na Korderong pinatay mula pa sa pagkakatatag ng mundo (Apoc 13:8).
1. Pumunta si Hesus sa Krus para sa atin bilang tayo. Bilang kinatawan na tao Siya ay tumanggap ng parusa dahil sa
bawat lalaki at babae. Dahil sa mga halaga ng Kanyang pagkatao (ganap na Diyos at ganap na tao, walang
kasalanan), nagawa Niyang bigyang-kasiyahan ang hustisya sa pamamagitan ng Kanyang sakripisyo sa Krus.
2. Isa 53:5—Ang pagkastigo (parusa) na kailangan para magkaroon ng kapayapaan at kagalingan ay nasa
Siya (Hesus), at sa pamamagitan ng mga latay na sumugat sa Kanya tayo ay gumaling at gumaling (Amp).
3. Marami ang isinulat ni apostol Pablo tungkol sa kapayapaan sa Diyos. Si Paul ay personal na itinuro ang mensahe na siya
ipinangaral at isinulat ni Hesus Mismo (Gal 1:11-12). Isaalang-alang ang isang makapangyarihang pahayag na isinulat ni Pablo
kapayapaan sa Diyos. Col 1:20-22
a. Kunin natin ang konteksto. Sa Col 1:15-19 si apostol Pablo ay gumawa ng mga tiyak na pahayag tungkol sa katotohanang iyon
Si Hesus ay Diyos na naging tao nang walang tigil na maging Diyos (mga aralin para sa isa pang araw).
b. Pagkatapos sa Col 1:20 ay ipinaalam sa atin ni Pablo na sa pamamagitan ni Jesus ay pinagkasundo ng Diyos ang lahat ng bagay sa Kanyang sarili at ginawa
kapayapaan sa pamamagitan ng dugo ni Hesus na ibinuhos sa Krus.
1. Ang salitang Griyego na isinalin na makipagkasundo ay nangangahulugan ng ganap na pagkakasundo; upang baguhin mula sa isang estado sa
isa pa. Pansinin ang mga pagsasaling ito ng talata: sa pamamagitan niya upang mabawi ang lahat ng bagay...sa pagkakaisa
sa kanyang sarili (Knox); sa pamamagitan ni Kristo ibinalik ng Diyos ang lahat ng bagay sa kanyang sarili muli (NCV).
2. Ayon sa Webster's Dictionary ang salitang Ingles na reconcile ay nangangahulugang makipagkaibigan muli.
Sa pamamagitan ng sakripisyo ni Hesus sa Krus tayo ay nagbabago mula sa mga kaaway ng Diyos tungo sa mga kaibigan ng Diyos.
c. Col 1:21-22 ay nagbibigay sa atin ng impormasyon tungkol sa kung ano tayo bago natin kilalanin si Jesus, gayundin kung ano ang
mga pagbabagong nilayon at nilalayon ng Diyos na maisakatuparan sa atin sa pamamagitan ng Krus ni Kristo.
1. v21—Kabilang dito ikaw na minsan ay napakalayo sa Diyos (alienated). Ikaw ay kanya
mga kaaway, na nahiwalay sa kanya ng iyong masasamang pag-iisip at kilos (NLT).
2. v22—Ngunit ngayon ay ibinalik ka niya bilang kanyang mga kaibigan. Nagawa niya ito sa pamamagitan ng kanyang kamatayan noong
ang Krus sa sarili niyang katawan ng tao. Bilang resulta, dinala ka niya sa mismong presensya ni
Diyos. At ikaw ay banal at walang kapintasan habang nakatayo ka sa harapan niya na walang ni isang pagkakamali (NLT).
d. Kailangan kong gumawa ng isang mahalagang punto sa ngayon na tatalakayin natin nang mas detalyado sa susunod na aralin.
Maaaring mahirap paniwalaan ang mga talatang tulad nito dahil naglalabas sila ng malinaw na tanong. Paano tayo
maging banal at walang kapintasan sa paningin ng Diyos kapag lahat tayo ay nawawalan ng marka at kasalanan paminsan-minsan?
1. Kailangan nating maunawaan na may pagkakaiba kung ano tayo sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo
(ang ating katayuan sa harap ng Diyos) at kung ano ang ating ginagawa (ang ating karanasan sa buhay).
2. Kapag naniniwala tayo kay Jesus, magsisimula ang isang proseso na sa huli ay magpapanumbalik sa atin sa lahat ng Diyos na iyon
nilalayon natin na maging—sa bawat bahagi ng ating pagkatao at lahat ng ating iniisip at pag-uugali. Nakikitungo ang Diyos
kasama mo ngayon batay sa kung ano ka dahil sa sakripisyo ni Jesus, dahil Siya ay may tiwala
na kung ano ang nasimulan sa iyo ay matatapos. Fil 1:6
4. Rom 5:1—Pansinin ang iba pang isinulat ni Pablo tungkol sa kapayapaan sa Diyos. Kapag naniniwala ang isang tao
Si Hesus (kinikilala Siya bilang Tagapagligtas at Panginoon) ang mga epekto ng Kanyang sakripisyo ay inilapat sa kanila. yun
TCC — 1141
3
ang tao ay inaaring-ganap o ipinahayag na hindi nagkasala at ngayon ay may kapayapaan sa Diyos.
a. Ang kamatayan ni Hesus sa Krus ay nagbigay-kasiyahan sa banal na hustisya para sa iyo. Wala ka nang kasalanan
sa harap ng isang banal na Diyos. Maaari ka nang ipahayag ng Diyos na makatarungan o makatwiran. Ang salitang Griyego na isinalin
ang ibig sabihin ng makatwiran ay magbigay (ipakita o igalang) makatarungan o walang kasalanan. Ang lahat ng mga singil ay ibinaba
1. Col 2:14—Kinansela niya (Diyos) ang rekord na naglalaman ng mga paratang laban sa atin. Kinuha niya ito at
sinira ito sa pamamagitan ng pagpapako nito sa krus ni Kristo. (NLT).
2. Dahil sa nagawa ni Hesus sa pamamagitan ng Krus, kapag naniniwala ka sa Kanya, magagawa ng Diyos
pakikitungo sa iyo na parang hindi ka nagkasala. Ang iyong mga kasalanan ay hindi na naghihiwalay sa iyo sa Kanya.
b. Rom 5:1—Kaya nga, yamang tayo ay inaring-ganap—pinawalang-sala, ipinahayag na matuwid, at binigyan ng karapatan.
katayuan sa Diyos—sa pamamagitan ng pananampalataya, hayaan nating [unawain ang katotohanan na tayo] ay may [kapayapaan ng pagkakasundo] sa
hawakan at tamasahin, kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Hesukristo (Amp).
5. II Cor 5:18-19—Isaalang-alang ang isa pang pahayag tungkol sa ginawa ni Hesus para sa atin sa pamamagitan ng Krus. Mayroon
higit pa sa talatang ito kaysa sa maaari nating tugunan ngayon, ngunit pansinin ang mga pahayag na ito. Pinagkasundo tayo ng Diyos
sa Kanyang sarili ni Hesus. Ang Diyos ay kay Kristo na pinagkasundo ang mundo sa Kanyang sarili, hindi na binibilang (imputing)
kanilang mga pagsuway (mga kasalanan) sa kanila.
a. Ang salitang Griyego na isinalin na mundo ay ginamit sa ilang paraan sa Bagong Tipan—isa rito ay nangangahulugang
sangkatauhan. Paano titigil ang Diyos sa pagbibilang ng mga kasalanan ng tao laban sa kanila?
1. Magagawa niya ito dahil ang parusang nararapat sa kanila para sa kasalanan ay napunta kay Jesus. Ang hustisya ay nasiyahan
at kapag ang isang tao ay naniniwala kay Jesus, ang resulta ng sakripisyong ito ay magkakabisa para sa kanila. Diyos
maaari na ngayong tanggapin muli ang mga tao sa Kanyang pabor. Iyon na ang plano simula pa noong hindi pa nagsimula ang panahon.
2. Kaya naman naparito si Hesus sa lupa. Alalahanin ang mga salita na ipinahayag ng mga anghel noong gabing si Hesus
ipinanganak? Lucas 2:14 — Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan [langit], at sa lupa ay kapayapaan sa mga tao
kung kanino Siya ay lubos na nalulugod—mga taong may mabuting kalooban, ng Kanyang pabor (Amp).
b. Ang salitang isinaling goodwill ay ginagamit para sa biyaya, pabor at mabuting kalooban ng Diyos na ginagamit sa mga tao
sa pamamagitan ni Hesus. Ito ang parehong salita na ginamit upang ilarawan ang plano ng Diyos para sa tao sa Eph 1:4-5.
1. Noon pa man, bago pa niya likhain ang sanlibutan, minahal na tayo ng Diyos at pinili tayo kay Cristo upang maging banal at
walang kapintasan sa kanyang mga mata. Ang kanyang walang pagbabago na plano ay palaging i-adopt kami sa kanyang sariling pamilya
sa pamamagitan ng pagdadala sa atin sa kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesucristo. At ito ay nagbigay sa kanya ng malaking kasiyahan (NLT).
2. Pansinin ang kasunod na pahayag. Eph 1:6—Sa gayo'y ipapakita niya ang karilagan ng biyayang iyon
sa pamamagitan nito ay kinuha niya tayo sa kaniyang pabor sa katauhan ng kaniyang minamahal na Anak (Knox); na tayo
matutong purihin ang kanyang maluwalhating kabutihang-loob na nagpaligaya sa atin sa walang hanggan
pagmamahal na dinadala niya sa Minamahal (JB Phillips).
c. Sa pamamagitan ng Krus ni Kristo tayo ay nakipagkasundo sa Diyos at naibalik sa ating nilikhang layunin.
Samakatuwid, mayroon tayong kinabukasan at pag-asa, hindi lamang sa buhay na ito, kundi sa buhay na darating.
1. I Pet 3:18—Nagdusa din si Kristo nang siya ay namatay nang minsan para sa ating mga kasalanan. Hindi siya kailanman nagkasala,
ngunit namatay siya para sa mga makasalanan upang maiuwi niya tayo nang ligtas sa Diyos (NLT).
2. II Tim 1:9—Ang Diyos ang nagligtas sa atin at pumili sa atin upang mamuhay ng banal. Ginawa niya ito hindi dahil kami
karapat-dapat ito, ngunit dahil iyon ang kanyang plano bago pa magsimula ang mundo - upang ipakita ang kanyang pagmamahal at
kabaitan sa atin sa pamamagitan ni Kristo Hesus.
C. Balikan natin ang isang pahayag kanina. Si Jesus ay hindi naparito sa lupa dalawang libong taon na ang nakalilipas upang magdala ng kapayapaan
(pagtatapos sa digmaan at labanan). Gayunpaman, si Hesus ay magdadala ng kapayapaan sa mundong ito sa Kanyang muling pagparito.
1. Si Jesus ay naparito sa lupa sa unang pagkakataon upang pumunta sa Krus, magbayad para sa kasalanan, at magbukas ng daan para sa mga lalaki at babae na
maipanumbalik sa kanilang nilikhang layunin bilang mga anak ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya.
a. Darating Siyang muli sa hindi masyadong malayong hinaharap upang ibalik ang tahanan ng pamilya at itatag ang Kanyang walang hanggan
kaharian sa lupa. Bilang bahagi ng Kanyang pagpapanumbalik ay magdadala si Hesus ng kapayapaan sa mundong ito. Ang mga kaharian
ng mundong ito ay magiging mga kaharian ng ating Panginoon at ng Kanyang Kristo. Apoc 11:15
TCC — 1141
4
b. Isa 9:6-7 ay isang propesiya tungkol sa pagdating ni Jesus, ang Tagapagligtas ng sangkatauhan. Ang Lumang Tipan
hindi malinaw na ipinakita sa mga propeta na magkakaroon ng dalawang magkahiwalay na pagparito ng Tagapagligtas (Tagapagligtas)
pinaghiwalay ng hindi bababa sa dalawang libong taon.
1. Dahil dito, maraming hula ang tumutukoy sa una at ikalawang pagdating ni Jesus sa
parehong pahayag. Isa ito sa mga hulang iyon.
2. “Sapagkat ipinanganak sa atin ang isang bata, ibinigay sa atin ang isang anak” ay tumutukoy sa unang pagparito ni Jesus at sa “pamahalaan
ipapatong sa kanyang mga balikat” ay tumutukoy sa Kanyang ikalawang pagdating. Sa iba pang mga titulong ibinigay kay Jesus, Siya
ay tinatawag na Prinsipe ng Kapayapaan.
A. Isa 9:7—Ang kaniyang patuloy na lumalawak at mapayapang pamahalaan ay hindi magwawakas. Maghahari siya magpakailanman
nang may katarungan at katarungan mula sa trono ng kanyang ninuno na si David. Ang passionate
Ang pangako ng Panginoong Makapangyarihan sa lahat (ang kasigasigan ng Panginoon) ay magagarantiyahan nito (NLT),
B. Ang salitang Hebreo na isinaling kapayapaan sa mga talatang ito ay shalom. Nanggaling ito sa isang salita na
ibig sabihin ay ligtas, makumpleto o hindi nasaktan sa isip o katawan. Ito ay may ideya ng kalusugan,
kasaganaan, kapayapaan—walang kulang at walang sira.
2. Sumasang-ayon ito sa isinulat ni Pablo sa Col 1:20. Ang Diyos, sa pamamagitan ni Hesus, ay pinagkasundo ang lahat ng bagay sa Kanyang sarili.
Ang salitang Griyego na isinaling magkasundo ay nangangahulugan ng ganap na pagkakasundo; upang baguhin mula sa isang estado patungo sa isa pa.
a. Binanggit namin ang mga pagsasaling ito ng talatang iyon: sa pamamagitan niya upang mabawi ang lahat ng bagay...sa pagkakaisa
kanyang sarili (Knox); sa pamamagitan ni Kristo ibinalik ng Diyos ang lahat ng bagay sa kanyang sarili muli (NCV).
1. Ayon sa Webster's Dictionary ang salitang Ingles na reconcile ay nangangahulugang makipagkaibigan muli.
Sa pamamagitan ng sakripisyo ni Hesus sa Krus tayo ay nagbabago mula sa mga kaaway ng Diyos tungo sa mga kaibigan ng Diyos.
2. Ngunit may higit pa rito. Ang plano ng kaligtasan ng Diyos sa pamamagitan ni Hesus at ng Krus ay nagbibigay ng pinakadulo
pagpapanumbalik ng pamilya at tahanan ng pamilya upang makumpleto ang plano ng Diyos—
walang nawawala, walang sira; sukdulang kapayapaan.
b. Pansinin ang salin nitong Col 1:18-20—Siya (Jesus) ang pinakamataas sa pasimula at—namumuno sa
parada ng muling pagkabuhay—siya ang pinakamataas sa huli. Mula umpisa hanggang dulo nandiyan siya, matayog na malayo
higit sa lahat, lahat. Napakaluwang niya, napakalawak, na ang lahat ng bagay ng Diyos ay nasusumpungan ang nararapat
ilagay sa kanya nang walang siksikan. Hindi lamang iyon, ngunit ang lahat ng mga sirang at dislocate na piraso ng
uniberso—mga tao at mga bagay, mga hayop at mga atomo—ay naayos nang maayos at magkakasama nang masigla
harmonies, lahat dahil sa kanyang kamatayan, sa kanyang dugo na bumuhos mula sa Krus (Ang Mensahe
Bibliya).
D. Konklusyon: Marami pa tayong sasabihin sa susunod na linggo tungkol sa kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ni Jesus. Ngunit isaalang-alang ang mga ito
mga saloobin habang tayo ay nagsasara.
1. Natukoy namin na ang kapayapaan ng isip ay dumarating sa atin sa pamamagitan ng Salita ng Diyos dahil binibigyan tayo ng Bibliya
impormasyon na nagbibigay-daan sa atin na harapin ang mga nakakaligalig at nababalisa na mga kaisipan.
2. Kapag alam natin (mula sa Bibliya) na mayroon tayong kapayapaan sa Diyos dahil sa sakripisyo ni Jesus, ito ay nagbibigay sa atin
kapayapaan ng isip kapag kulang tayo. Kung ang Panginoon ay gumawa ng ganoong haba upang ibalik tayo sa Kanyang sarili kapag tayo
ay Kanyang mga kaaway, bakit hindi Niya tayo tutulungan ngayong tayo ay nakikipagkasundo, mga kaibigan, sa Kanya?
a. Rom 5:10 - Sapagka't kung noong tayo'y mga kaaway pa ay nakipagkasundo tayo sa Dios sa pamamagitan ng kamatayan ng kaniyang Anak,
ito ay higit na [tiyak], ngayong tayo ay nagkasundo, na tayo ay maliligtas [araw-araw na iniligtas mula sa
kapangyarihan ng kasalanan] sa pamamagitan ng Kanyang [pagkabuhay na mag-uli] buhay (Amp).
b. Rom 8:32 - Siya na hindi ipinagkait o ipinagkait kahit ang Kanyang sariling Anak, kundi ibinigay Siya para sa ating lahat, ay
Hindi rin Niya kasama Siya nang malaya at mapagbigay na ibinibigay sa atin ang lahat ng [iba pang] bagay (Amp).
3. Habang ang mundo ay nagiging baliw at mas mapanganib sa mga taon bago ang pagbabalik ng Panginoon, alam na
ang sukdulang pagpapanumbalik ng mundong ito ay darating ay nagbibigay sa atin ng pag-asa at kapayapaan ng isip sa gitna ng
pagtaas ng kaguluhan. Higit pa sa susunod na linggo!
