TCC — 1160
1
TAYO ANG TAMANG LIBRO
A. Panimula: Pinag-uusapan natin ang kahalagahan ng pagiging regular na mambabasa ng Bibliya—lalo na ang Bago
Tipan. Kailangan nating basahin ito mula pabalat hanggang pabalat, nang paulit-ulit, hanggang sa maging pamilyar tayo dito.
Ang pag-unawa ay kasama ng pamilyar at ang pagiging pamilyar ay kasama ng regular, paulit-ulit na pagbabasa.
1. Maraming dahilan kung bakit kailangan nating maging mga mambabasa ng Bibliya. Ngunit ang isa sa pinakamahalagang dahilan ay gayon
na makakuha tayo ng tumpak na larawan kay Jesus—kung sino Siya, gayundin ang mensaheng ipinahayag Niya.
a. Si Jesus ay babalik sa mundong ito sa hindi masyadong malayong hinaharap. At, binalaan Niya iyan sa Kanyang mga tagasunod
bago ang Kanyang pagbabalik, laganap ang panlilinlang sa relihiyon. Partikular niyang binalaan na ang mga huwad na kristo at
malilinlang ng mga huwad na propeta na may mga huwad na tanda at kababalaghan ang marami. Matt 24:4-5; 11; 24
b. Ang ibig sabihin ng malinlang ay maniwala sa isang kasinungalingan. Ang tanging proteksyon natin laban sa palinlang ng mga huwad na kristo
at ang mga huwad na propeta ay ang katotohanan—tumpak na impormasyon mula sa Bibliya. Sa pamamagitan ng mga pahina nito, nakarating tayo sa
kilalanin si Jesus kung ano Siya at maunawaan ang mensahe na Kanyang ipinangaral.
2. Ang mga aralin tulad nito ay tila hindi masyadong praktikal dahil lahat tayo ay may mga problema sa ating buhay, at nagtuturo tungkol sa
hindi direktang tinutugunan ng mga huwad na kristo at ng tunay na Hesus ang ating pinakamahihirap na pangangailangan. Isaalang-alang ang tatlong kaisipan.
a. Una, nabubuhay tayo sa mundong sinira ng kasalanan. Walang ganoong bagay na walang problema sa buhay, at marami
ang mga problema ay hindi madaling malutas. Tinutulungan ka ng Bibliya sa mga paghihirap ng buhay, hindi sa pagbabago
mga pangyayari, ngunit sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong pananaw na nagbabago sa paraan ng pagharap mo sa problema.
Nagturo ako ng maraming mga aralin sa paksang ito at naglalayong gumawa ng higit pa sa hinaharap.
b. Dalawa, walang immune sa panlilinlang. Kung hindi mo matukoy ang pagkakaiba ng huwad na kristo at huwad
ebanghelyo kung gayon maaari kang malinlang. Kung hindi ka malinlang, bakit sinabi ni Hesus na mag-ingat ka
panlilinlang, dahil “susubukan pa nga nilang linlangin ang mga pinili ng Diyos” (Matt 24:24, CEV)?
c. Tatlo, ang pagkilala kay Hesus bilang Siya ay tunay na nagbabago sa atin. Sina Pedro at Juan, dalawa sa mga apostol ni Jesus, ay
pinigil ng mga awtoridad ng relihiyon sa Jerusalem dahil ipinahayag nila ang muling pagkabuhay ni Jesus.
1. Matapos suriin ang mga ito, sinabi ng mga awtoridad ang pahayag na ito: Nang makita ng konseho ang katapangan
nina Pedro at Juan, at makikita na sila ay malinaw na walang pinag-aralan na hindi propesyonal, sila
ay namangha at natanto kung ano ang ginawa para sa kanila ng pagiging kasama ni Jesus (Mga Gawa 4:13, TLB).
2. Ang pakikisama at pakikipag-ugnayan nina Pedro at Juan kay Jesus ay nagbigay sa kanila ng katapangan na manindigan
ang pinaka-edukado at makapangyarihang mga tao sa kanilang panahon na may kahanga-hanga at mapanghikayat na mga salita. At,
ito ang nagbigay-daan sa kanila na makatayo sa kabila ng matinding panggigipit. Kailangan natin ang parehong katapangan.
Nakukuha natin ang katapangan na iyan sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan kay Hesus habang Siya ay nahayag sa Kanyang nakasulat na Salita, ang Bibliya.
3. Ang Bagong Tipan ay ang bahagi ng Bibliya na isinulat pagkatapos bumalik si Jesus sa Langit. Lahat nito
ang mga dokumento ay isinulat ng mga nakasaksi, mga lalaking lumakad at nakipag-usap kay Jesus noong narito Siya.
a. Maliban sa dalawa, ang mga manunulat na ito ay may malapit, personal na pakikipag-ugnayan kay Jesus. Ano sila
nasaksihang nagbago ng kanilang buhay. (Ang dalawa pa ay nagkaroon ng malapit na pakikipag-ugnayan sa maraming nakasaksi.)
b. Noong nakaraang linggo, binigyang-diin namin na alam ng mga nakasaksing ito na si Jesus ay Diyos—naging Diyos
tao na walang tigil sa pagiging Diyos. Siya si Emmanuel—ang Diyos na kasama natin. Isa 7:14; Mateo 1:22-23
1. Ang mga unang tagasunod ni Jesus ay mga Hudyo na namuhay ayon sa Kautusan ni Moises. Ang bilang ng isa
utos sa kanilang buhay ay: Ang Diyos lamang ang sambahin. Alam ng mga lalaking ito na mali ito
upang sambahin ang sinuman maliban sa Diyos. Gayunpaman, sinamba nila si Jesus. Exo 20:1-5; Mateo 14:33
2. Naniwala sila na si Jesus ay Anak ng Diyos. Sa kanila, ang pariralang anak ni ibig sabihin
pagkakapareho ng kalikasan at pagkakapantay-pantay ng pagkatao (Eph 2:2-3; Eph 5:6-8). Kaya naman maraming Hudyo ang kumuha
umakyat ng mga bato upang batuhin si Hesus nang tawagin Niya ang Diyos na Kanyang Ama (Juan 5:17-18).
3. Sinuri namin ang ilang mga kredo na naitala sa Bagong Tipan na nagpapakita na ang una
Naniniwala ang mga Kristiyano na si Hesus ay Diyos na Nagkatawang-tao—Diyos sa katawang-tao. Fil 2:6-11; I Tim 3:16
c. Ang mga lalaking ito ay hindi nagtakdang magsulat ng isang relihiyosong aklat. Sumulat sila bilang bahagi ng kanilang pagsisikap na sabihin ang
mundo kung ano ang kanilang nakita. Nakita nila si Hesus na namatay sa Krus para sa mga kasalanan ng mga tao at pagkatapos ay bumalik sa
TCC — 1160
2
buhay. Pinatunayan ng muling pagkabuhay ang lahat ng ipinahayag ni Jesus tungkol sa Kanyang sarili. Roma 1:3-4
4. Marami pa tayong masasabi tungkol sa kung sino si Jesus (ayon sa Bibliya) sa darating na mga aralin. Ngunit para sa iba
ng araling ito, pagtutuunan natin ng pansin kung bakit alam nating mapagkakatiwalaan natin na ang Bibliya na ginagamit natin ngayon ay isang
tumpak na talaan ng nakita at narinig ng mga manunulat (nakasaksi).
B. Ang Bibliya ay isinulat ng mga tunay na tao sa ibang tunay na mga tao upang makapagbigay ng impormasyon. Kung isasaalang-alang natin
kung sino ang mga manunulat ng Bagong Tipan at kung bakit sila sumulat, pinalalakas nito ang ating pagtitiwala sa mga nakasulat.
1. Natukoy namin sa mga nakaraang aralin na ang Kristiyanismo ay natatangi dahil hindi ito batay sa
mga pangarap at pangitain ng tagapagtatag o ang kanyang ideolohiya at sistema ng paniniwala. Ang Kristiyanismo ay batay sa isang napapatunayan
historikal na realidad—ang muling pagkabuhay ni Hesus.
a. Kapag ang muling pagkabuhay ni Hesus ay napagmasdan na may parehong pamantayan na ginamit upang masuri ang iba pang kasaysayan
mga pangyayari, o sa parehong paraan na sinusuri ang ebidensya sa isang hukuman ng batas, ang ebidensya ay gumagawa ng a
malakas na argumento na si Jesus ay talagang bumangon mula sa mga patay.
b. Minsan sinisikap ng mga kritiko na sabihin na binubuo ng mga apostol ang kuwento ng muling pagkabuhay ni Jesus. Na gumagawa
walang saysay dahil ang kanilang pananalig sa Kanyang muling pagkabuhay ay hindi sila naging kayamanan o tanyag.
1. Sila ay tinanggihan ng karamihan ng lipunan at ng umiiral na relihiyosong pagtatatag, at ilan sa
sila ay pinatay sa wakas. Walang naghihirap at namamatay para sa isang bagay na alam nilang kasinungalingan.
2. Ang patotoo ni Pedro sa harap ng pagpapatupad para sa kanyang pananampalataya ay: Ngunit ipinakita sa akin ng Panginoong Jesus
na ang aking mga araw sa lupa ay binilang at malapit na akong mamatay. Kaya't magsisikap akong gawin ang mga ito
malinaw sa iyo ang mga bagay. Nais kong maalala mo sila nang matagal pagkatapos kong mawala. Para hindi naging kami
Gumagawa kami ng mga matatalinong kuwento nang sabihin namin sa inyo ang tungkol sa kapangyarihan ng ating Panginoong Jesu-Cristo at ng kanyang
darating muli. Nakita natin ang Kanyang maringal na kaningningan ng ating sariling mga mata (II Ped 1:15-16, NLT).
c. Lahat ng mga manunulat ng Bagong Tipan ay naniniwala na si Hesus ay bumangon mula sa mga patay dahil, maliban sa
dalawa sa kanila (Lucas at posibleng si Marcos), nakita nilang lahat ang muling nabuhay na Panginoong Jesus.
1. Si Marcos ay nanirahan sa Jerusalem nang maglingkod doon si Jesus at maaaring nakita at narinig niya si Jesus na nagtuturo.
Walang alinlangan na kilala niya ang mga taong nakakita kay Jesus. Si Marcos ay napagbagong loob, marahil sa pamamagitan ni Pedro
impluwensya (isang nakasaksi), at nang maglaon ay naglakbay kasama ni Pablo (isang saksi). I Pet 5:13; Gawa 12:25
2. Si Lucas ay hindi isang saksi. Ngunit naglakbay siya kasama ni Paul (isang nakasaksi) at gumawa ng malawakan
pananaliksik para sa kanyang mga aklat (Ebanghelyo ni Lucas at Aklat ng Mga Gawa). Kinapanayam niya ang mga taong
nakipag-ugnayan kay Hesus. Isinulat ni Lucas ang kanyang mga aklat upang tiyakin sa isang lalaking nagngangalang Theophilus na ang
ang mensaheng tinanggap niya tungkol kay Jesus ay ang katotohanan. Lucas 1:1-4; Gawa 1:1-3
2. Ang ideya na ang mga manunulat na ito ay binubuo ng kuwento ng muling pagkabuhay ay lalong humina sa katotohanan na ang
ang mga bagay na kanilang isinulat tungkol kay Jesus ay nasaksihan ng maraming tao bukod sa kanila.
a. Libu-libong tao ang nakakita at nakarinig kay Hesus sa Kanyang tatlong dagdag na taon na ministeryo, hindi lamang sa Jerusalem,
ngunit habang Siya ay naglalakbay sa bawat bayan na ipinangangaral ang Kanyang ebanghelyo at nagpapagaling ng mga maysakit na katawan. Mateo 4:23-25
b. Si Hesus ay ipinako sa krus sa panahon ng pagdiriwang ng Paskuwa, isa sa tatlong taunang kapistahan kung saan ang lahat ng mga lalaking nasa hustong gulang
kailangang humarap sa Panginoon sa Templo sa Jerusalem.
1. Umabot sa 50,000 katao ang naglakbay patungong Jerusalem mula sa buong Gitnang Silangan. Ang lungsod noon
siksikan sa mga bisita nang maganap ang pagpapako sa krus at muling pagkabuhay.
2. Sinasakop ng Jerusalem ang humigit-kumulang 425 ektarya, humigit-kumulang 4300 piye sa 4300 piye. Mayroong maraming
mga potensyal na saksi sa isang maliit na lugar at ang libingan ni Hesus ay mga 15 minuto lamang mula sa Templo.
c. Dahil ang mga manunulat ng Bagong Tipan ay hindi lamang ang mga saksi, marami pang ibang tao ang nakasaksi
malalaman kung nagkamali ang mga apostol sa kanilang mga katotohanan o nagdagdag ng hindi totoong mga detalye sa kanilang pangangaral at
pagsusulat. At marami sa mga taong iyon ay magiging masaya na ituro ang mga pagkakamali o kasinungalingan.
1. Iniulat ni Pablo na mahigit 500 mananampalataya ang nakakita sa muling nabuhay na Panginoong Jesus sa isang pagkakataon, karamihan sa kanila,
ayon kay Paul, ay nabubuhay pa at maaaring tanungin tungkol sa kanilang nakita. I Corinto 15:6
2. Nang arestuhin si Paul matapos siyang salakayin ng galit na mga mandurumog sa Templo, habang nakatayo siya kanina
TCC — 1160
3
Ang mga opisyal ng Roma upang magpatotoo tungkol sa kanyang papel sa kaguluhan, ipinahayag niya ang muling pagkabuhay ni Hesus. Bilang
bahagi ng kanyang pagtatanggol, ginawa niya ang pahayag: Alam ni Haring Agripa ang tungkol sa mga bagay na ito. (Agripa
ay ang provincial governor ng Israel sa ilalim ng Roma.) Prangka akong nagsasalita, dahil sigurado ako sa mga pangyayaring ito
lahat ay pamilyar sa kanya, sapagkat hindi ito ginawa sa isang sulok (Mga Gawa 26:26, NLT).
3. Ang mga taong sumulat ng mga dokumento ng Bagong Tipan ay naniniwala na si Jesus ay Diyos na Nagkatawang-tao at na,
sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, binuksan ni Jesus ang daan para sa mga lalaki at babae na makatanggap ng kaligtasan mula sa
kasalanan (kapwa ang parusa at kapangyarihan nito) sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya. Ito ay isang mahalagang mensahe.
a. At, pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, inutusan ni Jesus ang Kanyang mga apostol na ipahayag ang mensaheng ito sa mundo.
Dahil sa kahalagahan ng mensahe at sa katotohanang inatasan sila ng Diyos na Nagkatawang-tao upang ipangaral ito,
Ang tumpak na paghahatid ay kritikal. Lucas 24:44-48
b. Dahil ang mga apostol ay namuhay sa isang oral na kultura (isa kung saan ang impormasyon at mga kaganapan ay isinasaulo at
pagkatapos ay ipinadala nang pasalita), ipinakalat nila ang mensahe nang pasalita sa simula. Ngunit habang lumilipas ang panahon, nagsimula na sila
gumamit ng mga nakasulat na dokumento upang mapadali ang pagkalat ng kanilang mensahe. Ang pinakaunang Bagong Tipan
ang mga dokumento ay isinulat nang wala pang dalawang dekada pagkatapos ng muling pagkabuhay.
c. Hindi lamang mahalaga ang katumpakan sa mga manunulat mismo ng Bagong Tipan, ito ay mahalaga sa
unang mga tao kung kanino isinulat ang mga dokumentong ito. Habang nagsimula ang mga dokumento ng Bagong Tipan
umikot, ang iba't ibang mga dokumento ay tinanggap ng unang henerasyon ng mga Kristiyano dahil ito ay
kilalang-kilala na sila ay nagmula sa orihinal na mga saksi ni Jesus—ang Kanyang unang mga apostol.
1. Isang bagong uri ng manuskrito ang ginamit noong ika-1 siglo, ang codex. Ito ay ang ninuno ng
modernong mga aklat. Ang mga sheet ng papyrus ay nakasalansan, tinupi, at itinali. Ang mga simbahan ay nag-iingat ng mga aklatan
ng kanilang mga codex o codex. Ang mga dokumentong ito ay lubos na pinahahalagahan at maingat na inimbak.
2. Habang ang mga unang mananampalataya na ito ay nagtitipon ng mga materyales para sa mga aklatan, ang kanilang pamantayan para sa pagsasama ay—
matutunton ba ang mga sulat na ito sa isang apostolikong nakasaksi? Kung hindi, tinanggihan ang dokumento.
4. Lalong naging karaniwan na marinig ang mga tao na nagsasabi na ang mga aklat sa Bagong Tipan ay pinili
mga siglo pagkatapos mamuhay si Jesus sa pamamagitan ng mga konseho ng simbahan (ibig sabihin, ang Konseho ng Nicaea) upang isulong ang mga pampulitikang agenda,
linlangin, at kontrolin ang mga tao. Ngunit taliwas iyon sa nalalaman natin tungkol sa paglaganap ng mga naunang sinulat.
a. Walang sinuman ang "pumili" ng mga aklat na naging Bagong Tipan. Mula sa simula ang mga unang Kristiyano
kinikilala ang ilang mga dokumento bilang awtoritatibo o direktang matutunton sa isang orihinal na apostol.
1. Alam natin ito mula sa mga unang ama ng simbahan o mga pinuno ng simbahan na sumunod sa mga apostol (men
itinuro ng orihinal na mga apostol na naging susunod na henerasyon ng mga pinuno). Sila at marami pang iba
ang gayong mga tao ay sumulat nang husto tungkol sa unang simbahan, ang mga gawain at doktrina nito.
2. Ang lahat ng umiiral na mga gawa ng mga taong ito hanggang sa AD 325 Council of Nicaea ay nakaligtas.
Ang mga ito ay isinalin sa Ingles at nagbibigay sa amin ng maraming impormasyon tungkol sa unang simbahan
at ang Bagong Tipan—kabilang ang mga aklat na kinikilala sa pangkalahatan bilang makapangyarihan
mula pa sa simula, mula sa mga unang araw ng Kristiyanismo.
b. Sa nakalipas na mga taon, ang "mga bagong natuklasang manuskrito" mula sa Middle Ages ay ginamit upang hamunin
ang pagiging maaasahan ng Bagong Tipan. Ang mga tinatawag na "nawalang libro" na ito ay may impormasyong sumasalungat
pangunahing mga paniniwalang Kristiyano at ginagamit ng mga kritiko upang pahinain ang pagiging maaasahan ng Bagong Tipan.
1. Ngunit kapag alam mo na ang mga aklat sa Bagong Tipan ay tinanggap nang maaga dahil sila
Maaaring direktang konektado sa isang orihinal na apostol, alam mo na ang mga susunod na dokumento ay hindi kwalipikado.
2. Ang huli sa labindalawang apostol, si Juan, ay namatay sa pagtatapos ng unang siglo. Isang dokumento mula sa
Middle Ages, na sumasalungat sa mga nilalaman ng mga aklat na tinanggap nang maaga ay walang merito.
C. Kahit na mayroon tayong tamang mga aklat, paano natin matitiyak na ang mga aklat ay may tamang mga salita? Hindi ba lahat
mga uri ng pagkakamali at kontradiksyon sa Bibliya? Sa madaling sabi, sagutin natin ang dalawang tanong na ito.
1. Walang orihinal na mga kopya ng mga aklat ng Bibliya (o anumang iba pang aklat mula noong unang panahon). Ang mga orihinal
(tinatawag na mga autograph) nawasak ilang siglo na ang nakalilipas dahil isinulat ang mga ito sa mga materyales na lubhang madaling masira
TCC — 1160
4
—papyrus (unang anyo ng papel), katad (mga balat ng hayop), pergamino (ginawa mula sa lumalawak na mga balat ng hayop).
a. Ang bawat manuskrito ng Bibliya na mayroon tayo ngayon (parehong Luma at Bagong Tipan) ay isang kopya. Hanggang sa imprenta
naimbento ang press lahat ng libro ay kailangang kopyahin sa pamamagitan ng kamay. (Nag-print si Johan Gutenberg ng Bibliya noong 1456.)
b. Ang isyu ay: Gaano maaasahan ang mga kopya? Ilan ang mayroon at gaano kalapit sa mga orihinal
ginawa ba ang mga kopya? Kung mas maraming kopya ang mayroon ka at mas malapit sa panahon ng mga orihinal
nakasulat, mas maaari mong ihambing upang makita kung may mga error o pagbabago.
1. Mayroon kaming mahigit 24,000 kopya (bahagi at kumpletong manuskrito) ng Bagong Tipan. Ang
Ang Bagong Tipan ay isinulat sa pagitan ng AD 40 at AD 100, at ang pinakaunang kilalang petsa ng mga kopya
mula AD 125 (isang 25 taong tagal ng panahon). Ang Bagong Tipan ay higit na nakahihigit sa anumang dokumento mula sa
sinaunang panahon sa mga tuntunin ng bilang ng mga kopya ng manuskrito at pagiging malapit sa pagsulat ng mga orihinal.
2. Ang susunod na pinakamalapit na dokumento ay ang Illiad ni Homer. 643 na manuskrito lamang ang nananatili. Ang
Ang Illiad ay isinulat noong mga 900 BC. Ang pinakaunang mga kopya ay mula sa 400 BC—isang 500 taon na tagal ng panahon.
c. Bilang karagdagan sa bilang ng mga natitirang manuskrito, mayroon kaming isa pang pagsusuri sa katumpakan ng
Bagong Tipan. Ang mga unang ama ng simbahan na binanggit ko kanina ay madalas na sumipi sa Bagong Tipan,
na sa kanilang mga isinulat, makikita natin ang halos bawat talata sa Bagong Tipan.
2. II Tim 3:16—Ipinahayag ng Bibliya ang sarili na kinasihan ng Makapangyarihang Diyos. Kung ito ay tunay na inspirasyon pagkatapos ito
dapat, sa kahulugan, ay walang pagkakamali dahil hindi maaaring magsinungaling o magkamali ang Diyos. Ang Bibliya ay hindi nagkakamali at
inerrant. Ang hindi nagkakamali ay nangangahulugang walang kakayahang maging mali at ang inerrant ay nangangahulugang malaya sa pagkakamali.
a. Ang inerrancy at infallibility ay nalalapat lamang sa mga orihinal na dokumento (autographs) dahil ginawa ng mga copyist
nagkakamali—may hindi sinasadya at may sinadya.
1. May mga textual na variant o pagkakaiba sa mga kopya—mga 8% sa Bagong Tipan. Ang
napakaraming karamihan ay mga pagkakamali sa spelling o grammar at mga salita na binabaligtad, iniwan, o
dalawang beses na kinopya—mga error na madaling makilala at hindi nakakaapekto sa kahulugan ng teksto.
2. Minsan sinubukan ng isang copier na gawing mas malinaw ang kahulugan sa pamamagitan ng pagpapaliwanag kung ano ang inaakala nilang isang talata
sinadya. At hindi sila palaging tama. O nagdagdag sila ng detalyeng alam nila, ngunit hindi
kasama sa orihinal na dokumento.
b. Ang mga pagbabagong ito ay hindi gaanong mahalaga. Hindi nila binabago ang salaysay, at hindi nila naaapektuhan ang major
mga doktrina (aral) ng Kristiyanismo. At, mayroon kaming daan-daang mga unang manuskrito na nagpapakita sa amin
kung ano ang hitsura ng teksto bago idinagdag ang mga karagdagan.
3. Kumusta naman ang pag-aangkin na ang Bibliya ay puno ng mga kontradiksyon? Kapag maingat nating suriin ang tinatawag na
mga kontradiksyon na nakita namin na hindi sila sumasalungat. Ang mga account ay may higit o mas kaunting impormasyon o
iba't ibang detalye. Iba't ibang manunulat ang sumulat mula sa iba't ibang pananaw para sa iba't ibang layunin. Wala sa
ang mga pagkakaiba ay nakakaapekto sa salaysay o sa mga doktrina ng Kristiyanismo. Isaalang-alang ang isang halimbawa.
a. Ang Matt 8:28-34 ay nag-uulat na pinalaya ni Jesus ang dalawang lalaking inaalihan ng demonyo sa bansa ng mga Gergesene.
Ang Marcos 5:1-20 at Lucas 8:26-40 ay nagbanggit lamang ng isang demonyo sa bansa ng mga Gadereno.
1. Naganap ang insidente sa lungsod ng Gadera. Ang Gergesa ay isa pang bayan sa rehiyon. Ang
mga terminong bansa ng mga Gergesene at mga Gadareno ay pangkalahatang mga terminong pangheograpiya para sa lugar.
2. Sina Marcos at Lucas (hindi bahagi ng orihinal na labindalawang apostol) ay hindi nakasaksi sa pangyayari.
Si Mateo ay naroroon sa pangyayari (Matt 8:23). Hindi gaanong kumpleto ang mga salaysay nina Mark at Luke
ngunit hindi magkasalungat. Kung mayroon kang dalawang lalaki, malinaw na mayroon ka ring isa. Baka si Mark
at tinuon ni Luke ang mas prominenteng lalaki o ang mas marahas sa dalawa.
b. Ang katotohanan na ang isang account ay hindi ipinaliwanag hanggang sa huling detalye ay hindi ginagawang mali. Sinaunang
ang mga manunulat ay hindi gaanong nag-aalala sa paglalagay ng mga pangyayari sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod o pagsipi ng mga salita para sa mga tao
salita basta't ang esensya ng nangyari at sinabi ay napanatili.
D. Konklusyon: Maaari tayong magtiwala sa Bagong Tipan na bumaba sa atin. Mayroon kaming tamang libro! Tumungo
kilalanin si Hesus sa pamamagitan ng patotoo ng mga nakasaksi. Marami pa sa susunod na linggo!!
