.

TCC - 1261
1
KRISTO ANG PANGINOON
A. Panimula: Nagsimula tayo ng bagong serye tungkol sa kung sino si Jesus. Nagbabala si Jesus na ang mga taon bago ang Kanyang
ang ikalawang pagparito ay mamarkahan ng panlilinlang sa relihiyon—partikular ang mga huwad na Kristo at huwad na propeta, na
mangaral ng mga maling mensahe, at linlangin ang marami. Matt 24:4-5; 11; 24
1. Nabubuhay tayo sa panahong iyon ng panlilinlang. Ang lahat ng uri ng ideya ay marami tungkol sa kung sino si Jesus at kung bakit Siya dumating
sa mundong ito. At, dinadala ng social media ang kalituhan na ito sa isang bagong antas.
a. Ang tanging proteksiyon natin laban sa panlilinlang tungkol kay Hesus ay ang malaman natin sa ating sarili kung sino Siya, at kung bakit Siya
dumating sa mundong ito, mula sa tanging ganap na maaasahan, ganap na mapagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon
tungkol sa Kanya—ang Bibliya, ang nakasulat na Salita ng Diyos.
1. Ginugol namin ang unang walong linggo ng taong ito sa pagtingin kung bakit namin mapagkakatiwalaan ang mga nilalaman ng Bago
Tipan. Ang Bagong Tipan ay isinulat ng mga nakasaksi kay Jesus—mga lalaking lumakad at
nakipag-usap kay Jesus, nakita Siyang namatay, pagkatapos ay nakita Siyang nabubuhay muli. Ang kanilang nakita ay nagpabago sa kanilang buhay.
2. Kapag ang Bagong Tipan ay napagmasdan na may parehong pamantayan na ginamit upang masuri ang pagiging maaasahan ng
iba pang mga sinaunang gawa, ito ay katumbas ng, at nakatayo sa, iba pang mga sinaunang aklat.
b. Hindi karaniwan na marinig ang mga tao ngayon na nagsasabi na naniniwala sila na si Jesus ay isang mabuting tao na humimok sa atin
upang mahalin ang isa't isa, ngunit hindi Niya kailanman inaangkin na siya ay Diyos. Gayunpaman, iniulat iyon ng mga nakasaksi
Si Jesus ay higit pa sa isang tao. Sa katunayan, inaangkin ni Jesus na siya ang Diyos, at naniwala sa Kanya ang mga nakasaksi.
2. Magbalik-aral tayo ng maikling aralin noong nakaraang linggo. Tiningnan namin ang isang insidente na nakatala sa tatlo sa apat na ebanghelyo
(ang makasaysayang talambuhay ni Jesus.) Tinanong ni Jesus ang Kanyang mga apostol: Sino ang sinasabi ninyo na Ako ang Anak ng Tao
Ako nga, na sinagot ni Pedro, ikaw ang Kristo, ang Anak ng Diyos. Mateo 16:13-16
a. Tatlong titulo ang ginamit upang tukuyin si Jesus sa pangyayaring ito—ang Anak ng Tao, ang Kristo, at ang Anak ni
Diyos. Ang tatlo ay may malaking kahalagahan at lahat ay nagbibigay sa atin ng kaunawaan kung sino si Jesus. Si Hesus ay Diyos
Nagkatawang-tao, Diyos sa katawang-tao. Ang magkatawang-tao ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng kalikasan ng tao.
b. Ang Bagong Tipan ay nagpapakita na si Hesus ay Diyos na naging tao nang walang tigil na maging Diyos. Siya ang
Diyos-tao—ganap na Diyos sa parehong oras na Siya ay ganap na tao. Siya ay isang Tao, na may dalawang kalikasan—
tao at Banal. Fil 2:5-7
1. Nang dumating si Jesus sa mundong ito, nagsuot Siya ng isang bagay. Hindi Niya ipinagpaliban o isinantabi ang Kaniya
Ang pagka-Diyos (Kanyang Banal na kalikasan), si Jesus ay nagsuot (nagsuot, nag-assume) ng isang ganap na kalikasan ng tao.
2. Si Jesus ay hindi Diyos na nabubuhay sa katawan ng tao, ni ang Kanyang mga kalikasan ay naghalo. Siya ay Diyos na nabubuhay bilang isang
Tao, ganap na Diyos sa parehong oras Siya ay ganap na tao. Ito ay lampas sa pag-unawa. I Tim 3:16
c. Ipinagpalagay ni Jesus ang isang likas na tao upang Siya ay mamatay bilang hain para sa kasalanan, at magbukas ng daan para sa lahat
na sumasampalataya sa Kanya upang maligtas mula sa parusa at kapangyarihan ng kasalanan. Heb 2:9-15
3. Upang lubos na pahalagahan kung sino si Jesus ay dapat nating suriin ang ilang mga komento na ginawa natin noong nakaraang linggo tungkol sa Trinidad.
Ang Trinidad ay mula sa dalawang salitang Latin—tri (tatlo) at unis (isa). Kahit na ang salitang Trinity ay hindi matatagpuan sa
ang Bibliya, ang doktrina (o pagtuturo) ay.
a. Inihayag ng Bibliya na ang Diyos ay isang Diyos (isang Nilalang) na sabay-sabay na nagpapakita bilang tatlong magkakaibang
Mga Persona—ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu Santo. Sila ay mga Tao sa kahulugan na sila ay sarili
mulat at interactive sa isa't isa.
1. Ang tao ay ang pinakamahusay na salita na maaari nating gamitin upang ilarawan ang Hindi mailalarawan. Ngunit ang salitang tao ay nahulog
maikli dahil, para sa atin, ang tao ay nangangahulugang isang indibidwal na hiwalay sa ibang mga indibidwal, at
ang tatlong Personang ito ay naiiba, ngunit hindi hiwalay. Sila ay nagsasama-sama o nagbabahagi ng isang Banal na kalikasan.
2. Hindi ka magkakaroon ng isa kung wala ang iba. Kung nasaan ang Ama, naroon din ang Anak, at naroon din ang Banal
Espiritu. Ang Ama ay ang lahat ng Diyos. Ang Anak ay ang lahat ng Diyos. Ang Banal na Espiritu ay ang lahat ng Diyos.
b. Ito ay lampas sa ating pang-unawa, dahil pinag-uusapan natin ang isang Walang-hanggan (walang hanggan) Nilalang at tayo
ay may hangganan (limitadong) nilalang. Lahat ng pagsisikap na ipaliwanag ang kalikasan ng Diyos ay nagkulang. Tanggapin lang natin
kung ano ang inihahayag ng Bibliya at nagagalak sa kamangha-mangha ng Diyos.
.

TCC - 1261
2
c. Dalawang libong taon na ang nakalilipas, sa sinapupunan ng isang birhen na nagngangalang Maria, isang Banal na Persona (ang Anak)
nagkatawang-tao, o nagkaroon ng kalikasan ng tao, at isinilang sa mundong ito. Sa araling ito na ating pupuntahan
isaalang-alang kung paano naniwala ang mga nakasaksi na naniniwala na si Jesus ay Diyos na Nagkatawang-tao.

B. Si Hesus ay isinilang sa ika-1 siglong Israel. Ang kanyang mga unang tagasunod ay Hudyo. Ang kanilang pananaw sa mundo ay hinubog ng
Lumang Tipan. Naunawaan nila mula sa mga Kasulatang ito na isang araw ay magpapadala ang Makapangyarihang Diyos ng isang Manunubos
(Mesiyas) upang iligtas ang mundong ito mula sa kasalanan, katiwalian, at kamatayan, at itatag ang kaharian ng Diyos sa lupa.
1. Sa simula ng ika-1 siglo AD, ang Israel ay napuno ng pag-asa na ang pagdating ng Mesiyas
ay malapit. Limang daang taon bago nito, ang isa sa kanilang mga propeta sa Lumang Tipan, si Daniel, ay ipinakita na apat
ang mga imperyo ay mamumuno sa lupain ng Israel, at pagkatapos ay darating ang Mesiyas. Dan 2:36-45
a. Nang gawin ni Daniel ang hulang ito, kontrolado ng Imperyo ng Babylonian ang Israel. Persiya sa kalaunan
sinakop ang Babilonia at ang lahat ng lupain nito, kabilang ang Israel. Ang Persia ay nasakop ng Imperyong Griyego,
na nasakop ng Imperyong Romano na kumuha ng kontrol sa Israel noong 63 BC. Ang ikaapat na imperyo
ay nasa lugar at alam ng Israel na oras na para dumating ang Manunubos.
1. Isinulat din ni Daniel na propeta na tinawag ng anghel na si Gabriel ang Manunubos na ito na Mesiyas, at sinabi
na wawakasan Niya ang kasalanan at sisimulan ang walang hanggang katuwiran. Dan 9:24-26
2. Ang salitang Hebreo na isinaling Messiah ay nangangahulugang Isa na Pinahiran. Si Kristo ay mula sa salitang Griyego na
nangangahulugang Pinahiran (Christos) o ibinukod. Ang Mesiyas ay itatalaga ng Diyos para sa gawaing ito.
b. Mga dalawampu't limang taon noong ika-1 siglo AD, isang propeta na nagngangalang Juan Bautista ang nagsimulang mangaral
na ang mga tao ng Israel ay dapat magsisi sa kasalanan dahil ang kaharian ng Diyos ay malapit na. Mateo 3:1-2
1. Ang pampublikong ministeryo ni Juan ay nagdulot ng matinding kaguluhan, at ang mga lider ng relihiyon ng Israel ay nagpadala ng mga katulong sa templo
at mga pari kay Juan upang itanong kung siya ang ipinangakong Mesiyas. Juan 1:19-22
2. Sinipi ni Juan si Isaias na propeta at sinabi na ang kanyang ministeryo ay katuparan ng isang propesiya sa
Isaias (Isa 40:3)—Ako ay isang tinig na sumisigaw sa ilang—Maghanda ng isang tuwid na landas para sa
Ang pagdating ng Panginoon (Juan 1:23, NLT).
A. Ang salitang Griyego na isinalin na Panginoon ay kurios. Nangangahulugan ito na pinakamataas sa awtoridad. Ito ay katumbas
sa terminong Jehovah (o Yahweh), ang pangalan ng Diyos ng Israel, ang pangalan kung saan
Ang Makapangyarihang Diyos ay nagpahayag ng Kanyang sarili kay Moises sa Mt. Sinai labinlimang daang taon ang nakalipas.
B. Kapag ang Lumang Tipan ay isinalin mula sa Hebrew sa Griyego (285-246 BC) kurios ay
ang salitang Griego na pinili ng mga iskolar para sa pangalang Hebreo na Jehova.
2. Ang isa sa apat na ebanghelyo ng Bagong Tipan (ang Ebanghelyo ni Juan, ang apostol) ay may detalyadong ulat kung paano
ang ilan sa unang labindalawang apostol ni Jesus ay nakatagpo ni Jesus sa panahon ng ministeryo ni Juan, at ang kanilang reaksyon sa Kanya.
Pansinin kung ano ang tawag kay Jesus mula sa mga unang araw ng Kanyang ministeryo sa publiko (ang mga titulong ibinigay sa Kanya).
a. Iniulat ni Juan na apostol na ang araw pagkatapos si Juan Bautista ay tanungin ng mga pari at mga katulong,
nakita niya si Hesus na papalapit sa kanya. Si Jesus ay kasama sa pulutong na dumating upang magpabautismo. Juan Bautista
ay sumigaw: Nariyan Siya—ang Kordero ng Diyos na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan. Juan 1:29
1. Tandaan na sa loob ng mahigit 1500 taon, ang mga Hudyo noong unang siglo ay namuhay ayon sa mga tagubilin
mga salita na ibinigay ng Diyos kay Moises sa Mt. Sinai, kabilang ang paghahain ng mga tupa para pagtakpan (pagtubos) sa kanilang mga kasalanan.
2. Isaisip na hanggang sa puntong ito sa kasaysayan ng Israel, sa ilalim ng kanilang relihiyosong sistema, ang lahat ng mga tupa
inihain para sa kasalanan ay ibinigay ng mga tao. Ayon kay Juan, ang Korderong ito ay inilaan ng Diyos.
Hindi pa nila alam, ngunit si Jesus, dahil sa Kanyang halaga bilang Diyos-tao, ay kuwalipikadong kunin
ilayo (tinanggalin) ang mga kasalanan ng sanlibutan, sa pamamagitan ng paghahain ng Kanyang sarili sa Krus.
b. Ang ebanghelyo nina Mateo, Marcos at Lucas ay lahat ay nag-uulat na noong bininyagan si Jesus ay bumaba ang Banal na Espiritu
kay Hesus (Matt 3:16-17). Sinabi ni Juan na ipinadala siya ng Diyos upang magbinyag at sinabi sa kanya, kapag nakita mo ang Banal
Espiritu na bumababa at nananahan sa isang tao, siya ang hinahanap mo Juan 1:32-35). John
ipinahayag: Nakita kong nangyari ito kay Jesus, kaya pinatototohanan ko na siya ang Anak ng Diyos (Juan 1:35, NLT).
1. Alalahanin ang sinabi natin noong nakaraang linggo tungkol sa titulong Anak ng Diyos. Sa kulturang iyon, anak ng maaari
.

TCC - 1261
3
ibig sabihin ama ng (o supling ng). Ngunit nangangahulugan din ito sa pagkakasunud-sunod ng, o isang nagmamay-ari ng kanya
mga katangian ng ama. II Mga Hari 2:3-5; Efe 5:8; atbp.
A. Naunawaan ng mga tao sa unang siglo ang titulong Anak ng Diyos bilang pag-aangkin ng Diyos. Relihiyoso ng mga Hudyo
ilang beses tinangka ng mga lider na batuhin si Jesus hanggang kamatayan dahil sa kalapastanganan dahil tinukoy Niya
sa Diyos bilang Kanyang ama, ginagawa ang Kanyang sarili na Anak ng Diyos. Juan 5:18; Juan 10:31-33
B. Ang isa pang propeta sa Lumang Tipan, si Isaiah, ay sumulat na ang isang Anak ay magmumula sa Diyos at na Siya
ay magiging Diyos: Sa atin ay ipinanganak ang isang bata, sa atin ay ibinigay ang isang anak na lalaki; at ang pamahalaan ay magiging
sa kanyang balikat; at ang kaniyang pangalan ay tatawaging Kamangha-manghang, Tagapayo, Ang Makapangyarihang Diyos,
Ang Walang Hanggang Ama (Ama ng Walang Hanggan), ang Prinsipe ng Kapayapaan. Isa 9:6
2. Nang makita ni Juan Bautista si Hesus ay ipinahayag niya: Siya ang aking tinutukoy
nang sabihin ko sa iyo na may darating na mas dakila kaysa sa akin, "sapagkat siya ay umiiral na bago pa ako nabubuhay" (Juan
1:30, NLT). Gayunpaman, si Juan ay aktwal na ipinaglihi anim na buwan bago si Hesus (Lucas 1:36).
c. Kinabukasan pagkatapos tanungin ng mga awtoridad sa Templo si Juan Bautista, nakatayo siya kasama ang dalawa sa kanyang mga alagad
(ang isa ay si Andres, kapatid ni Pedro), at muling ipinahayag na si Jesus ang Kordero ng Diyos.
1. Pumunta si Andres upang sabihin sa kanyang kapatid na si Pedro at dinala siya kay Hesus, sinabi sa kanya, nahanap na namin ang
Mesiyas, ang Kristo, ang Pinahiran. Juan 1:35-42
2. Nakatagpo ni Jesus ang apostol na si Felipe, na tumugon, at hinanap si Natanael (hindi tayo
sinabi kung paano nakilala ni Felipe si Jesus o kung paano sila nagkakilala ni Natanael). Sinabi ni Felipe kay Natanael,
nasumpungan namin ang isinulat ng mga propeta, at pagkatapos ay dinala namin siya kay Jesus. Juan 1:43-49
S. Habang lumalapit ang dalawang lalaki sa Panginoon, sinabi ni Jesus tungkol kay Natanael, narito ang isang tapat na tao
—isang tunay na anak ng Israel. Nang tanungin ni Natanael si Hesus kung paano Niya nalaman iyon tungkol sa kanya, si Jesus
sumagot, Nakikita kita sa ilalim ng puno ng igos bago ka natagpuan ni Felipe.
B. Pansinin ang isinagot ni Natanael: Ikaw ang Anak ng Diyos—ang Hari ng Israel. Unang siglo
Alam ng Israel na ang mga propeta ay hinulaan ang isang hari na darating sa kanila. Jer 23:5-6; Zac 9:9
3. Sinabi sa kanya ni Jesus: Makakakita ka ng mas malalaking bagay kaysa rito. Ang totoo, makikita ninyong lahat ang langit
bukas at ang mga anghel ng Diyos ay umaakyat at bumaba sa Anak ng Tao (Juan 1:50-51, NLT).
3. Habang ang labindalawang apostol (mga saksi) ni Jesus ay gumugol ng mahabang panahon kasama Niya sa sumunod na tatlo at kalahati
taon, hindi lamang nila Siya nakitang gumawa ng mga himala na lalong nagpapatunay na ito ang Isa na ginawa ng mga propeta
nagsulat tungkol sa (Matt 11:1-6), nalaman nila ang mga pangyayari sa Kanyang kapanganakan.
a. Nalaman sana nila (marahil kay Maria mismo) kung paano nagpakita sa kanya ang anghel Gabriel
noong virgin pa siya. Sinabi niya sa kanya na lililiman siya ng Banal na Espiritu, gagawin niya
naglilihi sa kanyang sinapupunan, at nanganak ng isang bata na tatawaging Anak ng Diyos. Lucas 1:26-35
1. Nalaman sana ng mga apostol na nagpakita rin si Gabriel kay Jose (ang kasintahang si Maria o ang kanyang
ikinasal) at sinabi sa kanya na ang bata ay “naglihi sa kanya ay mula sa Banal na Espiritu” (Matt 1:20,
ESV). At, tatawagin nila ang batang Jesus na ang ibig sabihin ay Tagapagligtas “sapagkat ililigtas niya ang kanyang mga tao
mula sa kanilang mga kasalanan” (Matt 1:21, NLT; Lucas 1:31).
2. Sinabi pa ni Gabriel na ang kapanganakan na ito ay magiging katuparan ng Isa 7:14—isang hula na isang
ang isang birhen ay manganganak ng isang lalaki at tatawagin nila siyang Emmanuel, o ang Diyos na kasama natin. Mateo 1:23
3. Tandaan, ang titulong Anak ng Diyos ay ginagamit sa dalawang paraan patungkol kay Jesus, ang Diyos-tao: Siya
ay ang Diyos na Nagkatawang-tao—ganap na Diyos at ganap na tao. At ang Diyos ang Ama ng Kanyang pagkatao.
b. Ipagbibigay-alam sana sa labindalawang apostol na di-nagtagal pagkatapos maihatid ni Gabriel ang kanyang mensahe kay
Mary, pinuntahan niya ang kanyang pinsan na si Elisabeth, na nagdadalang-tao din sa isang hindi pangkaraniwang sanggol na
ipinaglihi ng dalawang taong masyadong matanda para magkaroon ng anak. Ang sanggol na ito ay si Juan Bautista. Lucas 1:5-17
1. Nang marinig ni Elisabeth ang pagbati ni Maria, napuspos siya ng Espiritu Santo at nagsalita:
Anong karangalan ito, na dalawin ako ng ina ng aking Panginoon (Lucas 2:43, NLT).
2. Ang salitang Griego na isinaling Panginoon ay kurios, ang katumbas sa Griego ng terminong Jehovah, ang pangalan
ng Diyos ng Israel, na ibinigay kay Moises sa Mt. Sinai.
.

TCC - 1261
4
c. Narinig sana ng mga apostol na noong gabing isinilang si Jesus, isang anghel ang nagpakita sa mga pastol sa labas
ang lungsod ng Bethlehem at ipinahayag: Isang Tagapagligtas ang isinilang ngayon; Siya ang Kristo na Panginoon
(Lucas 2:11). Si Kristo ay ang parehong salitang Griyego na nabanggit na natin, kurios.
4. Habang binabasa natin ang mga ulat ng ebanghelyo makikita natin na ang mga apostol ay nahirapan sa kanilang unang paniniwala na si Jesus ay
ang Kristo, ang Anak ng Diyos, lalo na noong Siya ay ipinako sa krus at namatay.
a. Ngunit nang si Jesus ay bumangon mula sa araw pagkaraan ng tatlong araw, lahat ng mga pagdududa kung sino si Jesus at kung sino siya
inalis. Ang mga lalaking ito ay lubos na kumbinsido kung sino si Jesus na literal nilang ibinigay ang kanilang buhay upang sabihin
ang mundo na Siya ay Diyos na Nagkatawang-tao at na nag-aalis ng kasalanan ng mundo.
b. Nang magpakita si Jesus sa Kanyang mga apostol pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, si Tomas ay hindi kasama nila. Siya
sinabi niyang hindi siya maniniwala na nabuhay ang Panginoon hangga't hindi niya nakikita ang mga galos ni Jesus. Juan 20:24-28
1. Pagkaraan ng walong araw, muling nagpakita si Jesus sa Kanyang mga apostol. Sa pagkakataong ito ay naroroon si Thomas, siya
kumbinsido sa kanyang nakita. Ang kanyang tugon kay Hesus ay: Aking Panginoon (kurios) at aking Diyos.
2. Tinanggap ni Jesus ang gawaing ito ng pagsamba. Bilang mabubuting Judio, alam nina Tomas at Jesus na mayroon
iisang Panginoon at Diyos. Deut 6:4; Exo 20:1-5
C. Konklusyon. Marami pa tayong sasabihin sa susunod na linggo tungkol sa kung sino si Jesus at kung bakit Siya naparito sa mundong ito. Pero
isaalang-alang ang mga kaisipang ito habang tayo ay nagtatapos.
1. Marami sa ngayon (kabilang ang tinatawag na mga iskolar) ay sumusubok na sabihin na si Jesus ay hindi kailanman nag-angkin na siya ay Diyos. Sabi nila
Ang Kanyang pagka-Diyos at pagkabuhay na mag-uli ay mga alamat at alamat na nabuo matagal nang nabuhay si Jesus.
a. Gayunpaman, ang pagsasabi na ang mga nakasaksi (ang mga apostol) ay hindi kailanman naniniwala na si Jesus ay Diyos ay isang pagtanggi sa
ang payak na patotoo ng kanilang mga isinulat sa Bagong Tipan.
b. Sa ngayon, sinipi ko lamang ang mga pahayag mula sa mga ebanghelyo. Isaalang-alang ang ilang mga panipi lamang mula sa Aklat
ng Mga Gawa (isang talaan ng mga gawain ng mga apostol habang sila ay lumabas upang sabihin sa mundo ang kanilang nasaksihan)
at ang mga sulat (mga liham na isinulat nila sa mga Kristiyano na sumampalataya kay Jesus sa pamamagitan ng kanilang mga pagsisikap).
1. Si Pedro, nang mangaral sa mga Gentil sa unang pagkakataon, ay nagsabi: May kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng
Si Jesucristo, na Panginoon (kurios) ng lahat (Mga Gawa 10:36, NLT). Sa kanyang ikalawang sulat ay tinukoy niya
Si Hesus bilang: Hesukristo, ating Diyos (theos) at Tagapagligtas (II Ped 1:2). Alam ni Peter at ng iba pa
mula sa mga sinulat ng mga propeta na mayroon lamang sa Diyos at Tagapagligtas (Isa 45:21). Para sabihin
kung hindi ay kalapastanganan.
2. Si Pablo, sa Sulat sa mga Hebreo, ay sumipi sa Makapangyarihang Diyos na tumatawag kay Jesus na Diyos: Nang siya ay
iniharap ang kanyang pinarangalan na Anak sa mundo, sinabi ng Diyos, 'Sambahin siya ng lahat ng mga anghel ng Diyos'...Sa
ang Anak ay sinabi niya, 'Ang iyong trono, O Diyos, ay nananatili magpakailanman' (Heb 1:6-8, NLT).
3. Iniulat ni Juan sa Aklat ng Pahayag na tinawag ng Panginoon (kurios) ang Kanyang sarili na Alpha at Omega
(Katawagang Griyego na nangangahulugang ang una at ang huli). Binanggit din ni Isaias na propeta ang Panginoon bilang pagtawag
Siya mismo ang una at huli (Isa 41:4; Isa 44:6; Isa 48:12). Pagkatapos, isinulat ni Juan na si Jesus iyon
(ang muling nabuhay na Panginoon) na tinawag ang Kanyang sarili na Alpha at Omega (Rev 1:11-18; Rev 22:12-13).
2. Isinulat ni Juan ang kanyang ebanghelyo nang huli kaysa kay Mateo, Marcos, o Lucas. Sa panahong sumulat si Juan ng mga maling aral na
itinanggi na si Jesus ay Diyos, ay umuunlad, nag-iimpluwensya sa mga tao, at kahit na pumapasok sa simbahan.
a. Sa ika-2 siglo ang mga ideyang ito ay makikilala bilang Gnosticism (isang maling aral na muling lumitaw
ngayon). Marami pa tayong sasabihin tungkol dito sa aralin sa susunod na linggo. Ngunit tandaan ang isang punto habang tayo ay nagsasara.
b. Partikular na sinabi ni Juan kung bakit niya isinulat ang kanyang ebanghelyo. Ang kanyang layunin ay hindi upang ulitin kung ano ang iba
tatlong manunulat ang naitala. Higit sa siyamnapung porsyento ng kanyang aklat ay bagong materyal.
c. Sinabi ni Juan: Mayroon ding maraming iba pang mga tanda at mga himala, na ginawa ni Jesus sa harapan
ng mga alagad, na hindi nakasulat sa aklat na ito. Ngunit ang mga ito ay isinulat (naitala) upang iyon
maaari kang maniwala na si Jesus ay ang Kristo, ang Pinahiran, ang Anak ng Diyos, at sa pamamagitan nito
naniniwala at kumapit sa at nagtitiwala sa at umasa sa Kanya maaari kang magkaroon ng buhay sa pamamagitan ng (sa) Kanyang
pangalan [iyon ay, sa pamamagitan ng kung ano Siya] (Juan 20:30-31, Amp). Marami pa sa susunod na linggo!