TCC — 1212
1
ANG ANAK NG DIYOS
A. Panimula: Pinag-uusapan natin kung ano ang Bibliya at kung bakit kailangan natin itong basahin. Ang Bibliya ang bilang
isang paraan na inihahayag ng Diyos ang Kanyang sarili at ang Kanyang mga plano at layunin sa atin. Ang nakasulat na Salita ng Diyos ay ang pinaka
kumpleto at mapagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon na mayroon tayo tungkol sa Makapangyarihang Diyos.
1. Inihayag ng Bibliya na nilikha ng Makapangyarihang Diyos ang mga tao upang maging Kanyang mga anak na lalaki at babae sa pamamagitan ng
pananampalataya sa Kanya, at ginawa Niya ang lupa upang maging tahanan para sa Kanyang sarili at sa Kanyang pamilya. Nagsisimula ang Bibliya at
nagtatapos sa Diyos sa lupa kasama ang Kanyang pamilya. Gen 2-3; Apoc 21-22
a. Ang Bibliya ay nagsisiwalat din na kapuwa ang pamilya at ang tahanan ng pamilya ay napinsala ng kasalanan, pagpunta
pabalik sa unang lalaki at babae, sina Adan at Eva.
1. Dahil sa kasalanan, ang mga tao ay hindi kuwalipikado para sa pamilya, at ang planeta ay napuno ng sumpa ng
katiwalian at kamatayan. Gen 3:17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; Rom 8:20; atbp.
2. Kasunod ng kasalanan ni Adan, nangako ang Panginoon na darating ang isang Manunubos at aalisin ang pinsala.
( Gen 3:15 ). Kinasihan ng Diyos ang mga tao na panatilihin ang mga nakasulat na talaan habang ang Kanyang plano ay inilalahad (II Tim 3:16).
3. Ang plano ng Diyos na mabawi ang Kanyang pamilya at tahanan ng pamilya mula sa kasalanan sa pamamagitan ng Manunubos (Jesus).
kilala bilang pagtubos.
b. Ang Diyos ay unti-unting inihayag ang Kanyang sarili at ang Kanyang plano ng pagtubos sa pamamagitan ng mga pahina ng Kasulatan,
hanggang sa makuha natin ang buong paghahayag ng Kanyang sarili at ang Kanyang plano na ibinigay sa atin kay Hesus. Heb 1:1-2
1. Sa ating mga aralin hanggang sa puntong ito, natunton natin ang plano ng Diyos sa pamamagitan ng salaysay ng Bibliya,
hanggang sa pagdating ni Jesus, at ang talaan tungkol sa Kanya na matatagpuan sa Bagong Tipan.
2. Napansin namin na ang mga lalaking sumulat ng Bagong Tipan ay pawang mga saksi ni Jesus (o malapit
mga kasama ng mga nakasaksi). Sumulat sila upang sabihin sa mundo kung ano ang kanilang nakita at narinig habang sila
nakipag-ugnayan kay Hesus sa loob ng mahigit tatlong taon, kasama ang Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Marcos 16:15-16
2. Noong nakaraang linggo, sinabi natin iyan para pahalagahan kung sino si Jesus, bakit Siya naparito sa lupa, at kung ano ang Kanyang nagawa sa atin
kailangang maunawaan ang ilang bagay tungkol sa kalikasan ng Diyos o ang Panguluhang Diyos. Ang pagka-Diyos ay isang terminong ginamit sa
Bagong Tipan na nangangahulugan ng Banal na kalikasan. Rom 1:20; Gawa 17:29; Col 2:9
a. Inihahayag ng Bibliya na iisa lamang ang Diyos, at ang Diyos, sa Kanyang sukdulang Pagkatao, ay umiiral bilang tatlo
natatanging Persona—ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu Santo. Ang Diyos ay Tatlo sa kalikasan.
1. Ang Diyos ay hindi tatlong Diyos. Hindi rin Siya isang Persona na kung minsan ay gumaganap bilang Ama, minsan bilang
ang Anak, at kung minsan bilang Banal na Espiritu. Ang Diyos ay isang Diyos na sabay-sabay na nagpapakita bilang
tatlong magkakaibang—ngunit hindi magkahiwalay—Mga Tao.
2. Ang tatlong Personang ito ay magkakasama o nagbabahagi ng isang Banal na kalikasan. Pareho sila sa sangkap,
kapangyarihan, at kaluwalhatian. Ang Ama ay Diyos. Ang Anak ay Diyos. Ang Espiritu Santo ay Diyos.
b. Ang buong kalikasan ng Diyos ay lampas sa ating pang-unawa. Ang Diyos ay walang hanggan, walang hanggan, transendente
Ang pagiging (walang limitasyon, walang simula, walang katapusan, nasa itaas at higit pa), at tayo ay may hangganan (limitadong) nilalang.
1. Binanggit ng mga nakasaksi na sumulat ng Bagong Tipan ang tatlong Persona na ito sa marami
mga sipi. At, iniulat nila na si Jesus ay nagsalita tungkol sa Ama at sa Banal na Espiritu at noon
malinaw na tumutukoy sa mga Tao maliban sa Kanyang sarili. Juan 14:16-17; Matt 28:18-20; atbp.
2. Ang pakikipag-ugnayan ng mga apostol kay Jesus ay nakumbinsi sila na Siya ay (at ang) Diyos na Nagkatawang-tao (Diyos
sa laman ng tao)—hindi isang bago o ibang Diyos, kundi isang mas buong paghahayag ni Yahweh (Jehovah), ang
Ang Diyos na nagpahayag ng Kanyang sarili sa kanilang mga ninuno, sina Moises at Abraham.
3. Kapag binasa natin ang lahat ng naitala ng mga nakasaksi tungkol kay Jesus, makikita natin na sila ay naniwala
na si Hesus ay Diyos naging tao na walang tigil na maging Diyos.
3. Juan 20:30-31—Isinulat ni Juan, isa sa labindalawang apostol ni Jesus, na isinulat niya ang kanyang ebanghelyo upang ang mga tao ay
naniniwala sa ilang partikular na bagay tungkol kay Jesus—na Siya ang Kristo at na Siya ang Anak ng Diyos. Sa
ang araling ito ay susuriin natin kung ano ang sinasabi sa atin ng iba't ibang pangalan o titulo tungkol kay Jesus.
TCC — 1212
2
B. Magsimula tayo sa ilang background sa dokumento ni Juan (ang kanyang ebanghelyo). Ang apat na ebanghelyo (Mateo, Marcos,
Lucas, at Juan) ay mga talambuhay ni Hesus. Ang mga ito ay batay sa alinman sa direkta o hindi direktang nakasaksi na materyal.
Ang lahat ay nakaugat sa katunayan. Binabanggit nila ang mga tao at mga lugar na aktwal na umiiral, at mga kaganapan na talagang naganap.
1. Ang mga aklat nina Mateo, Marcos, at Lucas ay isinulat nang magkasabay (Marcos AD 55-65; Mateo AD
58-68; Lucas AD 60-68). Isinulat ni Juan ang kanyang ebanghelyo nang maglaon (AD 80-90).
a. Sa oras na sumulat si Juan, ang mga huwad na guro at mga maling aral ay lumitaw at pumapasok at
nakakaapekto sa mga simbahan. (Nagbabala si Jesus na mangyayari ito, Matt 13:19). Ang mga turong ito ay binaluktot
sino si Hesus at bakit Siya naparito sa lupa.
b. Ang isang pilosopiya na naging kilala bilang Gnosticism ay umuunlad. Sa iba pang mga bagay, ito
itinanggi ng pilosopiya ang pagka-Diyos ni Jesus (ang katotohanan na Siya ay Diyos) at ang Kanyang pagkakatawang-tao (ang katotohanan na Siya ay Diyos).
nagkaroon ng ganap na pagkatao sa sinapupunan ng birheng Maria).
c. Pansinin kung ano ang isinulat ni Juan sa isa sa kanyang mga sulat (mga liham)—Maraming manlilinlang ang lumabas sa mundo,
yaong hindi nagpapahayag ng pagdating ni Jesu-Cristo sa laman. Ang ganyan ay ang manlilinlang at ang
anticristo (II Juan 7).
2. Isinulat ni Juan ang kanyang ebanghelyo upang kontrahin ang mga maling aral na ito sa pamamagitan ng malinaw na pagsasabi na si Jesus ay Diyos na naging tao
walang tigil na maging Diyos. Binuksan niya ang kanyang aklat na may isang panimula na nagpapalinaw dito. Juan 1:1-18
a. Juan 1:1-3—Si Juan ay nagsimula sa isang pahayag na ang Salita (na tinukoy niya bilang si Jesus, v17) ay ang
walang hanggang Diyos at Lumikha: Ang Salita ay kasama ng Diyos, ang Salita ay Diyos, ang Salita ay ang Maylalang ng lahat.
1. Ang Salita ay kasama ng Diyos sa pasimula. Ang salitang Griyego na isinalin ng (pros) ay nagpapahiwatig
matalik, walang patid na pagsasama at pakikipag-isa, at nagpapahiwatig ng dalawang magkaibang Persona.
A. Sinasabi ng Gen 1:1 na sa pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa; Sinasabi ng Isa 45:18
na ang Diyos lamang ang lumikha ng mundong ito. Ngunit sinasabi sa atin ni Juan na sa simula, ang Salita na
ay kasama ng Diyos at Diyos, nilikha ang lahat ng bagay (Juan 1:3).
B. Sinasabi ng Gen 1:2 na ang Espiritu ng Diyos ay kasangkot din sa paglikha. Tatlong natatanging Persona
ay aktibo sa paglalang, at natamasa ang maibiging pagsasamahan mula noon magpakailanman.
2. Juan 1:14—Sinabi pa ni Juan na ang Lumikha ng sansinukob ay pumasok sa panahon at kalawakan, kinuha
isang kalikasan ng tao, at namuhay kasama natin (ibig sabihin ang mga nakasaksi na nakipag-ugnayan sa Kanya).
b. Upang gawin ang punto na ang Salita ay ang walang hanggang Diyos, at na ang Salita ay umiiral na
bago magsimula ang panahon, gumamit si Juan ng dalawang magkaibang pandiwang Griyego sa unang anim na taludtod ng kanyang paunang salita.
1. Nang isulat ni Juan ang tungkol sa Salita sa v1-2 ay gumamit siya ng en na nagsasaad ng patuloy na pagkilos sa
nakaraan (ibig sabihin walang punto ng pinagmulan). Nang tinutukoy ni Juan ang mga nilikhang bagay sa v3, at kay Juan ang
Baptist sa v6, gumagamit siya ng egeneto na tumutukoy sa isang punto ng pinagmulan, isang oras kung kailan may dumating
sa pagkakaroon.
2. Nang isulat ni Juan na ang Salita ay naging laman sa v14 ay gumagamit siya ng egeneto. Sa madaling salita, ang
Ang Salita, na palaging umiiral, ay pumasok sa pagkakaroon ng tao sa isang punto ng panahon. Sa oras na iyon ang
Ang salita ay nagkatawang-tao at naging ganap na tao nang walang tigil na maging ganap na Diyos.
A. Ito ay hindi lamang isang anyo—ang Salita ay naging laman. Isang maling turo ang sabi ni Hesus
ay hindi isang materyal na nilalang. Nagpakita lamang siya bilang isang taong namatay at nabuhay mula sa mga patay.
B. Ang mga naniwala sa maling ideyang ito ay nagpakalat ng mga kuwento tungkol kay Hesus na naglalakad sa dalampasigan, at ang
napansin ng mga disipulo na wala Siyang iniwan na bakas—dahil hindi Siya laman at dugo.
c. Tinawag ni Juan ang Salita na nagkatawang-tao na Bugtong na Anak ng Ama. Ito ang unang pagkakataon na si John
kinikilala ang Diyos Ama sa pangalan. Pansinin na ang Ama at ang Salita ay dalawang magkaibang Persona.
Ang salitang Griyego na isinalin na begotten ay monogenes. Ito ay tumutukoy sa uniqueness o one of a kind.
1. Si Jesus ay natatangi dahil Siya ang Diyos-tao, ganap na Diyos at ganap na tao—isang Persona, dalawang kalikasan,
tao at Banal. Si Hesus ay natatangi dahil Siya lamang ang taong hindi nagmarka ng kanyang kapanganakan
simula. Siya ay walang simula dahil Siya ay Diyos.
2. Paano makakapasok ang walang limitasyong Diyos sa limitasyon ng laman ng tao? Paano magiging ganap si Hesus
TCC — 1212
3
Diyos sa parehong oras na Siya ay ganap na tao? Ni si Juan, o ang sinuman sa mga apostol, ay hindi gumawa ng anuman
pagsisikap na ipaliwanag ang Triune nature ng Diyos o ang Katawang-tao. Tinanggap nilang dalawa nang may paggalang
paghanga at pagsamba.
A. Tinukoy ito ng apostol na si Pablo bilang misteryo ng Pagkakatawang-tao: I Tim 3:16—Walang
tanong, ito ang dakilang misteryo ng ating pananampalataya (NLT); Ang Diyos ay nahayag sa laman (KJV).
B. Si Paul (isang nakasaksi) ay sumulat din: Sapagkat iisa lamang ang Diyos at isang Tagapamagitan na magagawa
ipagkasundo ang Diyos at ang mga tao. Siya ang taong si Kristo Hesus (I Tim 2:5, NLT).
C. At, isinulat ni Pablo: Sapagkat sa Kanya ang buong kapuspusan ng pagka-Diyos (ang pagka-Diyos) ay nagpapatuloy
manirahan sa anyo ng katawan—nagbibigay ng kumpletong pagpapahayag ng banal na kalikasan (Col 2:9, Amp).
d. Juan 1:18—Tinapos ni Juan ang kanyang paunang salita sa isa pang pahayag na si Jesus ay Diyos. Paulit ulit niyang tinutukoy
sa Salita bilang Bugtong na Anak (monogenes), ngunit sinusundan ito ng salitang Griyego para sa Diyos (theos).
1. Isinalin ng KJV ang talata bilang ang bugtong na Anak. Gayunpaman, isang bilang ng mga pagsasalin
isalin ang pahayag ni Juan bilang ang bugtong na Diyos (NASB); Diyos ang Nag-iisang Diyos (NIV);
Diyos ang bugtong na Anak (NRSV). Bakit ang pagkakaiba?
2. Ang KJV ay isinalin mula sa mga susunod na manuskrito at ang iba ay mula sa mga naunang manuskrito na
ay kinopya nang mas malapit sa panahon ng mga orihinal. Ito ay isang halimbawa ng isang textual variant, a
likas na pagkakamali ng mga tagakopya na nakasanayan nang sabihin at isulat ang Bugtong na Anak.
3. Isaisip na si Juan ay isang saksing nakakita ni Jesus, isa sa orihinal na labindalawang apostol, at bahagi ng
panloob na bilog. Isinulat ni Juan ang kanyang pinaniniwalaan tungkol kay Jesus, batay sa kanyang nakita at narinig. Siya at ang
ang ibang mga nakasaksi ay naniniwala na si Jesus ang Kristo, ang Anak ng Diyos. Matt 16:16; Juan 6:69
C. Ano ang ibig sabihin na si Jesus ang Kristo, ang Anak ng Diyos? Pag-usapan natin ang iba't ibang pangalan at titulo ni Jesus.
Inihayag nila kung sino si Jesus at kung bakit Siya naparito sa mundong ito.
1. Nang si Maria, ang ina ni Jesus, ay maglihi ng isang bata sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu Santo, siya at si Jose,
(amain ni Jesus) ay inutusan ng isang anghel na bigyan ang bata ng pangalang Jesus. Lucas 1:31; Mateo 1:21
a. Ang ibig sabihin ni Jesus ay Tagapagligtas. Ang Salita (Diyos) ay nagkaroon ng kalikasan ng tao at isinilang sa mundong ito upang
Maaari siyang mamatay para sa mga kasalanan ng mga tao at iligtas tayo mula sa parusa at kapangyarihan ng kasalanan. Heb 2:14-15
b. Noong gabi ng kapanganakan ni Jesus, nagpakita ang isang anghel sa mga pastol sa labas ng lungsod ng Betlehem at
ipinahayag: Isang Tagapagligtas ang isinilang ngayon. Pansinin, tinawag Siya ng anghel na Kristo ang Panginoon. Lucas 2:11
1. Si Kristo ay isang titulo na idinagdag sa ibinigay na pangalan ni Jesus. Ang propeta sa Lumang Tipan na si Daniel
nakatala na ang anghel Gabriel ay nagsalita sa kanya tungkol sa darating na Manunubos at tinukoy Siya bilang
ang Pinahiran (mashiyach o Messiah) (Dan 9:24-26). Si Kristo ay mula sa salitang Griyego para sa
pinahiran (Christos).
2. Ang Panginoon (kurios) ay nangangahulugang pinakamataas sa awtoridad at katumbas ng terminong Jehovah (o Yahweh).
Ang Kurios ay ginamit para kay Yahweh sa Septuagint (isang Griyegong salin ng Lumang Tipan).
2. Ang anghel Gabriel din ang unang gumamit ng titulong Anak ng Diyos para kay Hesus, bago si Hesus ay ipinaglihi,
bago Siya nagkatawang-tao sa sinapupunan ni Maria, ang birhen.
a. Si Gabriel ang nagsabi kay Maria na lililiman siya ng Espiritu Santo, at na siya
magkakaroon ng anak. Sinabi ni Gabriel kay Maria na ang bata ay tatawaging Anak ng Diyos. Siya ay
tumutukoy sa katotohanan na ang Diyos ang Ama ng sangkatauhan ni Jesus. Lucas 1:31-35; Heb 10:5 (Aw 40:6) b.
Ngunit may isa pang aspeto sa kung ano ang ibig sabihin ng Anak ng Diyos. Sa kulturang iyon, ang ibig sabihin ng anak ay supling ng,
ngunit madalas din itong walang kinalaman sa pagiging ama o inaanak ng isang tao. Ibig sabihin sa pagkakasunud-sunod ng
o pagkakaroon ng mga katangian ng kanyang ama. (Tandaan, upang mabigyang-kahulugan ang Banal na Kasulatan nang maayos ay dapat nating isaalang-alang
ano ang ibig sabihin nito sa mga manunulat at mga unang nakarinig. Na nagtatatag ng konteksto.)
1. Ang Lumang Tipan ay tumutukoy sa mga anak ng mga propeta at mga anak ng mga mang-aawit. Hindi sila literal
mga anak ng mga propeta o mang-aawit. Sila ay sinanay para sa mga posisyong iyon, at sila ay nagtataglay at
naipakita ang mga katangian ng kanilang mga guro. I Mga Hari 20:35; II Mga Hari 2:3,5,7,15; Neh 12:28
TCC — 1212
4
2. Paul the apostle used the phrase son of to mean sameness of nature of nature and equality of
na noong tinawag niya ang mga tao na mga anak ng diyablo at mga anak ng pagsuway. Efe 2:2-3; Efe 5:6-8
A. Si Jesus ay hindi Anak ng Diyos dahil Siya ay isinilang sa Bethlehem o dahil Siya ay mas mababa kaysa
Diyos. Si Jesus ang Anak dahil Siya ay Diyos at nagtataglay ng mga katangian ng Diyos.
B. Ito ang dahilan kung bakit ang mga pinuno ng relihiyon ay kumuha ng mga bato upang patayin si Hesus nang Siya ay tumutukoy sa Diyos
bilang Kanyang Ama (at Siya mismo bilang Anak). Alam nila na Siya ay nag-aangkin ng pagkakapantay-pantay sa
Diyos. Juan 5:18
c. Tandaan na sina John, Paul, at ang iba pang mga nakasaksi ay mga monoteista (naniniwala sa isa lamang
Diyos). Upang ilagay ang isang nilikha sa parehong antas ng Diyos ay itinuturing na kalapastanganan. Gayunpaman sila ay
kumbinsido na si Jesus ay ang Diyos ay naging tao nang walang tigil na maging Diyos.
3. Ang mga unang tagasunod ni Jesus ay mga Hudyo at, batay sa mga isinulat ng mga propeta sa Lumang Tipan, sila ay
umaasa sa darating na Manunubos. Pinagtibay ng mga sulat na iyon ang pagkakakilanlan ni Jesus.
a. Nang bigyan ni Jesus ang Kanyang mga apostol ng pag-aaral ng Bibliya pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, pinatunayan nito ang Kanyang pagkakakilanlan bilang Emmanuel
o kasama natin ang Diyos. Lucas 24:25-27; Lucas 24:44-46; Isa 7:14; Mateo 1:22-23
b. Kahit na ang mga propeta ay hindi malinaw na ipinakita na ang Anak ay magiging Diyos na Nagkatawang-tao (sa laman ng tao),
sa pagbabalik-tanaw sa Kasulatan, makikita natin na naroon ang pagtuturo. Isaalang-alang ang dalawang hula.
1. Mikas 5:2—Isinulat ni propeta Mikas na ang isa ay magmumula sa Betlehem na lalabas
ay mula sa walang hanggan (literal na mga araw ng kawalang-hanggan). Ginamit ito ni propeta Habakuk
parehong salita na tumutukoy sa Panginoon at Diyos—Yahweh o Jehovah (Hab 1:12).
2. Isa 9:6—Isinulat ni propeta Isaias na ang isang bata ay ibibigay at isang anak na lalaki ang isisilang. Among
iba pang mga bagay, tinawag siya ni Isaias na walang hanggang Ama.
A. Ito ay isang Hebrew figure of speech (idiom) na nangangahulugang Ama ng kawalang-hanggan. Upang tumawag sa isang tao
ama ng isang bagay ibig sabihin na siya ang bagay na iyon.
B. Ama ng lakas ay nangangahulugang siya ay malakas. Ama ng kaalaman ay nangangahulugan na siya ay matalino.
Ama ng kawalang-hanggan ay nangangahulugan na siya ay isang walang hanggang nilalang.
b. Ang mga nakasaksi, sa pamamagitan ng kanilang pakikipag-ugnayan kay Hesus, ay naniwala na Siya ang ipinangako
Tagapagligtas, Mesiyas (ang Pinahiran o ang Kristo), at ang Anak ng Diyos—ang Diyos na nagkatawang-tao. sila
naniniwala na si Jesus ay Diyos at naging tao nang walang tigil na maging Diyos.
D. Konklusyon: Marami pa tayong masasabi tungkol kay Hesus, ang Diyos-Tao, sa aralin sa susunod na linggo. Ngunit isaalang-alang ang mga ito
mga saloobin habang tayo ay nagsasara. Ang mga aralin na tulad nito ay tila hindi praktikal. Gayunpaman, ang mga ito ay napakahalaga.
1. Walang alinlangan na tayo ay nabubuhay malapit na sa katapusan ng panahong ito at ang pagbabalik ng Panginoong Hesukristo dito.
mundo. Dalawang libong taon na ang nakalilipas, binalaan ni Jesus ang Kanyang mga tagasunod na mauuna ang Kanyang ikalawang pagparito
sa panahon ng matinding panlilinlang sa relihiyon—partikular ang mga huwad na Kristo at huwad na propeta. Mateo 24:4-5
a. Ang mga maling ideya, mga maling aral tungkol kay Jesus—kung sino Siya at kung bakit Siya naparito sa mundong ito—nakatali.
Dinala ng social media ang pagkakaroon ng mga mapanlinlang na ideya sa isang bagong antas.
b. Kung may panahon man para makilala si Jesus bilang Siyang tunay, ayon sa Bibliya, ngayon na. tumpak
Ang impormasyon mula sa kinasihang Salita ng Diyos ang tanging proteksiyon natin laban sa panlilinlang. Aw 91:4
2. Tandaan kung saan natin sinimulan ang seryeng ito. Inihayag ng Diyos ang Kanyang sarili sa pamamagitan ng Kanyang nakasulat na Salita dahil Siya
gustong makilala ng mga nilalang na Kanyang nilikha. Gusto niya ng relasyon sa mga lalaki at babae.
a. Iniulat ni Juan na apostol na tinamasa ng Diyos Ama, Diyos Anak, at Diyos Espiritu Santo
walang patid na pagsasama mula pa nang walang hanggan (Juan 1:1, pros).
b. Tayo ay inanyayahan sa pagsasamang ito sa pamamagitan ng itinigis na dugo ni Hesukristo, ating Tagapagligtas at ating
Panginoon, ang Kristo at ang Anak ng Diyos. Kilalanin natin ang Makapangyarihang Diyos sa pamamagitan ng pinakadakila
paghahayag na ibinigay Niya sa atin—ang Buhay na Salita, ang Panginoong Jesucristo, na nahayag sa mga pahina ng
ang nakasulat na Salita, ang Bibliya.
c. Marami pa sa susunod na linggo!!
