REDEMPTIVE PURPOSES SA Lumang TESTAMENTO

download PDF
NOONG ARAW NA IYON
ISANG ARAW NG PAGKAKARONON
ANG HUKOM NG LAHAT NG LUPA
SI JESUS ​​AY DATING SA GALIT
ANG ARAW NG KANYANG KASALANAN
ANG ARAW NG KANYANG PAGHUKOM
IMPIYERNO, ANG LAWAK NG APO, AT ANG IKALAWANG KAMATAYAN
KILALA ANG PANAHON
TINGNAN ANG MALAKING PICTURE
PINAGPALAKAS NG MALAKING KALARAWAN
BUONG KALIGTASAN
PINAGPALAKAS NG PAHAYAG
SANA MULA SA PAGHAHAYAG
KATULONG SA PAGBABALIK NG PANGINOON
NABUWAS MULA SA PAIKIT
ANG ORAS NG KANYANG PAGHUKOM
BAKIT AT ANO
LAMANG PAGSUSULIT SA TESTAMENTO
MGA GAWA NG DIYOS SA LUMANG TESTAMENTO
ANG DIYOS NG LUMA AT BAGONG TESTAMENTO
REDEMPTIVE PURPOSES SA Lumang TESTAMENTO
ANG BAHA AT ANG PANANAKOP
KAPANGYARIHAN NG DIOS NG DIYOS
CRUEL, FIERCE, WRATH
Darating ang isang pag-alog
ISANG kaharian na hindi matitinag
TANGGAL NG KALOY NG DIYOS ANG CURSE
ANG MGA HULI NG DIYOS AY MAPUPUNTA
ITO NA ANG ORAS?
PUMUNTA PANGINOONG HESUS
1. Nilinaw natin ang mga naunang aralin na para sa maraming tao, tila ang Diyos ng Lumang Tipan
galit, mapaghiganti, di-makatwiran, at nakakatakot — ibang-iba kay Jesus sa Bagong Tipan.
a. Upang wastong bigyang kahulugan ang mga pagkilos ng Diyos sa Lumang Tipan dapat nating isipin sa mga tuntunin ng kung ano ang mga nakasulat
sinadya sa mga unang mambabasa at tagapakinig.
b. Mayroon kaming mga problema sa poot ng Diyos sa Lumang Tipan dahil binibigyang-kahulugan namin ito sa pamamagitan ng ika-21

siglo mindset sa kanluran sa halip na maunawaan ito sa konteksto kung saan ito isinulat.
c. Sa mga araling ito isinasaalang-alang namin ang mga prinsipyo ng interpretasyon na makakatulong sa amin na maunawaan kung paano ang
ang mga unang mambabasa ay narinig ang Lumang Tipan at, bilang isang resulta, makakatulong sa amin na mas maunawaan ang nabasa.
2. Ang Lumang Tipan ay pangunahin ang kasaysayan ng Israel (ang mga Hudyo, ang Hebreo), ang pangkat ng mga tao hanggang sa
na pinarito ni Jesus sa mundong ito. Ito ay kasaysayan ng pagtubos. Hindi nito naitala ang lahat ng nangyari,
ang mga kaganapan at tao lamang na nauugnay sa pagtubos (plano ng Diyos na iligtas ang mga tao mula sa kasalanan sa pamamagitan ni Hesus).
a. Sa panahon ng kasaysayan na saklaw ng Lumang Tipan ang mundo ay polytheistic - kasama ang
pagbubukod ng Israel. At hirap na hirap sila sa pagsamba sa idolo.
b. Pangunahing layunin ng Diyos sa panahong ito ay upang ipakita sa isang mundo ng mga sumasamba sa idolo na Siya ang tanging Diyos
at ang pinakadakilang kapangyarihan. Ito ang dahilan kung bakit nakikita natin ang napakaraming mga demonstrasyong kapangyarihan sa Lumang Tipan.
1. Ang Lumang Tipan ay isinulat halos sa Hebrew. Ito ay isang pangkaraniwang idyoma sa Hebrew
wika upang magamit ang isang causative na pandiwa sa isang mapagbigay na paraan. Ang teksto ay literal na nagsasabing pumatay ang Diyos
isang tao, ngunit naunawaan ng mga orihinal na mambabasa na nangangahulugang pinapayagan ng Diyos na mamatay ang isang tao.
2. Sa Lumang Tipan ay ikinonekta ng Diyos ang mga kaganapan sa Kaniyang sarili na hindi Niya sanhi upang magawa ng mga tao
Napagtanto na Siya lamang ang Diyos at ang pinakadakilang kapangyarihan.
3. Bilang karagdagan sa pagbibigay ng kasaysayan, ang mga larawan ng Lumang Tipan at inilarawan ang mga mahahalagang aspeto ng
Si Hesus at ang Kanyang gawain, kasama ang mahahalagang aspeto ng plano ng pagtubos ng Diyos.
c. Ang isang mahalagang susi sa tumpak na pagbabasa ng Lumang Tipan ay pag-aaral upang salain ito sa pamamagitan ng mas higit na ilaw ng
ang Bagong Tipan. Ang Bibliya ay progresibong paghahayag.
1. Unti-unting ipinahayag ng Diyos ang Kanyang sarili at ang Kanyang plano ng pagtubos sa pamamagitan ng mga pahina ng Banal na Kasulatan
hanggang sa magkaroon tayo ng kumpleto, buong paghahayag na ibinigay kay Jesus. Heb 1: 1-3; Juan 14: 9-10
2. Tinutulungan tayo ng Bagong Tipan na maunawaan kung paano sinuri ng mga unang mambabasa ang mga pahayag ng Diyos ng
poot at hatol sa Lumang Tipan. Marami pa tayong masasabi sa linggong ito.
3. Sa nagdaang dalawang linggo ay nakatuon kami sa pakikitungo ng Diyos sa henerasyon ng Israel na Siya
hinatid mula sa pagkaalipin ng Egypt sa pamamagitan ng isang serye ng mga salot at pagkatapos ay gumabay sa lupain ng Canaan.
a. I Cor 10: 1-4 — Itinuro namin na, ayon sa Bagong Tipan, si Jesus ay kasama ng salinlahing iyon:
At silang lahat (ang mga tao na nailigtas mula sa Ehipto) ay uminom ng iisang milagrosong tubig. Para silang lahat
uminom mula sa makahimalang bato na naglakbay kasama nila, at ang batong iyon ay si Cristo (v3-4, NLT).
b. Si Jesus, bago Siya nagkatawang-tao, ay nakikipag-ugnayan sa Kanyang mga tao sa Lumang Tipan. Ito
nangangahulugan na Siya ay kasangkot sa lahat ng nakakagambalang insidente na naitala sa Lumang Tipan tungkol doon
henerasyon — maalab na mga ahas, mapanirang apoy mula sa Langit, atbp. Num 11: 1-3; Bilang 21: 4-6
c. Si Paul na apostol, na lumaki bilang isang Pariseo at pamilyar sa lahat ng Lumang Tipan
mga insidente na gumugulo sa atin, isinulat ang talata na ito sa I Corinto 10.
1. Ngunit walang pahiwatig ng pagtataka kung paano magagawa ng isang mapagmahal na Diyos ang mga ganoong bagay. Sa katunayan, mayroon si Paul
mahusay na paghahayag ng pag-ibig ng Diyos para sa kanya ng personal at para sa Kanyang mga tao. Rom 8:37; Efe 3: 18-19
2. Ipinahayag ni Paul na ang mga kaganapang ito ay naitala upang matulungan ang mga susunod na henerasyon na hindi magkamali
Ginawa ng Israel - pagsamba sa diyus-diyosan at kaugnay na sekswal na imoralidad, pag-aalinlangan ang pangangalaga ng Diyos, at
na nagpapahayag ng kawalan ng pasasalamat sa kanilang paglaya sa pamamagitan ng pagrereklamo. I Cor 10: 6-11

TCC — 1099
2
3. Nagtapos si Paul sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanyang mga mambabasa na palaging nagbibigay ang Diyos ng isang paraan ng pagtakas para sa Kanya
mga tao upang hindi tayo sumuko sa mga tuksong ito sa kasalanan. I Cor 10: 12-13

1. Nang bumalik si Jesus sa Langit kasunod ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli, ang Kanyang mga apostol ay lumabas upang ipahayag ang ebanghelyo
(ang mabuting balita ng kaligtasan mula sa kasalanan sa pamamagitan ni Hesus) at magtatag ng mga pamayanan ng mga mananampalataya (simbahan).
a. Tulad ng hinulaan ni Jesus bago Siya umalis sa mundong ito, dumating si Satanas upang magnakaw ng Salita ng Diyos (Marcos 4:15).
Sa loob ng isang maikling panahon ay bumangon ang mga maling guro na pinangbaluktot ang katotohanan at nagpahayag ng maling mga ebanghelyo.
Parehong sulat ni Jude at ang pangalawang sulat ni Pedro ay isinulat upang tugunan ang isyu ng mga huwad na guro.
1. Nagbabala si Jude tungkol sa mga taong hindi maka-diyos, mga bulaang guro na gumamit ng biyaya bilang dahilan para sa imoralidad. Judas 4
2. Nagbabala si Pedro tungkol sa mga huwad na guro na may mapahamak na mga erehe na tumanggi sa Panginoon na bumili sa kanila
at gumawa ng paninda ng mga naniniwala (II Alaga 2: 1-3).
b. Maraming mga aral na matutunan mula sa mga sulat na ito. Ngunit narito ang punto para sa aming talakayan.
1. Parehong tinukoy ng mga kalalakihan ang mga tukoy na pagkakataon sa rekord ng kasaysayan ng Israel kung saan nakita natin ang uri ng
mga kaganapan na nagtanong sa mga modernong mambabasa: Paano magagawa ng isang mapagmahal na Diyos ang ganoong bagay?
2. Parehong tinukoy nina Jude at Pedro ang mga kaganapang ito sa konteksto ng kung ano ang mangyayari sa hindi totoo
mga guro na binabaligtad ang ebanghelyo at sinisira ang kalalakihan at kababaihan sa pamamagitan ng kanilang maling aral - hindi
ano ang mangyayari kay Joe Blow Christian na nakikipagpunyagi sa ilang mga lugar sa paglilingkod niya sa Panginoon.
A. Sinangguni ni Jude ang henerasyon na iniligtas ng Diyos mula sa Ehipto (ang mga tumanggi
pumasok sa Canaan kapag naabot na nila ang hangganan nito), ang mga anghel na umalis sa kanilang unang ari-arian (makikita namin
talakayin ang mga ito sa susunod na linggo), at ang mga lungsod ng Sodom at Gomorrah. Judas 5-7
B. Tinukoy ni Pedro ang mga masasamang anghel at ang pagbaha ni Noe (parehong mga paksa para sa susunod na linggo) bilang
pati na rin ang Sodoma at Gomorrah. II Alaga 2: 4-5
c. Kapag sinuri namin ang mga pangyayaring makasaysayang nalaman nito na ang mga isyu sa pagtubos ay nakataya at iyon
Ang Diyos ay nagtrabaho upang i-save (hindi sirain) ng maraming mga tao hangga't maaari dahil ang Kanyang mga layunin ay palaging
matubos. Ganun ang pagtingin ng mga Kristiyano ng unang siglo sa mga kaganapang ito.
2. Ayon sa Jud 5, bagaman iniligtas ng Diyos ang Israel mula sa Ehipto, kalaunan ay winawasak Niya ang mga hindi
maniwala, yaong tumanggi na pumasok sa Canaan. Ang sinira sa kanila ay hindi nangangahulugang pinatay Niya sila. Pinadala niya
sila ay bumalik sa ilang upang mabuhay bilang mga nomad hanggang sa ang henerasyong pang-adulto ay nabuhay sa kanilang buhay at namatay.
a. Ang salitang Griyego na isinaling nawasak ay nangangahulugang sirain nang buong-buo (literal o sa sagisag). Ang salitang ito ay
isinalin na mawala sa Juan 3:16 at nawala sa Lucas 19:10 na may kaugnayan sa mga namamatay nang wala si Jesus.
1. Ang pangwakas na pagkawasak na maaaring maranasan ng sinuman ay walang hanggang paghihiwalay mula sa Diyos na naghahatid
nawala ka sa iyong nilikha na layunin - pagiging anak at relasyon sa Diyos. Sa II Tes 1: 9 ang salita
ang ibig sabihin ng pagkawasak ay pagkasira. Ito ay mula sa parehong salitang ginamit sa Juan 3:16, Luke 19:10, at Jude 5.
2. Kalooban ng Diyos para sa salinlahing iyon na pumasok sila at manirahan sa Canaan. Gayunpaman, dahil sa
ang kanilang kawalan ng pananampalataya nawala sila sa hangaring iyon. Heb 3:19
b. Nagbago ang isip ng henerasyong ito at nagpasyang tumawid sa hangganan kinabukasan. Ang Diyos ay hindi
tulungan sila at sila ay natalo ng mga tao ng Canaan. Bilang 14: 26-35
1. Mayroong isang nakatutuwang layunin sa pagtanggi ng Diyos na payagan ang mga taong ito na pumasok sa Canaan. Ito
pangyayari larawan kung ano ang nangyayari kapag ang mga tao tumanggi na lumapit sa Diyos sa Kanyang mga tuntunin sa isang pagsisikap na
gisingin ang mga kalalakihan bago maranasan ang pangwakas na bunga ng kawalan ng paniniwala - walang hanggang paghihiwalay
mula sa Diyos sa Impiyerno.
2. Ang Diyos (Hesus bago Siya nagkatawang tao) ay nanatili sa kanila sa buong apatnapung taon ng
buhay na ilang at natutugunan ang lahat ng kanilang mga pangangailangan. At lahat ng naniniwala sa Kanya (tumugon sa ilaw ng
Si Cristo na ibinigay sa kanilang henerasyon) ay nasa Langit ngayon. Deut 32: 10-11
c. I Cor 10: 9-11 — Tandaan na kinilala ng Paul ang pagkawasak na naranasan ng mga taong ito sa kanilang paglalakbay

TCC — 1099
3
(ahas, apoy, karamdaman) sa maninira.
1. Naunawaan ng mga unang mambabasa na ang Diyos ay hindi nagdala ng kapahamakan; nasa likod nito ang maninira.
2. Isaisip na ito ay nakakatipid na impormasyon, hindi isang paliwanag kung bakit ka nagkaroon ng kotse
napahamak o nagkasakit ang iyong tiyuhin (maraming mga aralin para sa ibang araw).
3. Parehong isinangguni nina Jude at Pedro ang Sodoma at Gomorrah bilang isang halimbawa ng kung ano ang mangyayari sa hindi totoo
mga guro na pumapasok sa mga iglesya (Jud 7; II Alaga 2: 6). Muli, ito ay isang totoong kaganapan, ngunit ito
nakalarawan din ang impormasyong mapagtubos, at matatagpuan natin ang awa ng Diyos sa gitna nito.
a. Ang Sodom at Gomorrah ay bahagi ng isang pangkat ng mga lungsod (kabilang ang Admah, Zeboiim, at Zoar) sa
Lambak ng Siddem (bahagi ng Lambak ng Ilog Jordan) sa timog na dulo ng Patay na Dagat (Gen 13:12;
Gen 14: 3). Ayon sa Gen 19:24, pinaulan ng Diyos ang apoy at asupre at sinira ang mga lungsod.
1. Ang rehiyon kung saan matatagpuan ang mga lungsod na ito ay sagana sa bitumen (o aspalto) na mga hukay sa Lumang
Nag-time ang Testamento. Ginamit ito ng mga sinaunang tao sa hindi tinatagusan ng tubig na mga bangka (ginamit ito ni Noe sa arka, Gen 6:14).
Ginamit ito ng mga Egypt sa kanilang proseso ng pag-embalsamar. Ang lugar ay mayroon ding maraming asupre
bukal. Ang asupre ay isang nasusunog na sangkap na ginamit, bukod sa iba pang mga bagay, sa paggawa ng pulbura.
2. Ang Jordan Valley ay may pangunahing linya ng kasalanan na dumaan dito at ang karamihan sa lugar ay isang aktibo
rehiyon ng bulkan noong sinaunang panahon. Naniniwala ang mga arkeologo na isang napakalaking pagsabog ng bulkan
naganap at nawasak ang mga lungsod na ito. Ang katibayan ng pagsabog na ito ay nakikita pa rin sa timog na dulo ng
ang Patay na Dagat sa lugar kung saan pinaniniwalaan na matatagpuan ang mga lunsod na lunsod. Ang lindol
sanhi ng isang marahas na pagsabog. Ang aspalto at asupre ay napunta sa hangin na pula na mainit, bumababa bilang apoy.
b. Tandaan, sa Lumang Tipan sinabi ng Diyos na gawin ang Kaniyang pinapayag lamang. Nakakonekta ang Diyos
natural na mga kaganapan sa Kanya mismo - hindi dahil sa Niya na nangyari ito - ngunit para sa mga hangaring matubos.
1. Parehong tinukoy nina Pedro at Jude ang pangyayari bilang isang halimbawa ng kung ano ang mangyayari sa mga hindi maka-Diyos.
Nawasak sila ng apoy. Ni isa ay hindi tumutukoy sa Diyos na nagpapadala ng kalamidad sa mga tao sa
itong buhay. Sinabi ni Judas na ang Panginoong Jesus ay darating upang magsagawa ng hustisya. Judas 14-15
2. Inilahad ng Judas 7 na ang apoy sa mga lungsod na ito ay naglalarawan ng parusa na naghihintay na hindi totoo
mga guro. Ang paghihiganti sa KJV ay mula sa isang salitang Griyego na katarungan, na nagpapahiwatig ng parusa) —Ito
ang mga lungsod ay nawasak ng apoy at isang babala ng walang hanggang apoy na parurusahan ang lahat na gumawa ng kasamaan
(NLT)
A. Ito ay isang totoo, makasaysayang pangyayari, ngunit naging larawan ito ng pangwakas na paghuhukom sa mga masasama.
Si Hesus Mismo ang nagbigay ng puntong iyon. Matt 10:15; Matt 11: 24-25
B. Ito ay bahagi ng pambansang pag-iisip ng Israel. Naintindihan nila kung ano ang nangyari sa Sodoma at
Ang Gomorrah ay nangangahulugang pagkawasak para sa patuloy na pagsamba sa idolo at lahat ng nauugnay na imoralidad.
C. Nang ang Israel ay nasa pagsamba sa idolo noong mga araw ng Lumang Tipan, ang Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang mga propeta, ay tumawag
sila Sodom at Gomorrah. Isa 1: 9-10; Jer 23:14; Lam 4: 6; Ezequiel 16: 46-56; Amos 4:11
c. Si Jesus ay kasangkot sa nangyari sa Sodoma at Gomorrah. Inihayag ng Gen 18 na ang Panginoon
nagpakita kay Abraham habang nasa ruta patungong Sodom. Maraming pakikipag-ugnayan si Abraham sa Preincarnate
Jesus (maraming aralin para sa ibang araw). Isa ito sa kanila. Si Hesus ay ang nakikitang pagpapakita ng
ang Di-Makikita na Diyos, Lumang Tipan at Bago. Tandaan ang mga puntong ito.
1. Ang pangalang Jehova ay ginamit labindalawang beses sa pagiging ito (v1; 13; 14; 17; 19-20; 22; 26; 30-33).
Tinawag siya ni Abraham bilang Adonay dalawang beses (v3; 27), isang term na ginamit lamang bilang isang tamang pangalan ng Diyos.
Ang Panginoon ay gumawa ng isang pahayag na ang Diyos lamang ang makakagawa at nakakaalam ng panloob na mga saloobin ni Sarah (v10-13).
2. Ang Diyos ay nakipag-ugnay kay Abraham. Sumama siya sa kanya (v8) at nakikipag-usap sa kanya (v33).
Ang Panginoon ay lumakad kasama si Abraham (v16) at dumating upang talakayin kung ano ang mangyayari sa Sodoma
at Gomorrah (v17).
3. Nang matapos silang magsalita, ang Panginoon ay nagpunta sa Kanyang daan at si Abraham ay bumalik sa kanyang lugar.
Ang perpektong pag-ibig ay nagpunta sa Sodoma bago ito wasakin. Tandaan, sa Huling Hapunan, kung kailan
Inalok ni Hesus kay Judas ang sop (tinapay na isawsaw sa alak)? Ito ay isang huling pagkakataon para kay Hudas na

TCC — 1099
4
baguhin ang kanyang isip tungkol sa pagtataksil kay Hesus. Mayroon bang tumugon sa pagbisita ni Jesus sa Sodoma? Lamang
sasabihin ng kawalang-hanggan.
d. Nakikita natin ang awa ng Diyos sa account na ito. Iniligtas niya ang matuwid na si Lot mula sa pagkawasak.
1. Binigyang diin ni Pedro ang puntong ito at gumawa ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga sa Diyos at
yung hindi. II Alaga 7-9
2. Ginawa din ito ni Jude, na nagsasaad na darating ang Panginoong Jesus upang magsagawa ng hustisya laban sa lahat
ang hindi makadiyos, magpakailanman na pinaghihiwalay sila mula sa Kanya, Kanyang pamilya, at Kanyang kaharian. Judas 14-15
4. Isaalang-alang ang isa pang sanggunian sa Bagong Tipan sa isang nakakagambalang insidente ng Lumang Tipan — ang oras na ang
bumukas ang lupa at nilamon ang isang bungkos ng tao. Bilang 16
a. Judas 11 — Inilahad ni Judas na ang mga huwad na guro na sumasalakay sa mga simbahan ay mapahamak tulad
Core dahil sa kanilang pagsuway (pagsuway). Ang Core ay ang pangalang Griyego para kay Korah, isang tao na
tutol sa awtoridad ni Moises, kasama sina Datan at Abiram.
b. Si Korah ay pinsan nina Moises at Aaron (Ex 6:21; Bilang 16: 1). Lahat sila ay mga Levita (ang tribo
nagmula ang mga pari) ngunit mayroon silang magkakaibang pag-andar sa Tabernakulo depende sa kung aling pamilya
sa tribo na sila nagmula.
1. Ang mga mataas na saserdote ay nagmula sa pamilya ni Aaron. Ang pamilya ni Korah ay naatasan ng mas maraming mababang tungkulin
sa Tabernakulo. Inakusahan ni Korah sina Moises at Aaron na kumuha ng mga pribilehiyong pagmamay-ari ng iba.
2. Bukod kina Datan at Abiram, 250 iba pang mga kilalang tao ang sumama sa kanya sa paghihimagsik. Ang mga rebelde
inakusahan din si Moises na inilabas ang Israel mula sa Ehipto upang mamatay at sinisisi siya sa kanilang pagkabigo na
Pumasok sa Canaan. Bil 16: 1-3; 12-14
c. Tumugon si Moises: Bukas ay magsusunog ka ng kamangyan sa harap ng Panginoon at sasabihin Niya sa atin kung sino ang maaaring
pumasok sa Kanyang presensya bilang mga pari. Sa sumunod na araw ay hinalo ni Korah ang buong pamayanan at
ang lahat ay nagpakita upang makita kung ano ang mangyayari.
1. Nagalit si Moises at hiniling sa Diyos na tanggihan ang kanilang mga sakripisyo. Ipinahayag ni Moises na kung ang lupa
bubukas at lunukin ang mga lalaking ito na nagpukaw (nilapastangan, siniraan, tinanggihan) ang Diyos, kung gayon lahat
malalaman na ang Panginoon ang nagsugo sa akin. Bil 16: 15-17; 28-30
2. Sinabi ng Panginoon na gugugulin Niya ang mga masasamang taong ito. Ang salitang isinaling kumonsumo (v21)
nangangahulugang makumpleto o magtapos. Sinabi ng Diyos sa lahat na lumayo upang maiwasan ang pagkasira kasama ng
mga rebelde. Ang mga rebelde at ang kanilang pamilya ay lumabas sa kanilang mga tolda. Bumukas ang lupa at sila
lahat napunta sa hukay.
1. Ang hukay ay ang salitang sheol na maaaring mangahulugan ng Impiyerno, ngunit karaniwang nangangahulugang libingan o lupa.
Sa kasong ito, ang lupa ay naging kanilang libingan.
2. Sinunog ng apoy ang 250 na mga rebelde sa harap ng Tabernakulo. Ang kanilang mga sensor ay ginawang
mga plato upang mabuo ang isang panlabas na takip sa dambana bilang babala ng makatarungang paghuhukom ng Diyos.
d. Naganap ba ang isang lindol o binuksan ng Diyos ang lupa? Anuman ang nangyari dito, hindi ito
hindi naaayon sa ipinapakita sa atin ni Jesus tungkol sa Diyos — sapagkat si Hesus (bago Siya nagkatawang tao) ay
kasalukuyan sa kanila nang nangyari ito. Basahin natin ito at tanungin: Paano ito magagawa ng isang mapagmahal na Diyos?
1. Ngunit nami-miss namin ang malaking larawan. Ito ay kasaysayan ng pagtubos at ang mga pangunahing isyu ay nakataya. Ito ay
ang pangkat ng mga tao na sa pamamagitan ni Jesus ay darating balang araw sa mundo. Ngunit tinungo nila
bumalik sa ilang dahil sa pagtanggi na pumasok sa Canaan dahil sa kawalan ng pananampalataya. Hindi nila natutunan
aral pa nila. Ang bagong paghihimagsik na ito ay dapat na ma-root upang ang plano ng Diyos ay hindi mapigilan.
2. Si Moises ay isang totoong tao, ngunit siya rin ay isang uri o larawan ni Jesus. Ang pagtanggi nila kay Moises ay
isang larawan ng pagtanggi kay Hesus. Iisa lamang ang daan patungo sa Diyos — sa pamamagitan ni Hesus at ng Kanyang sakripisyo.
e. Ang mga unang mambabasa ng account na ito ay naintindihan ang kabigatan ng pangangalaga ng linya na darating si Jesus
sa pamamagitan ng — ang kaligtasan ng sangkatauhan ay nakataya. Ito ay mas malaki kaysa sa ito ay mukhang hindi patas sa amin!