TCC — 1145
1
ANG TOTOONG PAGKAKAKILANLAN MO
A. Panimula: Sa nakalipas na ilang linggo pinag-uusapan natin kung paano dumarating sa atin ang kapayapaan ng isip
alam na mayroon tayong kapayapaan sa Diyos. Marami pa tayong sasabihin ngayong gabi. Suriin natin ang ilang mahahalagang punto.
1. Col 1:20-21—Naging mga kaaway tayo ng Diyos dahil sa ating kasalanan. Ngunit ipinagkasundo tayo ng Diyos sa Kanyang sarili sa pamamagitan ni Hesus.
Ang ibig sabihin ng magkasundo ay muling makipagkaibigan. Hindi na tayo mga kaaway ng Diyos. Kaibigan tayo ng Diyos.
a. Sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan sa Krus, binayaran ni Hesus ang halagang inutang natin para sa ating kasalanan. Nasiyahan siya sa hustisya
ating kapakanan para sa ating kasalanan. At, maaaring bigyang-katwiran tayo ng Diyos kapag tayo ay naniniwala kay Hesus. Ang ibig sabihin ng pagiging makatwiran ay
ipahayag na hindi nagkasala ng kasalanan. Dahil wala na tayong kasalanan, mayroon tayong kapayapaan sa Diyos. Rom 5:1
b. Ang Krus ay isang paraan sa isang wakas. Dahil tayo ay makatwiran (ipinahayag na hindi nagkasala), ang Diyos ay maaari na ngayong makitungo
kasama natin na parang hindi tayo nagkasala at ibinalik tayo sa ating nilikhang layunin.
1. Tayo ay nilikha upang maging banal, matuwid na mga anak na lalaki at babae ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo.
Ngunit ang kasalanan ay nagdiskwalipikado sa atin sa ating nilikhang layunin. Efe 1:4-5; Rom 5:19
2. Ang Krus ni Kristo ay nagbukas ng daan para sa pagbabago. Ang salitang Griyego na isinalin sa
ang ibig sabihin ng reconcile ay ang pagbabago mula sa isang kondisyon patungo sa isa pa. Ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus ay ginawa
posible para sa mga makasalanan na maging banal, matuwid na mga anak na lalaki at babae ng Diyos.
c. Binabago ng Diyos ang mga makasalanan sa Kanyang mga banal na anak na lalaki at babae sa pamamagitan ng pagbibigay ng Kanyang buhay at espiritu sa atin kapag
naniniwala kami kay Hesus bilang Tagapagligtas at Panginoon.
1. Ang sakripisyo ni Hesus ay lubos na naglilinis sa atin mula sa pagkakasala ng kasalanan na kapag tayo ay naniniwala sa Kanya na iyon
Maaari na ngayong manahan ng Diyos ang ating kaloob-looban (ang ating espiritu) sa pamamagitan ng Kanyang buhay at Espiritu.
2. Sa pamamagitan ng Kanyang buhay at Espiritu sa atin, ang Diyos sa huli ay babaguhin Niya at isasauli ang bawat bahagi ng ating buhay
pagiging hanggang tayo ay ganap na naaayon sa larawan ni Kristo—na ginawang katulad ni Jesus. Hesus, sa Kanyang
sangkatauhan, ang huwaran para sa pamilya ng Diyos. Rom 8:29
2. Ang salitang Griyego na isinalin sa pagbibigay-katwiran ay nangangahulugan ng pagbibigay ng inosente o pagbigkas ng matuwid. Ang
ang mga salitang matuwid at nagbibigay-katwiran ay nagmula sa parehong salitang-ugat na salitang Griyego.
a. Dahil tayo ay ipinahayag na matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo, maaari na ngayong ibigay ng Diyos ang Kanyang sarili
katuwiran sa atin sa pamamagitan ng pagtira sa atin. Ang pagbibigay ay nangangahulugan ng pagbibigay mula sa tindahan o kasaganaan
(Webster's Dictionary). II Cor 5:21
1. Ang ating salitang Ingles na righteousness ay nagmula sa isang mas matandang salitang Ingles na nangangahulugang right-wise.
Ginagawa tayong matuwid ng katuwiran sa Diyos, ngunit gagawin din tayong tama sa bawat bahagi ng ating pagkatao.
2. Sa pamamagitan ng Kanyang buhay at Espiritu sa atin ay ibinabalik at ibinabalik tayo ng Diyos sa ating nilikhang mga layunin bilang Kanya
banal, matuwid na mga anak na lalaki at babae na tulad ni Jesus—ganap na nakalulugod sa Diyos sa bawat bahagi ng
ating pagkatao.
b. Ang proseso ng pagbabagong ito ay tinatawag na glorification. Ang ibig sabihin ng luwalhatiin ay ginawang buhay
ang walang hanggan, hindi nilikhang buhay sa Diyos. Rom 8:30
B. Ginawa ng Diyos ang tao sa paraang matatanggap natin Siya (Ang Kanyang Espiritu, Kanyang buhay, ang buhay sa Kanya) sa ating
pagiging. Tinatawag ng Bagong Tipan ang karanasang ito na isang bagong kapanganakan.
1. Juan 3:3-5—Sinabi ni Jesus na upang makita o makapasok sa Kanyang kaharian, kailangan nating ipanganak na muli. Ang parirala
literal na ibig sabihin ng born again ay ipinanganak mula sa itaas o ipinanganak ng Espiritu ng Diyos.
a. Sinabi ni Jesus ang pahayag na ito sa isang lalaking nagngangalang Nicodemo. Tinanong ni Nicodemo kung paano magiging ang isang tao
isinilang sa pangalawang pagkakataon dahil hindi na siya muling makapasok sa sinapupunan ng kanyang ina.
1. Nilinaw ni Jesus na ang tinutukoy Niya ay hindi pisikal na kapanganakan, kundi isang espirituwal na pagbibigay ng
buhay na ginagawa ng Banal na Espiritu.
2. Juan 1:12-13—Ngunit sa lahat ng sumampalataya sa kanya (Jesus) at tumanggap sa kanya, binigyan niya ng karapatang
maging mga anak (mga anak na lalaki at babae) ng Diyos. Sila ay isinilang na muli! Ito ay hindi pisikal na kapanganakan
bunga ng pagnanasa o plano ng tao—ang muling pagsilang na ito ay mula sa Diyos (NLT).
TCC — 1145
2
b. Kailangan nating gumawa ng maikling komento tungkol sa Juan 3:5 kung saan sinabi ni Jesus na ang isang tao ay dapat ipanganak sa tubig
at ng Espiritu. Si Jesus ay hindi tumutukoy sa tubig ng bautismo.
1. Ang bautismo ay hindi nagliligtas sa sinuman mula sa kasalanan. Ang pisikal na tubig ay hindi naglilinis ng isang espirituwal na kalagayan.
Ang tubig ay tumutukoy sa Salita ng Diyos. Santiago 1:18; Efe 5:25-26; I Pet 1:23
2. Kapag narinig ng isang tao ang Salita ng Diyos tungkol kay Jesus at sa Kanyang sakripisyo at pinaniwalaan ito, ang
Ang Espiritu ng Diyos ay nagbibigay ng buhay sa kanilang espiritu (ang kanilang kaloob-looban) at sila ay ipinanganak mula sa itaas.
A. Tito 3:5-6—Sa kalaunan ay tinukoy ni Pablo na apostol ang karanasang ito bilang paghuhugas ng
pagbabagong-buhay at pagpapanibago ng Espiritu Santo. Ang salitang Griyego na isinalin
Ang pagbabagong-buhay ay binubuo ng dalawang salita: palin (muli) at genesis (kapanganakan).
B. Ang katagang bagong kapanganakan ay binibigyang-diin ang komunikasyon (impartation) ng buhay. Pagbabagong-buhay
binibigyang-diin ang pagsisimula o simula ng isang bagong estado ng mga bagay na kabaligtaran sa luma (Vine's
Diksyunaryo).
c. Juan 3:16—Kapag ang isang tao ay naniniwala kay Jesus, siya ay naniniwala kay Jesus. Iyan ang ideya sa
orihinal na wikang Griyego: sumampalataya kay Hesus. Pinagsasama ng Espiritu Santo ang ating espiritu sa buhay na walang hanggan, ang
buhay kay Hesus. Tandaan, ang buhay na walang hanggan ay hindi haba ng buhay; ito ay isang uri ng buhay. Ito ang buhay sa Diyos.
1. Gumagamit ang Bagong Tipan ng tatlong salita para ilarawan ang ating kaugnayan kay Jesus kapag tayo na
maniwala sa Kanya (magtiwala sa Kanya para sa ating kaligtasan mula sa kasalanan): puno ng ubas at sanga (Juan 15:5); ulo at
at katawan ( Efe 1:22-23 ); mag-asawa (Ef 5:31-32). Ang lahat ay naghahatid ng pagkakaisa at pagbabahagi ng buhay.
2. Isinulat ni Pablo na inutusan siya ni Jesus na mangaral ng isang misteryo—isang aspetong hindi pa nabubunyag noon.
ng plano ng Diyos na iligtas at iligtas ang mga lalaki at babae mula sa kasalanan. Col 1:27
A. Ang misteryong ito ay si Kristo na nasa iyo o ang pagkakaisa kay Kristo sa pamamagitan ng pagbabahagi ng buhay. Maraming pagsasalin
gawin itong pagkakaisa kay Kristo (Goodspeed, 20th Cent; Williams; atbp.).
B. Sapagkat ang paghahayag na ito ay nangangahulugan ng walang mas kaunti kundi—si Kristo na kaisa mo, ang iyong pag-asa ng kaluwalhatian
(Col 1:27, ika-20 Sinta).
2. Ang kalagayan ng iyong espiritu ang batayan ng iyong pagkakakilanlan. Ang panloob na pagbabagong ginawa ng
pagpasok ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng pakikiisa kay Kristo ang batayan ng iyong pagkakakilanlan—kung sino ka at ano ka.
Patay na kami. Ngayon tayo ay nabubuhay sa pamamagitan ng pagkakaisa kay Kristo.
a. Sa isang liham na isinulat sa mga Kristiyanong naninirahan sa lunsod ng Efeso (sa ngayon ay Turkey), ipinaalaala ni Pablo
Mga Kristiyano na bago sila sumampalataya kay Kristo ay patay na sila. Efe 2:1
1. May dalawang uri ng kamatayan—pisikal (kamatayan ng katawan) at espirituwal (kulang sa buhay ng Diyos.
sa ating kaloob-looban). Dahil sa kasalanan, ang mga tao ay nahiwalay, nahiwalay, nahiwalay,
mula sa Diyos na siyang buhay. Binuksan ng Krus ang daan para matanggap natin ang buhay sa Diyos, ang parehong buhay
at Espiritu na bumuhay kay Jesus mula sa mga patay.
2. Eph 2:5—Kahit na tayo ay patay na [pinatay] sa pamamagitan ng [ating] sariling mga pagkukulang at pagsuway, ginawa Niya ang
tayo ay nabubuhay na magkakasama sa pakikisama at pakikiisa kay Kristo—Ibinigay Niya sa atin ang mismong buhay ni Kristo
Mismo (Amp).
b. Pagkatapos ay gumawa si Paul ng maraming komento tungkol sa kung paano at bakit isinagawa ng Diyos ang planong ito para iligtas tayo.
Ginawa ito ng Diyos, hindi dahil kinita natin o karapat-dapat ito, kundi dahil sa Kanyang pagmamahal at biyaya. Efe 2:7-9
1. Pagkatapos ay gumawa si Paul ng isang malinaw na pahayag tungkol sa ating pagkakakilanlan, o kung ano tayo dahil sa kung ano ang Diyos
ginawa para sa atin sa pamamagitan ng Krus at ng bagong kapanganakan.
A. Eph 2:10—Ang katotohanan ay tayo ay gawa ng Diyos. Sa pamamagitan ng ating pagkakaisa kay Kristo Hesus
tayo ay nilikha para sa layunin ng paggawa ng mabubuting pagkilos na inihanda ng Diyos, kaya
na dapat nating italaga ang ating buhay sa kanila (20th Cent).
B. Eph 2:10—Sapagkat ginawa niya tayo kung ano tayo, sapagkat nilikha Niya tayo sa pamamagitan ng ating pagkakaisa
kasama ni Hesukristo sa paggawa ng mabubuting gawa na noon pa man Niya binalak para sa atin
(Williams).
2. Tandaan ang dalawang puntos. Isa, sa pamamagitan ng pagkakaisa kay Kristo, na ginawang posible ng Krus, tayo ay napanumbalik
TCC — 1145
3
sa ating nilikhang layunin. Dalawa, ang Diyos ang gumawa nito. Tayo ay Kanyang pagkakagawa. Ang
Ang salitang Griyego (poema) ay nangangahulugang produkto o yaong ginawa. Nakukuha namin ang salitang Ingles na tula
mula sa salitang Griyego na ito. Ang tula ay isang gawa ng sining.
3. Ang Diyos ay nakikitungo sa atin batay sa ating pagkakakilanlan bilang mga anak na lalaki at babae na kaisa ni Kristo. Aware siya
na bagama't nagbago ang ating pagkakakilanlan (ang kalagayan ng ating espiritu), hindi pa tayo ganap na nababago
ang natitirang bahagi ng ating pagkatao. Ngunit Siya na nagpasimula ng isang mabuting gawa sa atin ang siyang kukumpleto nito. Fil 1:6; I Juan 3:2
C. Dapat nating matutunang tingnan ang ating sarili, suriin ang ating sarili, batay sa ating tunay na pagkakakilanlan. Tayo ay ipinanganak ng Diyos. Kami
ay mga anak na lalaki at babae ng Diyos na kaisa ni Kristo. Ang Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang buhay at Espiritu, ay nasa atin. Ang aming espiritu
(kaloob-looban) ay buhay kasama ang hindi nilikha, buhay na walang hanggan sa Diyos Mismo.
1. II Cor 5:15—Isinulat ni Pablo na si Hesus ay namatay para sa atin upang hindi na tayo mabuhay para sa ating sarili. sa halip
mabubuhay tayo para masiyahan Siya. Pansinin ang susunod na pahayag na ginawa ni Pablo:
a. II Cor 5:16—Dahil dito, mula ngayon ay tinatantya natin at hindi na natin itinuring ang sinuman mula sa isang [puro] tao.
pananaw—sa mga tuntunin ng natural na pamantayan ng halaga. [Hindi], kahit na minsan ay tinantya namin
Si Kristo mula sa pananaw ng tao at bilang isang tao, gayunpaman ngayon [mayroon tayong gayong kaalaman tungkol sa Kanya na] tayo
hindi na Siya kilala [in terms of the flesh] (Amp).
1. Masyadong marami sa talatang ito upang ganap na talakayin ngayon. Ngunit pansinin, sinasabi ni Paul na tayo
(siya) minsan ay tinaya si Hesus ayon lamang sa Kanyang panlabas na anyo (Kanyang laman).
2. Ayon sa laman, si Jesus ay isang Judiong karpintero, isang tao lamang. Ngunit kalaunan ay napagtanto iyon ni Paul
Higit pa riyan si Jesus. Siya ay Diyos na nagkatawang-tao—Diyos sa katawang-tao.
b. Pagkatapos, agad na binanggit ni Paul ang panloob na pagbabagong naganap sa mga iyon
na ipinanganak ng Diyos. Magkamukha tayo sa panlabas, ngunit isang napakalaking pagbabago sa loob ang naganap
lugar na sa huli ay magpapakita at ganap na magbabago sa labas.
1. II Cor 5:17—Kaya't kung ang sinoman ay (nailakip) kay Cristo, ang Mesiyas, siya ay (isang bagong nilalang
sama-sama,) isang bagong nilikha; ang luma (nakaraang moral at espirituwal na kalagayan) ay lumipas na.
Narito, ang sariwa at bago ay dumating na (Amp).
2. II Cor 5:17-18—Kaya kung ang sinuman ay kaisa ni Kristo, siya ay gawa ng isang bagong nilalang. Ang
ang lumang kalagayan ay lumipas na, ang isang bagong kalagayan ay dumating. Ang lahat ng ito ay nagmula sa Diyos
(Williams); Kaya kung ang sinuman ay kaisa ni Kristo, siya ay isang bagong nilalang (20th Cent); ang lumang estado ng
ang mga bagay ay lumipas na (Goodspeed).
2. Talagang itinatag ni Pablo ang simbahan kung saan isinulat niya ang liham na ito—mga Kristiyanong naninirahan sa lungsod ng Greece
Corinto. Isinulat ni Pablo ang liham sa bahagi bilang tugon sa kanilang reaksyon sa isang liham na dati niyang isinulat (I
Corinthians), isang liham ang nagbibigay sa atin ng kaunawaan sa kahalagahan ng pagkilala sa ating tunay na pagkakakilanlan.
a. Isinulat ni Pablo ang I Mga Taga-Corinto upang harapin ang ilang mga seryosong isyu na sumasalot sa simbahan kasama na
pagkakabaha-bahagi at alitan, seksuwal na imoralidad, paglalasing at katakawan sa Hapunan ng Panginoon, at maling paggamit ng
mga espirituwal na kaloob.
b. Pansinin kung paano sinimulan ni Pablo ang kanyang sulat: I Cor 1:1—Sa iglesya ng Diyos sa Corinto, sa mga may
ay inilaan (itinalaga) sa pamamagitan ng pagkakaisa kay Kristo Hesus at tinawag upang maging kanyang mga tao (20th Cent).
1. Nagsimula si Paul sa kung ano sila sa halip na kung ano ang kanilang ginagawa, dahil kung ano sila
(mga anak na lalaki at babae ng Diyos sa pamamagitan ng bagong kapanganakan, kaisa, puspos ng buhay at Espiritu ng
Ang Diyos, ipinanganak ng Diyos), ay hindi lamang nagbigay sa kanila ng isang bagong pagkakakilanlan, nagbibigay ito sa kanila ng pagganyak
at kapangyarihang baguhin ang kanilang ginagawa.
2. Sa I Cor 3:3 sinaway sila ni Pablo sa kanilang paggawi na parang mga tao lamang—Sapagkat kayo ay nananatiling (hindi espirituwal, may
ang kalikasan) ng laman—sa ilalim ng kontrol ng mga ordinaryong salpok...pag-uugali pagkatapos ng a
pamantayan ng tao at tulad lamang ng (hindi nagbabago) mga tao (Amp).
b. I Cor 6:9-10—Pansinin ang katangian ng argumento ni Pablo tungkol sa kung bakit kailangan nilang huminto sa pag-uugali tulad nila.
ay. Ipinaalala niya sa kanila na ang mga hindi matuwid ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos.
TCC — 1145
4
1. Tandaan, ang katuwiran ay isang regalo na ibinibigay sa atin kapag tayo ay naniniwala kay Hesus. Ito ay ibinibilang sa
sa atin at ibinahagi sa atin (Rom 5:17; Rom 10:9-10; Rom 4:24-25; II Cor 5:21). Isang hindi matuwid
ang tao ay isang taong hindi pa ipinanganak ng Diyos sa pamamagitan ng Salita at ng Espiritu (ipinanganak na muli).
2. Sumunod na inilista ni Pablo ang mga uri ng mga bagay na ginagawa ng mga taong di-matuwid, at pinaalalahanan ang mga taga-Corinto
na ganoon na sila noon (past tense).
A. Pero hindi na kung ano ka ngayon dahil nagbago ka na. Ikaw noon, ngayon ikaw na.
Mamuhay kung ano ka—hindi kung ano ka noon.
B. I Cor 6:11—At ganyan ang ilan sa inyo (minsan). Ngunit nahugasan kang malinis [nilinis ng
isang kumpletong pagbabayad-sala para sa kasalanan at pinalaya mula sa pagkakasala ng kasalanan]; at ikaw ay
itinalaga (ibinukod, pinabanal); at ikaw ay inaring-ganap (binibigkas na matuwid, sa pamamagitan ng pagtitiwala)
sa pangalan ng Panginoong Hesukristo at sa (Banal) Espiritu ng ating Diyos (Amp).
c. Pagkatapos ay idinagdag ni Paul sa kanyang argumento kung bakit kailangan nilang baguhin ang kanilang pag-uugali, sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanila
ng kanilang pagkakaisa kay Kristo. Kapag nagkasala ka sumasama ka sa katawan ni Kristo sa aktibidad na iyon dahil ikaw ay
katawan ni Kristo.
1. I Cor 6:15-18—Hindi mo ba napagtanto na ang iyong katawan ay mahalagang bahagi ni Kristo Mismo?
Kung gayon, kukuha ba ako ng mga bahagi ni Kristo at isasama sila sa isang patutot? Never (dahil) kapag lalaki
sumali sa kanyang sarili sa isang puta na ginawa niya sa kanya ng isang pisikal na pagkakaisa (JB Phillips). Ngunit ang lalaki
na kaisa ng Panginoon ay espirituwal na kaisa niya (Williams).
2. Mga Gawa 9:4—Ang pinakaunang paghahayag ni Pablo mula kay Jesus ay ang pagkakaisa kay Kristo. Nang magpakita si Hesus
kay Paul tinukoy niya ang pag-uusig sa mga mananampalataya bilang pag-uusig sa Kanya.
A. I Cor 6:19-20—Pinaalalahanan sila ni Pablo na sila ang tahanan (templo) ng Diyos at
wala na sila sa sarili nila. Binili sila ng Diyos ng Dugo ni Kristo.
Pinayuhan sila ni Pablo na luwalhatiin ang Diyos sa kanilang katawan at sa kanilang espiritu na kinabibilangan
Diyos.
B. Pansinin ang I Cor 6:17—Hindi mo ba nalalaman na ang iyong katawan ay templo ng Espiritu Santo
(Williams). Hinimok sila ni Pablo na mamuhay nang may kamalayan na ang Diyos ay nasa kanila. Ang
kalagayan ng kanilang espiritu ang naging batayan ng kanilang pagkakakilanlan (katulad natin). Nagkaisa sila
kasama si Kristo.
D. Konklusyon: Marami pa tayong sasabihin sa susunod na linggo. Ngunit isaalang-alang ang mga kaisipang ito tungkol sa pagkakakilanlan, pag-uugali, at
kapayapaan ng isip habang tayo ay malapit na.
1. Dahil sa Krus ni Kristo na naging posible ng bagong kapanganakan, tayo ay nabago. May bago na tayo
pagkakakilanlan. Kami ay mga kaaway ng Diyos; ngayon magkaibigan na tayo. Kami ay patay; ngayon tayo ay buhay. Kami ay
mga makasalanan; ngayon tayo ay mga anak na lalaki at babae ng Diyos. Kami ay hindi matuwid; ngayon tayo ay matuwid.
2. Dahil sa pagbabago sa ating kaloob-looban, ang natitirang bahagi ng ating pagkatao ay sa huli ay mababago at
ibinalik sa laging plano ng Diyos para sa atin. Tayo ay lubusang magluluwalhati, ganap na kalugud-lugod sa bawat isa
isip, salita, at kilos. Si Kristo sa atin ang ating pag-asa ng kaluwalhatian. Col 1:27
3. Ginawa tayo ng Diyos sa paraang naiimpluwensyahan tayo ng ating tinitingnan at kung saan natin itinuon ang ating atensyon.
a. Kung patuloy kang tumutuon sa iyong mga pagkukulang at kabiguan, magkakaroon ka ng higit pang mga pagkukulang at
pagkabigo.
b. Ngunit kung tumutok ka kay Hesus at kung ano ang Kanyang ginawa sa iyo upang maging at ginagawa kang maging sa pamamagitan Niya
na nananahan sa Kanyang buhay at Espiritu, makakaranas ka ng higit na tagumpay at magkakaroon ng higit na kapayapaan ng isip.
